Peter először vált keresztapja a csuvas
Péter cár akarta tudni, hogyan alattvalói élnek. Megparancsolta, hogy felkészítse egy egyszerű sátor és kíséri kíséretével lovagoltak az ő országa állapotban.
Előbb vagy utóbb jött a király a csuvas falu, és úgy döntött, hogy tölteni az éjszakát is.
A falu nagy volt. Elkezdték válasszon egy házat, ahol lehet kérni, hogy az éjszaka folyamán. Hozzávetőleges király azt mondja:
- El kell menni, aki gazdag. A leggazdagabb az országban, talán, uram. Kérdezd meg tőle.
Menj a pap, kérve, hogy őket aludni.
- Anyám nincs jól - mondja pop.- És a gyerekek tele a ház, van hová tegye. Két ajtó tőlem élt egy gazdag ember, a nagyobbik, megkérdezte, ő elengedte.
Menj a falu öregje, és ugyanazt halljuk.
- Van egy beteg felesége és a gyerekek, a hét az üzletekben - hol tettem meg? A szélén egy falu kunyhó áll, amelyek mindegyike gazda teszi. Ő és a felesége és a gyermekek egészsége egy kicsit.
A király és kísérete van a falu szélén.
- Van már egy lakás üres? - kérdezem. Shabbily öltözött férfi válaszol is rájuk:
- Ha nem pobrezguete - jönnek, töltik az éjszakát, nem alszik az utcán is.
Mennek a házba. Nyilvánvaló, hogy a tulajdonosok él szegénységben. Ők csak vacsorázni megyünk, és emellett a burgonyát a bőr, az értéktelen asztalra.
A tulajdonos Ivan felkéri a király az asztalra:
- Üljön le, ebéd, amit Isten küldött.
Péter cár ül, együtt eszik a tulajdonosok a burgonyát héjában, kérve őket, az élet és a tartás.
- Élünk egy gazdag életet - megfelel Ivan.- lovak van, van, hogy meghajoljon a nagyobbik, és aztán a ló úgy fél a növény maga. Család - nem kicsi, a gyerekek nem sérti Istent, és a kenyér sosem elég, amíg a következő betakarításig. Itt és most ülünk kenyér nélkül, egy iratszekrény. Tényleg nem biztosította sudte, kezelésére semmi mást.
Vacsora után lefeküdtünk. Gyenge Ivan adja a király ágyába, és meghatározza a csupasz padlón. Péter cár elalszik, de egy idő után felébredt, amikor meghallotta a női nyögés. „Valami történt, -Azt hiszem tsar.- Az apa azt mondta, hogy a felesége beteg volt, az idősebb utalt, hogy a felesége betegsége, egyértelmű, és ez a szegény ember felesége megbetegedett.” De aztán jött a sírás a gyermek. „Nem, egyáltalán nem Ivan betegeskedő felesége - tudta a király - szült egy gyereket.”
A reggel Péter cár kérdezi Ivan:
- Éjjel hallottam a baba sírni, én nem, hogy a nő szült?
- Igen, a feleségem terhes volt, és éjszaka egy ember gyermeke, - válaszolja Ivan.
- Akkor nézzük meg keresztelni - ajánlatok tsar.- lépés a pap, hívd ide - és ezekkel a szavakkal húzódik Ivan arany pyatirublevik.
Ivan jön a pap:
- Van egy fiam éjjel, és kellett volna keresztelni azt. Megálltam egy úriember, és szeretnénk megkeresztelni a gyerek, amíg a gazdája nem hagyta.
- Kereszteléskor pénzre van szüksége - mondja a pap. A gazda ilyenkor megnyúlik a pap arany pyatirublevik:
- Én az ősszel megszórt szentelt vízzel a gyár, akkor az nem fizet, - mondja batyushka.- tavasszal ment a menet - és ez nem fizettek. Tehát ez
pyatirublevikom csak fizet nekem már adósságok.
Ivan rossznak semmit haza. A király látta, megkérdezte:
- Mi történt, John? Mit olyan alacsony fejjel lefelé? Ivan azt mondja:
- Az apa nem akarta keresztelni, azt mondja, hogy én már felhalmozott egy csomó régi adósságok, így a pénzt vette a saját fizetés.
Akkor a király kinyújtja az arany dukát Ivan:
- Hívd újra, és hadd jöjjön, és anyám - keresztanya.
Ivan ismét megy a pap, ami neki egy aranyat:
- Az úr megkért, hogy jöjjön, és anyám mondja, keresztanyja. Kapott a aranyat, pop nem sokáig váratott magára.
Elmentem vele, és az anyám. Azonban a nagy vadászat lett a szegény ember keresztanyja ő nem ment gyorsan ki a női kíváncsiság gazdája látni akart.
Jöttek a házba Ivan, Péter cár mondja:
- Én leszek a keresztapja, és te, kedvesem, - a keresztanyja.
Nevezte a baba. Pop hazament anyja, és a király Péter elköszön Ivan:
- Gyerünk, testvér, Ivan, mint ez is megteszi. Ugyan-ka, hogy St. Petersburg, és hogy száz pár szárából. Hogyhogy, akkor megáll: hol, azt mondják, az ember, menjen. És a válasz: megy, mondjuk, hogy a keresztapja Peter. És akkor majd elvezet. És Szentpéterváron szandál jól eladni: az első pár - tíz arany rubelt, a második - a huszonharmadik - harminc, és így tovább. A lehívás, mint mondtam, száz pár.
Ivan naplel száz pár szárából cipő és elindult áruikat a város St. Petersburg. Ő elkezdte forgalmazni a szandál, valamint büntesse keresztapja Péter. És király abban az időben, rendelt egy labdát a palotában, és azt mondta, hogy minden táncolt a labda csak szandálban. Kereskedők, miniszterek, tábornokok - minden rohant vásárolni szandál. Ugyan az egyik piacon - nincs labdajáték jön a második - micsoda csapás, mint ez - van is eltűnt. És itt van valami csak találkozott egy paraszt a terhelés szárából. Glad poll:
- Hogy vannak a szandált, kis ember?
- Tíz rubelt arany - felelős gazda.
- Drága, de mit lehet tenni: a királyi palota nélkül szárából cipő nem megengedett. " Vettem illik a többi:
- Mennyit Lapotko, kedvesem?
- Húsz arany rubelt.
- Wow! „Wow” -Ez „én”, és csak megpróbál ellenszegülni a király érdekében; meg kell tennünk, mint egy férfi nem kért többet.
Egy kis ember, sőt a harmadik pár vettem harminc rubelt a negyedik - negyven, és az ötödik már ötven. Meg kell elég, amíg száz vagy kétszáz ne csavarodjon!
Tehát Iván és rastorgovalsya minden hamis áru, a licitálás, tíz rubelt minden új párt.
Csak rastorgovalsya - rendőr odamegy hozzá:
- Hé, ember, miért Szentpéterváron nyújtott?
- Elmentem a keresztapja Péter - válaszolja Ivan és nyújtott be a rendőrségi feljegyzést, amit egyszer elhagyta a keresztapja.
A feljegyzés olvasható: „Ki fog találkozni az ember nevű Ivan cserkészet keresztapja Peter, azonnal hozza a király Péter.” És amikor a rendőrség elolvasta az üzenetet, azt mondta:
- Azt hiszem, tudom a keresztapja, úgyhogy menjünk egyenesen hozzá, és hozok.
Ivan hozta a király. Ő rögtön felismerte:
- Helló, testvér Ivan. Jött?
- Ugyan - válaszol Ivan.
- Ide-ka az a módja, hogy a fürdő - javasolta a király - függetlenül a postrigut szakáll sbreyut, priodenut és vezess.
Ivan mossuk, nyírott, borotvált, felöltözött - férfi nézi magát a tükörben, és nem ismertem magamra.
Péter cár viszi a labdát, hogy Ivan nézett ki, mint a miniszterek, de a tábornokok a feleségükkel a szandálját fog táncolni. Nos igen, bár egész életében mentek ebben lábbeli!
Másnap reggel a király Péter ad Ivan gazdag sátor, és azt mondja:
- A pénz, amit most már, menjen haza, és épít egy szép ház, ez volt hová tegye a látogató, ha ő kérte, hogy tölteni az éjszakát.
Ivan forgatta a falujába, a felső három a harang, hozott magával egy láda aranyat. Mindenki elakad a lélegzete, divuyutsya és a falu gazdag már zöld lett az irigységtől.
- Hogyan, Ivan, annyi aranyat? - kérdezik kíváncsian.
- És én száz pár szárából SVEZA Pétervárott igen értékesített - a felelős Ivan.- Szentpéterváron a szandál fizetik tiszta arany.
Rich - egyszer otthon, és elkezdte zavarni az ő feleségeit: Szerencsés szakács, majd szőni a szárából és minél több, annál jobb.
Naplel szárából - szinte az összes orosz lehet patkolt, és vitték Szentpétervárra. Azonban a szandál van valamilyen okból senki nem vásárol, és ha vásárolni, így nem fizetnek többet, mint egy érmét. Mi valóban létezik arany, jobb lenne a módja, hogy igazolja!
Laptezhniki visszatért falujába, és jól, Ivan átok átok megérte. Igen jobb lenne csak visszaélni, ellopott lovakat, és ellopta egy láda aranyat. Ismét Ivan jött egykori szegénység.
Mit jelent a szegény paraszt, mint azt az igényt, hogy kitörjön?
Úgy nyúlik vissza Péter cár, beszél az életéről és az időpontokat. Akkor a király így szólt hozzá:
- Mozgatni az egész család itt találunk egy otthon itt.
A gazda bement a faluba, vitte feleségét a gyerekekkel, visszatért Szentpétervárra, hogy a keresztapja Péternek, és élt, nem messze tőle haláláig.
És a mai napig a bankok a Néva egy kis házat. Ebben a házban élt Nagy Péter, amikor a jövő fővárosban az orosz állam csak most kezdik építeni. ház kevésbé látható, közel a lakás a király. Azt mondja, csuvas Ivan élt ebben a házban.