Mi Sartre megérti az egzisztencializmus, egzisztencializmus, amely két változata létezik,
A legmegbízhatóbb tanú az igazság egzisztencialisták hinni nem transzlálódó egyéni szubjektivitás tudat, amely kifejezett attitűdök, érzések, érzelmek egy személy. Ahhoz, hogy megértsük a világot, ahogy van (vagy a szavak Merleau-Ponty „ahogy azt létezik, mielőtt tudomány”) - ennélfogva szerint a egzisztencialisták, hogy felfedje értelmében egyetlen hozzáállás az ember, véletlenül jelen van ezekben a hangulatok, érzések, / 288 / érzelmek. „Genesis - írja Sartre - talán most találtam néhány olyan közvetlen hozzáférést, például úgy, hogy a tapasztalat az unalom, a kétségbeesés, az undor stb ....”
Egzisztencialisták nem tagadja, hogy a pszichológiai jelenség, egy személy tapasztalatok miatt körülmények eltérőek a különböző emberek. Ugyanakkor úgy vélik, hogy a tapasztalat nem teljesen kondicionált, és mindig hoz valami közös az összes ember, és kifejezi a lényege az emberi állapot a világon. Ez a tendencia feltétlen tapasztalat láthatóvá válik, vagy ha felébred a helyzet tragikus akut vagy ha maga az élmény spontán akaratlanul.
Megléte - oly módon, hogy emberi. Ez az első alkalom ebben az értelemben használjuk ezt a kifejezést Existentia Kierkegaard.
Az egzisztencializmus (az pozdnelat exsistentia -. Megléte) - „filozófia a lét”, az egyik legdivatosabb filozófiai irányzatok közepén XX században. yavivshee „a legközvetlenebb kifejeződése korunk, neki elhagyását, kétségbeesése. Egzisztenciális „filozófia kifejezi az általános értelemben vett idő: egyfajta hanyatlás, a céltalanság és a reménytelenség, hogy mi történik. Az egzisztenciális filozófia - a filozófia radikális végesség "
Két fajta egzisztencializmus: a vallási és ateiysgpichesky. Vallásos - egysége az ember Istennel. Az igazi férfi kénytelen élni egy olyan társadalomban, engedelmeskedni törvények és előírások. De ez nem igaz lét.
Az ember csak annyit tesz magában. Ez az első elv az egzisztencializmus. Ezt nevezik a szubjektivitás, amelyhez a szemére.
Két féle egzisztencialisták: Christian - Jaspers, Gabriel Marcel katolikus; egzisztencialista ateista - Heidegger, a francia egzisztencialista és önmagát. És ezek és mások az a közös, hogy mi kell eljárni a szubjektivitás léte megelőzi lényeg (az ember először létezik, előfordul, van a világon, és csak akkor van határozva). Ateista egzisztencializmus tanítja, hogy még ha Isten nem létezik, hogy van, legalábbis azt, hogy, amelynek létezését megelőzi lényege, hogy ott előtte lehet meghatározni minden fogalom. Egzisztencialista, mert az emberek nem határozható meg, hogy az eredeti ő semmit. Az ember válik csak később, ahogy tette magát. Nincs emberi természet, mivel nincs Isten elképzelni azt. A férfi egyszerűen létezik, és ez nem csak ez, mit jelent, de az ilyen, mert azt akarja, hogy legyen. Ezt nevezik a szubjektivitás, amelyhez a szemére. Man - ez elsősorban a projekt, hogy a tapasztalt szubjektív és nem moha, nem penész és a karfiol. Az első dolog, egzisztencializmus ad minden ember birtokában lényének és tartja teljes mértékben felelős a létezését.