Mi az objektív és szubjektív idealizmus hívás képviselői milyen értékek kerülnek
Célkitűzés idealizmus - az egyik fő formája az idealizmus. A szempontból a tárgyi világ egyik alapelve a iidealizma objektíven létező személytelen tudatosság (az abszolút eszme, a világ lesz, és így tovább. N.). Azon a tényen alapul, hogy az emberi tudat rejlő viszonylagos függetlenségét, a gondolkodási képességet dolgok általában, eltekintve az értelemben az anyagi jellemzők, objektív idealista szakadás tudat az emberi és a természet, hogy ez egy abszolút, istenített. Az anyagi világ tekintik a termék az objektív idealista idealitás emberfeletti tudat „másságát a lelket.” Ez jól látható a kapcsolat e rendelkezés a vallási gondolatát Isten teremtésének. A legnagyobb képviselői objektív idealizmust a filozófia történetében Platón, Schelling, Hegel.
Mivel az átmenet a középkor gazdasági alapja az volt, a mezőgazdaság, a városi életforma és az ipari termelés egyre inkább kezdett mutatni egy különleges jelentősége férfi, eredetisége és kreatív tevékenység. Rejlő új korszak, hogy született, elsősorban a természeti és fizikai világkép, a figyelmet az emberi test, az érdeklődés a humán, esztétikai megértés a valóság kiderült, hogy összhangban legyen a régi értékeket. Ezért egy új korszak az úgynevezett reneszánsz.
Fontos jellemzője a világnézet a Renaissance, hogy összpontosítson a személy. Ha a hangsúly a klasszikus filozófia volt a természetes kozmikus élet, középkori - a vallási élet és ez alapján a problémát a „megértés” a XV században. előtérbe a társadalmi élet szerez az értéke az emberi tevékenység ezen a világon, és elérni a boldogságot. Érdeklődjön az ókori irodalom, a szempontból az emberiség, a becslések szerint ösztönző azonosítására és alakja személyes reneszánsza. De filozófiája az, hogy segítsen a személy megtalálja a helyét az életben.
Humanizmus - úgy véli, hogy egy személy érdemes úgy definiáljuk, mint az egyén, a szabadság, a boldogság és a fejlesztés. A reneszánsz, a humanizmus válik széles társadalmi mozgalom, forradalmasítja az egész kultúra és világnézet.
Az olasz humanisták (M. Ficinót, P. Pomponazzi, A. Valla et al.), Az emberi természet a legfőbb értékelés kritériumaként emberi szenvedélyek. Az előtérben - a társadalmi élet, az emberi tevékenység és a boldogság elérését. Revive eszméit az ősi epikureusok, hanem állítólag passzív tevékenység, nagylelkűség, bátran szellem, a kultusz alkotó tevékenység. Mindez nem csak azért szükséges, hogy megfeleljen az igényeinek a földet, hanem az önfejlesztés, hogy hozzon létre egy új világot.
Fontos eleme a humanista szemlélet az kultusza alkotó tevékenység. Az ókorban uralkodott elitista megközelítés az emberi tevékenység, a legmagasabb formája ítélt elméleti keresés - gondolkodás és elmélkedés, mert vonzotta az embereket, hogy az örök, a lényege a kozmosz és a pénzügyi tevékenység (beleértve a művészeti) állítólag elmerül a változó világban látható.
A domináns eleme a reneszánsz filozófia válik esztétikai, mint a tökéletes kerül előtérbe. És ez nem utánzata a természet tegye élvonalában, és a nagyon kreatív művész. A fentiek alapján a kreativitás az emberi test válik szépségét. Az esztétika a reneszánsz jellemzi fúzió a lelki és személyes testi.