Történész Voltaire - Francois Marie Voltaire, mint egy történész
Abszolút determinizmus párosulva önkéntesség, kizárja annak lehetőségét, az irányított során világtörténelemben. Mindazonáltal a francia materialisták maguk ragaszkodott az elismerést a társadalom előrehaladását. Ennek eredményeként, ezek ismét belegabalyodik ellentmondásokat. És bizonyos mértékig Mindezen ellentmondások bizonyos mértékben közösek az összes francia nevelők, különösen.
Közt történeti művek, különösen az egyik áll ki, amit eredetileg az úgynevezett „Esszé az általános történelem és a jog a népek és a szellem az időben Károly a mai napig” (1756). Megjelent 1769-ben a végleges változat viselt rövidebb neve - „A tapasztalat az jogai és a lélek az emberek”. A bevezetés tették közzé különszámában 1765 „néven történelemfilozófiát, tagjai a késő Abbé Bazin” (Orosz fordítás: SPb. 1868).
„A tapasztalat az az modor és szellemét nemzet” volt polemically ellen irányul „Beszéd a világ története” J. Bossuet. Voltaire teljesen kizárja számottevő hatással a történelem természetfeletti erők. A világ, vannak természetes és csak a természetes okok miatt.
A „Esszé a modor és a szellem nemzetek” nagy pedagógus próbálta összefoglalni ismert mire a tényanyagot a különböző országok és népek. Ez a munka volt az első valóban globális történeteket. Ez adta, hogy a történelem nem csak Európában, hanem Kínában, Indiában, Perzsiában, arabok, és civilizációk a New World - Inca és azték.
Voltaire indult ki, feltételezve, hogy minden emberi tevékenységek, beleértve a történelmi, a tudat határozza meg. De, mint aki rámutatott, a tudat maga a földi forrásokból. „Három dolog, - írta egyik munkájában, - hatása az emberi elme: az éghajlat, a kormány, és a vallás.”
Azonban a munkálatok Voltaire legalább fellebbezett az éghajlat. Továbbá azt vetjük indokolt kritika szempontjából az éghajlat, mint a fő erő a történelemben. Összességében úgy becsülik az értékét minden egyes ilyen tényező: „Az éghajlat némi hatása, de a kormány százszor. Vallás együtt a kormány is nagyobb hatást gyakorolt. " És akkor, a kormányzat és a vallás, ő viszont függ a véleményeket, és ennek eredményeként jött a klasszikus képlet szinte minden pedagógus: vélemények irányítják a világot. A történész első bemutatása a történelem véleményt.
Együtt a nézet lehetővé tette a hatalom olyan körülmények, amelyek azt értjük, egy esély, hogy lehet megfordítani a történelem. Ebben a tekintetben azt nedaleko.ushel a „Kleopátra orra” B. Pascal. Például az oka a keresztes hadjáratok, lát az intézkedések egy személy - a prédikátor Remete Péter. „Ez - írja Voltaire - általunk ismert néven Remete Péter. Ez lakója Picardie, Amiens kiment zarándokútra Arábiában volt az oka, hogy a Nyugat ellen a keleti, a fegyveres és európaiak milliói öltek Ázsiában. Így kapcsolódnak egymással, a világ eseményeit. " Ismertetése után a beszélgetés között Orbán pápa a VI és a Cardinal de la Grange, amelynek során a pápa azt mondta, hogy Franciaország és Nagy-Britannia is felháborodott keresztények nyugtalanság, és a társa azt mondta válaszul, hogy a pápa feküdt, Voltaire következtetésre jut: „Ez a három szó sodorták Európát állítását tartó negyven éve. "
Ennek megfelelően ő is nagy jelentőséget tulajdonított az lesz a nagy emberek, különösen uralkodók, amelyek meghatározzák a nemzetek sorsa. „Az abszolút uralkodó, - írta -, aki azt akarja, jó, könnyen elérhető minden a célokat.”
De ez a megközelítés, hogy kiderült a történet egy véletlenszerű káosz, ütközött a hitét az emberi fejlődés. És ennek alapján az evolúció a nézetek fel a fejlődés az emberi elme, amely meghatározza a javulás minden szempontból az emberi élet, ideértve az anyagi kultúra, beleértve a művészet és gazdaság.
Általában a megközelítés a történelem, Voltaire eklektikus. Valószínű, az lehet tekinteni, mint az úttörő a koncepció a hajtóerő a történelem, ami általában úgynevezett többtényezős, és ez nagyon népszerű ma.
Ezt követően, a gondolat, hogy a hajtóerő a történelem volt a fejlődés a fejében, és nem az egyének és az emberiség általában izoláltak, és megkapta fejlesztés a már említett munka ZA Condorcet „Vázlat a történelmi kép a haladás az emberi elme” (1794).
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter