A munkálatok problémái
Ez egy dolog - egy rendetlenség, és egy másik - egy rendetlenség belsejében
Már az első történet a történetben „Money for Maria” állt ki a jellemzői a kreatív kézírás az író - figyelmes, átgondolt hozzáállás a karakterek, mély pszichológia, finom megfigyelés, aforizmás nyelv, humor. Az első regény tervének középpontjában az ősi orosz vadászok motívuma alakult ki az igazság mögött. Traktor Kuzma, lelkiismeretes férj vidéki elárusítónő, leomlott, hulladékot gyűjt pénzt a falusiak, hogy ellensúlyozza a veszteséget. Az író a történet karaktereit az esemény előtt teszi fel, feltárva erkölcsi értéküket. Az orosz egyeztetés jelenlegi állapotát erkölcsi igazolásnak vetik alá. A történet Rasputin fejezi fontos világnézetét con-text, az ötlet a hagyományok őrzése, hogy kialakult mért sel-ski életmód: „Minden emberi lény született, a falu, de néhány korábbi, néhány később, és néhány megérteni ezt, míg mások sz. <.> És az ember kedvessége, a vének tisztelete és a szorgalom is a faluból származik.
A "The Last Term" története a "falusi próza" kanonikus műveinek egyikévé vált. A történet középpontjában a klánkötések szétesésének archetipikus története áll. A felbomlási folyamatot, a "paraszti család felszívódását", a családtagok elidegenedését egymástól, a házból, a szülőföldről, ahol születtek és nőttek fel, a Rasputin úgy értelmezi, mint egy rendkívül zavaró helyzetet. Az öregasszony Anna halála előtt azt mondja a gyermekeinek: "Ne felejtsük el a testvér testvérét, testvér testvérét. És gyere ide is, itt az egész családunk.
Rasputin "Élő és Emlékezete" története a boldogság lehetetlenségét meséli el az ősi erkölcsel ellentétes személy számára, a natív tudatosság egész rendjét Rasputin "Live and Remember" című története meséli el. A történet a gyávaság, a kegyetlenség, a szélsőséges individualizmus, az árulás,
A konfliktus sajátossága V. Rasputin története "Live and Remember"
Édes élni, szörnyű élni, szégyenletes élni.
A "Live and Remember" történet 22 fejezetből áll, amelyek összetett módon kapcsolódnak a közös rendezvények, a hősök között, amelyek viselkedésük motívumait tárják fel.
A történet azonnal a konfliktus kezdetével kezdődik: "A tél a 45-ben, az utolsó háború éve ezeken a részeken állt üresen, de átvették a keresztes fagyokat, amelyeket negyvenen kell tenniük. <.> A Guskov-faház fagyában, az alsó kertben, az Angarához közelebb, a vízhez közelebb veszteséget szenvedett: egy jó öreg asztalos, Mikheich eltűnt. " A munka végén - a 21. és a 22. fejezetben kapott razvyazka. A második és a harmadik fejezet bevezető rész, egy kiállítás, olyan eseményeket ábrázolnak, amelyek az elbeszélő elbeszélés kibontakozását kezdik: "Zárd be, Nastyona. Én vagyok. Légy csendes. Erős, kemény keze megragadta a vállát, és a padra nyomta. Nastyona fájdalmasan és félelemmel felnyögött. A hang rekedt volt, rozsdás, de a csicsóka ugyanaz maradt, és Nastyona felismerte.
- Te, Andrei. Lord! Honnan jöttél ?! ".
Nastyona felismeri a hangját férje, ahogy az várható volt, és kemény hangon, fenyeget-nek neki, beharangozott ő megjelenése lesz a „utoljára” az életében, poszt-vyat világos vonal közte múlt és a jelen életben. "Innentől kezdve. Légy csendes. <.> Egy kutyának nem szabad tudnia, hogy itt vagyok. Mondd meg valakinek, hogy megölik. Megölöm - nincs semmi veszíteni. Szóval emlékszel. Hol akarsz innen? Most már kemény kezem van, nem fogom megtörni.
Andrei Guskov elhagyta négy év után a háború ( „harcolt és harcolt, nem a közvetlen talsya nem csal.”), De miután megsérült, miután a kórházban - az éjszaka, mint a tolvaj tette az utat az ő otthona, pózol a Atama. Meg van győződve arról, hogy ha visszalép a frontra, köteles lesz megölni. Nastyona kérdésére - "De hogyan, mit merészeltél? Nem könnyű. Hogyan maradt a lelke? "- Guskov azt fogja mondani -" Semmi sem lélegzett - látni akartam előtted. Innentől kezdve, természetesen, nem futott volna el. Aztán szám volt. És hol a következő? Vezettem és vezettem. hogy minél hamarabb eljusson egy részhez. Nem vagyok a cél. Aztán látom: ku-yeah, dobálva és fordítva? Halálra. Jobb itt meghalni. Most mit mondjak! A disznó sárat fog találni.
A történetben pszichológiailag kifejlesztett személy jellemzõje, aki belépett az árulás jellemére. Guskov képének művészi eredetisége az, hogy az író nem csak fekete színnel ábrázolja: harcolt, csak "a háború végén elviselhetetlenné" vált és leszerelővé vált. De hogyan, kiderült, a tüskék egy olyan ember útját alkotják, aki olyan emberré vált, aki elindult az árulás útjára. Guskov hibásan sújtja a sorsot, és ettől lelkileg megsemmisül. Rájön mindent, ami vele történt, józanul értékeli viselkedését a Nastyona-val folytatott beszélgetés során, meggyőzi róla, hogy hamarosan eltűnik. V. Rasputin fokozatosan, de rendszeresen felkészíti a "könnyű lélek" Nastyona fi-
a bűntudatát, a bűntudat érzését, őszinteségét és a hazugság és a szélsőséges individualizmus hiányát, a guskov kegyetlenségét, egy hős hősét, nem tragikus hősét.
Szorosan összekapcsolódva a Guskov képével, amely Nastyona történeti képe volt. Ha Al-Dray hibáztatni sorsa, a jelen magát hibáztatja: „Ha ott a hibás, akkor én veled vagyok bűnös-én. Együtt fogunk válaszolni. " Idő, amikor Andrew jön vissza katonaszökevény és Rejtett-vatsya ember lesz „záró időpontja” padló, képtelen feküdt, élni az emberek elől, elve szerint, amely úgy döntött, Andrew :. „Te magad, senki más” A férjéért felelős személy felelőssége nem biztosítja számára a jogát, hogy megtagadja őt. Szégyen - az állam, amelyek folyamatosan teszteli, mielőtt Nastena gyakorlat-in-law, és a barátai előtt, hogy az elnök a közös gazdaság, és végül - Reuben, akit magában hordozza. "És a szülői bűn súlyos, bűnös bűnt okoz neki - hol menjen el vele. És ő nem fogja megbocsátani, átkozni fogja őket - helyesen szolgál.
A "Live and Remember" történet címének jelentése egy emlékeztető arra a személyre, aki emlékszik arra a kötelességére, hogy "ember legyen a Földön".
Az utolsó óra, perc Nasty, mielőtt megfosztja magát és a jövőben a gyermek életét, - dönthető a hajót és miután elment az aljára Angara, tele valódi tragédia. - Szégyen. miért szégyentelenül szégyelli magát Andrej előtt, és az emberek előtt és a harc előtt? Hol vette ezt a szégyenet? " Ha Andrew megfosztja magát a kapcsolatot a világ, a természet, a jelen, amíg az utolsó pillanatban fogja érezni az azonosság a világot: „A szív is valamit, volt ünnepi és szomorú az üregelő száz rinnoy dal, ha hallgat, és elveszíti akiknek hangja azok, akik most élnek, vagy akik száz, kétszáz évvel ezelőtt éltek. "
Nastenu, amikor a partra verik, és Mishka, aki a földműves el akarja temetni a befojtott embereket a temetőben, a nők "elárulta a földet a sajátjuk között, csak egy kicsit a széltől, a fedett sövénytől".
Nastyona és Andrey V. Rasputin képei hősöket élnek az élet útján, és nem megbocsátják a legkisebb eltérést az etikai normáktól.
Az egész történet fõ eszméje az ember sorsának elválaszthatatlansága az országos sorsból, egy ember felelõssége miatt cselekvésükért, választásukért.
A poétika és a Tolstoy T. történetének problémái "Az Arany