Filozófiai és kozmológiai tanításait Nicholas Cusa és Giordano Bruno
Filozófiai és kozmológiai tanításait Nicholas Cusa és Giordano Bruno.
A reneszánsz filozófia, megint, mint az ókorban, tanult jellegű. Ez azzal magyarázható, az ipar fejlődése és a tudomány. Emlékeztetem Önöket, hogy ebben az időszakban volt a nyomtatás, az iránytű, spinning-wheel, puskapor, a domain-kohászati eljárás, megújult az érdeklődés a csillagászat, a fizika, anatómia, élettan, kifejlesztett egy kísérleti tudomány. Érdeklődjön személy földi problémák bővülő látókörét, erősítsék a természet erejét.
A filozófia a reneszánsz volt látható, ezért elsősorban a természetes filozófia, a filozófia a természet. Úgy tűnik, hogy a visszatérés az ősi cosmocentrism. Tény, hogy minden másképp nézett ki. A reneszánsz természetfilozófia már nem társult ókorban és a középkorban. Az érdeklődés középpontjában továbbra is az a kérdés, a kapcsolat Isten és a világ. De ő értelmezése specifikus. Ez jellemzi antiskholasticheskaya orientáció. Isten és a világ elvesztette a kapcsolatukat nyíltan teista karaktert. Úgy jött, hogy helyettesítsék a teizmus panteizmus (görög pan -. Minden és Theos - Istenem, azt jelenti: „Isten mindenben”). A keresztény Isten elvesztette transzcendencia jelenti természetfeletti. Úgy tűnt, hogy összevonják a természet, és az utóbbi így istenített.
Az egyik tipikus képviselője a reneszánsz filozófia Nicolaus Cusanus (Nicholas Krebs - 1401-1464). Ő született egy jómódú parasztcsalád volt egy előkelő politikai és egyházi karrierjét. 1448 Cusa lett bíboros. Activity ezen a poszton sikeresen kombinálható a tanulmány a filozófia és az irodalom. A fő értekezés Cusa - „A tudós tudatlanság” (1440).
A filozófiai nézeteit Cusa különösen érdekes ontológiai kérdések: a kérdést a kapcsolat Isten és a világ. Isten az ő végtelen és működik csak a kezdet. Ez egy rejtett lényege az összes lény képes. Ezért a világ tartalmazza, és Isten felöleli az egész világot (panteizmus).
Figyelembe véve az átmenet folyamatát Istentől a világ, Cusa elutasította a kreacionizmus (Isten a világ teremtése „a semmiből”). Azt állította, hogy ugyanúgy, ahogy a vonal az a pont, a telepítési időt - az üzembe egy pillanatra ( „most”), a mozgás - a telepítési béke és nyugalom a telepítését saját lényege, hengerelt Istenben, vagyis átmenet a világ a potenciális állam a jelenlegi. Isten - az állattartó a világ lehetséges volt.
Szerint a filozófus, csakúgy, mint a világ „összeesett” foglalt Isten és az emberi természet, a „összeesett”, mint azt a Krisztust. Ember, ezért van Isten, de nem abszolút értelemben, hanem egy korlátozott. Úgy viselkedik, mint az Isten a földön. A keresztény tanítás a Szentháromság (Atya, Fiú és Szentlélek) Cusa átalakult a tanítás a dialektikus egységét Isten, a világ és az ember.
Az ismeretelmélet Cusa fejlődött az elképzelést, a dialektikus tudás lényeg és jelenség. A téma a megismerés egy panteisztikus Isten. Ismerete „teljes körű” a világ, vagyis a Istenem, volt egy ügy miatt, nem a hit, amely azt akarja megvalósítani Isten maga, hogy van, annak „hajtogatott” formában.
Az ő kozmológia Cusa irányzott heliocentrikus (a görög Helios -. A Sun) megértést a világ. A világ számára - a végtelen labdát, amely nem határozott központ. Ez központ mindenütt és sehol.
A kozmológia Cusa, mint látható, alapvetően eltér a geocentrikus (a görög ge -. Föld) szempontjából. Nem véletlen, hogy ő szolgált az elméleti alapját a heliocentrikus csillagászat Kopernikusz (1473-1543). Elmélete szerint, a Föld mozgása, és nem a világ közepe. Úgy forog a tengelye körül, és ezzel együtt a többi bolygó - körül egy álló napot.
Cusa és Kopernikusz ötleteire és elmélyítette az egyik legnagyobb filozófusok a reneszánsz, Giordano Bruno (1548-1600). Bruno szakadt nyitott teocentrikus koncepció kialakítása eszközt. Mozgó saját tengelye körül és szerte a Nap, a Föld, hogy véleménye szerint - csak egy apró porszem a végtelen univerzumban. Föld nem lehet a központ a kozmosz, mert általában a világ nem található, nincs határ. „Számtalan nap, számtalan föld, - írta -, hogy körül forog a napok, ahogy a mi hét bolygó kering a nap körül”.
- Ön itt van:
- legfontosabb
- Összefoglaló előadás-filozófia
- Filozófiai és kozmológiai tanításait Nicholas Cusa és Giordano Bruno.