Vallás - 2
2. Az emelő kézzel NAMAZ (Raf „yadeyn)
Sok tudós, bár ezek mindegyike az úgynevezett „nagy tudósok az iszlám,” nem érti a valódi oka emelése kezét namaz, így mindegyikük fanatikusan próbál bizonyítani egy pontot, és hozzon létre fitna a semmiből. Mindegyikük csak tartják magukat, hogy az út az igazság, és kéri, csak egy nyomon, ezért ezt fitna még nem szűnik meg a muzulmánok körében, ami elősegíti a szétválasztás hívők mindenféle szekták és trendeket. Abban az időben a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) nem volt mikrofon és hangszóró erősítővel. Jellemzően az imám állt több ezer ember imádkozik. Ezért az ember áll mögötte az imám. nem mindig képesek meghatározni a kezdete az ima nem hallható a saját fülemmel a nyitó Takbir. Ez volt a nagy probléma abban az időben. Ezért volt szükség, hogy dolgozzon ki olyan módon, hogy újra minden imám álló embereket lehetett tanulni az időben, hogy az elején az ima, és csatlakozzon a imám namaz. Amikor a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), mielőtt az ima emelte a kezét a vállak vonala felett a fejét, úgy előjele határozza meg az elején imádság minden jelenlévő. A társult, aki ott állt mögötte a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), az ismétlődő cselekvések, és felemelte a kezét a válla fölött ugyanúgy a többi mögött álló is tájékoztatták az elején az ima. Más logikus magyarázat ez a hatás nem, és soha nem is lesz! Jelentése, hogy Abu al-Sa'eed Khudri azt mondta, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, társait észrevett egy tendencia, hogy emelkedik a hátsó sorban. Azt mondta: „Menj, és imádkozz, ismétlődő mozgás az én, és hagyjuk állni mögötte imádkoztok, megismételve a mozgásokat. Az emberek nem hagyja abba esik vissza, amíg Allah teszi őket utoljára „(Muszlim). Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „A legfontosabb, hogy az ima tisztaság, start - Takbir és vége - a köszöntés.” Ha kézfelemeléssel valami dependens namaz, a Korán és a Sunnah feltétlenül kell adni erről. Kezek felemelésével jelenti Takbir, és az elején az ima. Ugyanakkor, emlékezni. Kérjük, keresse meg, hogy a szint a hüvelykujj a kéz alatt Takbir irreleváns ima óta Itt a legfontosabb dolog az időben, hogy a jele az elején az ima, és megakadályozzák az azonos szimbólum a többi résztvevő a kezdete a közös ima. Ez az egész titka emelése kezet ima előtt. Annak igazolása, hogy a kezeket ima előtt csak egy „jel” az elején az ima, ezek hadith:
És így, ahogy azt már kiderült, az ima szavakkal kezdődik: „Allahu Akbar”, azaz A „nyitó Takbir.” A tudósok körében, sok ellentmondás és nézeteltérések a kezeket az első és az azt követő enni Takbir és újra. Pontosan mikor kell mondani Takbir az első kézfeltartással ima előtt. Elérte nekünk sok hadísz látszólag ellentmondó és cáfolja egymást értelme, mert A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) különböző módon emelje fel a kezét az első Takbir - néha akár vállmagasságban, néha az a szint, a fülcimpa, néha a Takbir, néha közben Takbir, néha egyszerre. Bukhari és Muszlim narrátora a hadeeth Ibn „Umar, ahol arról számoltak be, hogy a próféta, béke legyen vele, felemelni a kezét, hogy marmagasságú, majd magasztos Allah. Muszlim narrátora egy másik hadíszt Malik ibn Huveyrisa, amely azt mondja, hogy a Messenger, béke legyen vele, és áldás legyen vele, felemelte a kezét, miután felmagasztalva Allah. Egy másik hadíszt Ibn „Umar azt mondta, hogy ő tette ezt egy időben (Bukhari, egy-Nasa'i, Abu Dawud). Weil Ibn Hajar adta hadísz: „Láttam a Messenger (sallallaahu„alayhi wa sallam), amikor elkezdte az ima, majd felemelte mindkét kezét a fülét. Ezután (néhány nap), láttam a Sahaba, hogy az elején az ima, akkor emelje fel a kezét a mellkasán, miközben ők visel meleg ruhát és köpenyek „(Abu Dawud). A fenti hadísz közvetlen értelemben az oka emelése kezét társa előtt a mellkas nem Sunnah, és köpenyek és meleg ruhát őket, ami akadályozza azok mozgását. Malik ibn Huveyris azt mondta: „Rasulullah (Sallallahu„alayhi wa sallam) a kiejtése”Allahu Akbar»emeli a kezét, hogy a szint a füle.« Egy másik hadísz írva: „Rose őket a fülcimpa” (Muszlim).
Mint látható, a fenti hadísz, első pillantásra, egy hadísz ellentmond egy másik hadeeth. De mivel nem lehet osztani szekták és azt állítják, hogy csak egy bizonyos szekta a helyes úton, hogy csak ők jól érthetőek Sunnah. Éppen ellenkezőleg, ezek az ellentmondások kell csak, hogy egy logikus következtetés, hogy a kezeket nem fontos eleme az imákat. Mindezek a látszólag ellentmondó hadísz is csak azt bizonyítja, hogy valójában nincs ellentmondás, mert ezek a mozgások nem engedélyezettek a imákat. Ezért lehetetlen kezelni, megszállottan vakon követik minden hadeeth a tanáruk kezeli a félig írástudatlan. Hogy tetszik, és folytassa, nem lesz hiba a tevékenységét, ha elkezd egyidejűleg emelje fel a kezét, és magasztalja Allah vagy emelje fel a kezét, majd az első magasztalja Allah. De ugyanakkor ne felejtsük el, hogy a tudósok egyöntetűen az a tény, hogy nem lehet magasztalni Allah megmutatni a kezét. Végül emelje fel a kezét legyen az Ön döntése szerint vagy a vállmagasságban vagy arra a szintre, a tippeket a fül, egy kicsit magasabban, vagy egy kicsit alacsonyabb, mint szeretné, ahogy kényelmes, az imákat minden esetben nem függ ezektől a kéz mozgását.
Jelentése, hogy Abu Humaid Al-Sa'eed mondta: „Jobb vagyok, mint ti emlékezzen imádkozott Allah Küldötte, béke és áldás Allah. Láttam egy szót: „Allah a legnagyobb,” felemelte a kezét, hogy marmagasságú; elkövetett derék íj, majd megpihent a kezét a térdén, majd lehajolt vissza, miközben felemelte a fejét, felegyenesedett, amíg az összes csigolyákat nem tért vissza a helyüket; amikor végre levertség, majd megpihent a kezét a földre, és forgalomba őket alaposan, de nem nyomja őket a testet, és ezzel egyidejűleg a tippeket a lábujjak fordult kKible amikor leült, miután két rak'ahs, majd leült a bal lábát, és felemelte a sarok a jobb lábát; és amikor leült az utolsó rak'at, majd felemelte a sarkát a jobb láb, tedd a bal lábát az ő, és leült a fenék „(Bukhari). Ilyen hadith jelezve, ahol én tsya kezeket csak az elején az ima sokat.
Úgy tűnik, hogy Sa'eed bin Sim'an azt mondta: „(Egy) az ujjaival, és más rastopyrivat megértéséhez az alábbiakban hadísz a saját külön is szeretnék felhívni a figyelmet fitneszlétesítmény, mivel egyes tudósok javaslatot során kézfelemeléssel befolyásoló számunkra, hogy a mecset Báni zurayk ment Abu Hurayrah, és azt mondta: „három dolog, hogy nem tett emberek, mivel Allah Küldötte mindig tette őket Amikor (próféta) lett az ima, így tett.” Abu „Amir intett. (Ekkor Abu Huraira) azt mondta: "Nem rastopyrivat ujjait szorította őket„(Al-Hakim) Ezek az intézkedések szintén nem befolyásolja az ima nem járjunk el szeretné csak az egyszerűség kedvéért kérjük a vallás, és .... elhallgattatta ellenzői -. kafirs, akik keresik a pontok közötti nézeteltérések tudósok és a különböző trendeket iszlám emlékezni csak a fő intézkedés összhangban Sunnah, amikor felemeli a karját, kezét nyitottnak kell lennie, és felé irányul Qiblah.
A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„A tisztaság a legfontosabb, hogy az ima, a kezdet Takbir. Ez vonatkozik a „takbirat al-ihram” - szóltak a „Allahu Akbar” (Allah nagy) elején az ima imádkozni, hogy emeli a kezét, hogy a szint a fülcimpa, és a befejezése - taslim. Taslim - az utolsó eleme az imákat, amikor imádkozik elfordítja a fejét jobbra-balra, minden alkalommal mondván ugyanakkor a „Al-Salam„alyay-kum wa Rahmat-Allaah”(Béke legyen veletek, és az irgalmas Allah)" (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi ).
Között a tudósok is suschustvuyut mindenféle vita arról, hogy a kezeket az első Takbir, azaz ruku'om előtt, után és azt követően ruku'a tashahuda, emelkedik a harmadik raka'at. Ez a probléma általában a „Rafa„yadeyn”. És ez ugyanaz a Rafa „yadeyn, amelyet később miatt elmarad hiábavalóság. Mivel az ilyen felesleges kérdéseket, amelyeknek nincs értéke a namaz, a muzulmánok vannak osztva különböző szekták veszekedni egymással, hívják egymást csúnya becenevet. Imám Bukhari és Muszlim imám hadísz már csak két védelmében Rafa „yadeyn megfelelő állapotuk, és az ilyen zavaró, hogy nem is alkalmasak arra, hogy bizonyítani.
Azt Íme néhány hadith ismert és megbízható bizonyíték szavait. Mint már említettük, az első Hidzsra, amikor sokan voltak írástudatlanok, akik éppen az iszlámot, nagyon nehéz volt a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), hogy megtanítsa nekik megfelelő teljesítésének az ima. Ezért mielőtt egy mozgást, azaz a mielőtt az egyik helyzetből a másikba namaz, hogy áll mögötte a nép kész volt, hogy imádják, ő már figyelmeztették a társait, felemeli a kezét fel előtte minden mozgás, mint a kezdetekben az ima. Ismét ráirányítja a figyelmet arra, hogy ezek a kezeket a namaz nem függ semmit! Figyelembe véve a hadísz az Allah Küldötte (Sallallahu „alayhi wa sallam), és a nyilatkozatokat a Sahaba, privodennyh alatti, még analfabéta lesz egyértelmű, hogy Rafa” yadeyn kell tenni csak a Takbir tahrima, akkor sehol sem csinálni a többi namaz t. a. nincs értelme ezen mozgások korunk - az átmenet a következő Rukn figyelmeztetéseket namaz, amikor a hang az Imám és így Slysh de hangszórókon keresztül a mecsetekben. Ezt támasztja alá a következő hadísz, hogy az Allah Küldötte (Sallallahu „alayhi wa sallam) és társainak végül maradt Rafa” yadeyn és elkezdte csinálni csak előtt imát:
'Abd-Allah ibn Mas'ood mondta: „Amikor Allah (Sallallahu' alayhi wa sallam) volt Rafa„yadeyn, megcsináltuk is, és amikor abbahagyta, akkor mi is már nem "( "Bida"," Volume 1 , 207. o.). Mint látható, ebből hadeeth, idővel ezek a mozgások eltörölték.
Ibn Mas'ud elmeséli: "Én imádkoztam a prófétával, béke legyen vele, Abu Bakr és Omár, és felemelték a kezüket, csak az elején ima" (Ibn 'Hell and al-Beyhaki, ad-Daraqutni).
„Alcamo azt mondja, hogy” Abd-Allah ibn Mas'ood azt mondta: „Ne olvassa el, ha az ima az Allah Küldötte (Sallallahu„alayhi wa sallam)? „Aztán elolvasta ima, ahol felemelte mindkét karját csak az első Takbir (azaz Takbir tahrima) (AT-Tirmizhi). Szerint Ahmad Ibn Hanbal, Dara Kutno ibn Katana Dakiki ibn al-Maliki és Imam'ida NASA, a hitelességét ennek hadíszt nem vitatható ( "Kashf al-Mu'dilat" o. 179). Abu Dawud hadíszt a következő: „Felemelte a kezét csak egyszer.” Imam Nasa'i és én még mindig hajt tsya Sufyan a szavakat: „Ő Rafa„yadeyn csak egyszer.” Muhammad bin Dzhabir Yamani telt el ez a hadísz vak elé, így az mentésre kerül minden keverést. A könyv Dar Koutny telt, hogy Ishaq ibn Abi Israil, átadva ezt hadísz szerint: „minden, amit teszünk namaz a hadísz” (Dar Kutno 111. oldal).
A szavai Bara ibn Azib továbbítani: „Amikor Allah (Sallallahu„alayhi wa sallam) azt mondják:”Allahu Akbar" elindítása érdekében az ima, felemelte a kezét, miközben az ujjait nem közeledett a fül lebeny, majd többen nem emelt „(Abu Dawud, Dar Koutny). Bara ibn Azib átmegy egy másik hadísz: „Láttam az Allah Küldötte (Sallallahu„alayhi wa sallam), ahogy felemelte a kezét elején az ima, majd befejezni a ima több közülük nem emelt”(Abu Dawud).
Bukhari, Beyhaki, Hakim, Tabrani és Ibn Abi Shaybah narrátora 'Abdullah ibn' Umar és Abdullah ibn 'Abbas, hogy az Allah Küldötte (Sallallahu „alayhi wa sallam) azt mondta:„Ne emelje fel a kezét, kivéve a hét területen: elején az ima, amikor a „Istikbal kybla” a Szafa és Marva, Arafat és Muzdalifah és „Rami Jamarat.”
Asim ibn Kulayb halad Kulayba apjától, aki egyike volt a diákok Ali: »A tanulók Ali felemelte a kezét, csak akkor, ha Takbir tahrima, majd namaz ha más tevékenységek nem emelt« ( »Muatta Imám Muhammad« p.94, Tahawi tonna. 1, p. 110 és "Musannaf bin Abi Scheib" 1. kötet, 236. o.).
Aswad azt mondta: „Láttam„Umar, hogy felemelte a kezét csak első Takbir, és több közülük nem emelt”(Tahawi 1. kötet, 111. oldal,»Musannaf ibn Abi Shaybah«Volume 1, 237. oldal ..).
Mugheerah mondja mondta hadíszt Ibn Hajar Ibrahim Weill Nah'i hogy látta Allah (Sallallahu „alayhi wa sallam) emelte a kezét, amikor elkezdte az imát, majd amikor a kézzel készített” és kiegyenesítése ruku'a. Miután meghallgatta ezt a hadísz, Nah'i Ibrahim azt mondta: „Ha Vail Ibn Hajar egyszer látta Allah (Sallallahu»alayhi wa sallam) tette«Abdullah ibn Mas'ud ötvenszer látta, hogy nem tette meg” ( Tahawi v.1, o. 110).
Imam Malik azt mondta: „Azt mondták, Na'im Al-Madzhmar és Abu Ja'far al-Qari hogy Abu Hurayrah felkeresték imám imákat. Minden alkalommal, amikor felállt, és leült, majd mondja: „Allahu Akbar”, és felemelték a kezüket csak a kiejtése „Allahu Akbar” elején az imádság „(” Muatta Imám Muhammad „90. o.,” Kitabul Hujjat „Volume 1 oldal . 95).
Beyhaki halad a szavak '' Awfi: "Abu Said Khudri és Abdullah ibn 'Umar felemelte a kezét, csak a Takbir tahrima, és több, amelyek nem ismétlődő" ( "Al-Audzhuz Masalik" Volume 1, 206. oldal).
Azok az emberek, akik mindig szeretnek vitatkozni senkivel szavait idézve Allah: „Bizony, sikerült hívők, akik alázatosak az imájukban” (23: 1-2), amely Allah dicséri csak azok a hívők, akik alázatosak imákat. Egy másik versben Allah parancsai a hívőket, hogy legyenek alázatosak és nem tesz semmilyen felesleges mozdulatok „és álljon alázatosan Allah előtt” (2: 238). Olvassa el az alábbi figyelmeztetéseket Allah minden ésszerű ember rögtön megérti, hogy mi Rafa „yadeyn és egyéb felesleges mozgások ima közben ellentétes nyugodt namaz, és nem ért egyet a Koránt, így nem kívánatos! Nincs logika ezen intézkedések! Emellett szól az a vélemény a próféta szavai, béke legyen vele: „Miért csinálod kéz jeleket” hadíszt Jabir ibn Samura ez alkalommal adta át a muzulmán és Abu Dawud. Úgy tűnik, hogy a társa, forgalomba hozatalát üdvözlő szavait végén ima, kezét nyújtva mindkét irányban. De a próféta, béke legyen vele, megtiltotta nekik, hogy ezt, mondván: „Van elég kezét csípőre, hogy üdvözöljük a világ a testvérek a jobb és a bal oldalon.” Jabir ibn Soomro elmondja, hogy Allah (Sallallahu „alayhi wa sallam) jött hozzá és megkérdezte:„Mi történt? Látom, hogy emelje fel a kezét, úgy néznek ki, mint a farka ugrás lovakat. Legyen nyugodt namaz „(Muszlim).
Jelentése, hogy Abu Humaid Al-Sa'eed mondta: „Jobb vagyok, mint ti emlékezzen imádkozott Allah Küldötte, béke és áldás Allah. Láttam, hogy kiejtésével a „Allah a legnagyobb,” felemelte a kezét, hogy marmagasságú; elkövetett derék íj, majd megpihent a kezét a térdén, majd lehajolt vissza, miközben felemelte a fejét, felegyenesedett, amíg az összes csigolyákat nem tért vissza a helyüket; amikor végre levertség, majd megpihent a kezét a földre, és forgalomba őket alaposan, de nem nyomja őket a testet, és ezzel egyidejűleg a tippeket a lábujjak fordult kKible amikor leült, miután két rak'ahs, majd leült a bal lábát, és felemelte a sarok a jobb lábát; és amikor leült az utolsó rak'at, majd felemelte a sarkát a jobb láb, tedd a bal lábát az ő, és leült a fenék „(Bukhari).
Nevelő nők nyitott kézzel csak a vállmagasságban és összekulcsolta a kezét a mellkasán és a test mentén lehet csökkenteni idején ima.