Mintegy evangéliumi mozgalom
Körülbelül az evangéliumi mozgalom
Az evangéliumi mozgalom mindkét fő tendenciákat: (evangéliumi keresztények és a baptisták) van shirilos egy hatalmas folyam, NAPO elszáradt orosz földön az Isten Igéje Kimerült tagadás, küldetések és kétségek, az emberek szomjaztak tiszta, szilárd, tiszta Isten Igéje minden erkölcsi Noah, ésszerű és szuper intelligens, titokzatos teljességében.
Példaként népszerű vallási törekvések, én vezetne az evolúció a jellemző, amely tapasztalt I. Koloskov ezúttal a közösség keresztény mértékletesség irányítása alatt egy egyszerű orosz emberek (Moszkva). Először is, még a régi rendszerben, ő szolgált a kényelmet az ortodox egyház - és hamarosan híres lett, mint a gyógyító a mértéktelen és más gyógyíthatatlan hibák (ha igazolják, és az orosz tudomány; lásd még „kiolthatatlan ikon lámpa” könyv Filosofova.). Ő ekkor megbízott hivatalos egyház Khlystyism (a díj volt hamisan, és számos közéleti kifejezték protestánsok ellen a nyomtatás). Miután leadta elválasztás (a templom, de ez csak erősítette annak hatása az emberek Emlékszem, a „titkos” találkozón az Alsó Hapilovke, az első negyedévben a dolgozó szegények - .. amelyen részt vett több ezer ember, de ő tartotta volt beszélgetés.! szív a szívhez. egy egyszerű kis ember, egy kék ing egy szárny, barna hajú zárójelben, „testvére
Ivan „mintha a tysyachestrunnyh hárfa játszik, ami az embereket, hogy az ima az ecstasy, az akkordok barátságos vidám nevetés Ő nem szónoki, kukává, de pontos köznyelv azt ő úgy értelmezte az Isten szavát, amely az emberek ittak mohón, mint a víz, vagy inkább, mivel a bor az öröm új.
Ekkor akár 30 ezer követője van. Aztán esett racionalizmus követőjévé vált Tolsztoj engedélyezte az ima. ajándék kezdődött el. és vékony meg a közösség.
A vallásos előadásokat úgy tűnt ki megcsúfolása.
Találkoztam egyszer egy előadás E. Trubetskoi (a „The Meaning of Life”) a Zsinati Iskola Moszkva, s kicsúfoltak képzett emberek (köztük oktatók), aki naivan hisznek az Isten-férfiasság Krisztus.
És hirtelen ez volt a változás.
„Tudod, unom ima nélkül.” - mondta nekem egyszer.
„House-e építeni, hogy üljön az asztalnál - nem imádkozott elég. Volt egy pár nappal ezelőtt az egyik baptista testvérek; azt mondja: „Gyere, imádkozzunk,” Nem imádkozom magáért, de nem ellenezték - és úgy érzem, mintha a fejében minden rendben - kút imáját.”.
Azon a napon, Keresztelő János kijelentette, a találkozó Koloskov bűnbánat. Teltház emberek, többnyire egyszerű. Női fehér fejkendőt: a nővérek a közösség. Azonnal üljön 13 barátok Tolstoyans: Sergeenko Jr., M. et al Tregubov flaunts szövegei száraz juhar levelek .:
„Krisztus feltámadt.” „Megalázni magam az Ő nevében.” Brother Ivan nyíltan megbánják hibákat. „Három és fél év vándorolt értelmiségiek, miután Tolsztoj, amely nem fogadja el az evangéliumot, ahogy van. És most bűnbánatot, és higgyetek az a tény, hogy a mi Urunk is megfeszíttetett a bűneinkért, és valóban feltámadt. " Aztán énekelni kezdett: „Krisztus Sun-hitel se a halálból.” És az egész terem visszhangzott egy erős, barátságos választ.
Hamarosan a közösség is átvette, hívő a keresztség. Emlékszem, hogy volt „teszt” gyűjteménye. Ivan meghívott vesz részt a vizsgálatban.
„Nos, kedves, melyik közületek akarja teljesíteni a Úr parancsa és keresztelkedjetek?” Állj fel egymás után a többiek, a lányok. Áll egy öregasszony hetven. - „És te, nagyi, mi? Te is, kifejezte vágyát. Még mindig nem keresztelték? „-” Már kétszer megkeresztelkedett, testvér. Miért, hit nélkül. Egyszer egy ortodox, ha a kisbaba, majd a szülők Pomorie (konzervatívok) tartozik
svovo olvasni, mint egy pap a nyolcadik év keresztelt meg a hit által. Most azt akarom, hogy én, az én hit az Úr, a mi Megváltónk. "
Jellemzői ennek a közösségnek - a munkaerő Artel elvileg vegetarianizmus és a tagadás a katonai szolgálat.
Azóta, mint Koloskov kezdett hirdesse az evangéliumot az egész, egy hívást, hogy a bűnbánat és megújulás, a szoba tele volt megint. Még nem volt elég hely. Aztán dobott néhány belső falak az otthoni közösség, és az ember lett a hely, hogy tyasyachu.
Még a tárgyalásom az én megtagadása, hogy a katonai szolgálat (1919), az egyik fő oktató a közösség számára egy beszélgetés velem erőteljesen tagadta a csodák az evangélium; és most a tűz az ihlet vallották evangéliumának Kálvária I feltámadás.