25. lecke
- Miért bhakták fontos fenntartani a látszatát hívő?
(Felmerül a kérdés, hogy fontos, hogy a ruha, mint egy hűséges híve, vagy egyszerűen csak gyakorló odaadó szolgálat, tekintet nélkül a külső pillanatokat. Adj a megértését.)
Ilyen ruházat emlékeztet bennünket, hogy mi hívei; Fárasztó ez a ruha tetszik Krishna.
- Sríla Prabhupáda azt akarta, hogy néz ki?
A legjobb az egészben bhakták, de ha ez nem lehetséges, akkor mindkét hölgyeim és uraim
De sikha, khanthi-mala és tilak - három igen kívánatos komponensek
Pár történetek inspirálja rajongót
„Sríla Prabhupáda volt felöltözve, mint egy tipikus lakója Vrindavanban. Viselt kanthi mala (nyak gyöngyök) és egy egyszerű pamut dhoti, kezében japa mala (rózsafüzér), és mivel ez egy régi chadar vagy kendőt. A test színe arany fej borotvált a tarkóján volt sikha, homlokát díszítette fehéres vaisnava tilak. viselt fehér cipő hegyes orrú, ami meglehetősen általános irányuló szádhu Indiában. De aki a New York-i látott vagy lehet elképzelni, hogy valaki öltözött a vaisnava. ő ez lehetett az első szannjászit vaisnava, aki megérkezett New Yorkba, és nem újrahasznosított m kompromisszum a megjelenésüket. Természetesen New York-iak volt egy nagy élmény, hogy nem sok figyelmet fordít másnak furcsa volt újoncok ". (Prabhupada-lilamrta, 2. kötet, 7. oldal)
Lagán volt egy gyárban, ahol az összes munkások elsősorban vaisnava. A vaisnava volt szabadságon, így folytatták a munkát az Vaisnava tilak és más vaisnava attribútumokat. De egy idő után a gyári vezetés váltotta, és a mester lett muszlim. Miután megtette az esetben a tulajdonos egy muzulmán bejelentette, hogy nem engedi tovább a munkavállalók, hogy jöjjön dolgozni vaisnava tilak. A legtöbb munkavállaló eleget. És a kijelölt napon, a gyár tulajdonosa, ők anélkül, hogy tilak. Az egyik alkalmazott azonban úgy döntött, hogy használja a véletlenre, és támaszkodik Krishna. Így jött dolgozni egy nagyon világos vaisnava tilak. Miután látta az egybegyűlt munkások, az új tulajdonos, egy muszlim mondta. „Ez egy bhakta, aki ütött vaisnava tilak, nagyon bátor. Ő volt szabad viselni tilak a munka. De a többi most tilos viselni.”
- Milyen szabályok tekintetében haj híve?
(Akkor előadás a nő elmagyarázta az etikett tekintetében haj, férfiak -. Viszonylag sikha)
A elveivel összhangban a védikus kultúra, amikor egy személy van kitéve a csoda-Karana-szamszkárát (hajvágó ceremónia) és upanayane (védikus megindítása), meg kell borotválni a fejét, így a hajtincs nevű sikha. Sikha szükséges ahhoz, hogy végezzen bármiféle yajna. Ezért az indiai hagyomány a bráhmanák vaişņavák stb sikha viselni.
Bár az írások semmi sem utal a mérete sikha, Gaudiyas hagyományosan kopott sikha nagysága borjú pata, körülbelül 1,5 hüvelyk (5-6 cm) átmérőjű. Sríla Prabhupáda említette ezt a beszélgetést néhány tanítványát Hawaii:
Sikha gaudija vaisnava 1,5 hüvelyk átmérőjű - nincs többé. Sikha nagyobb eszközök
tartozó másik sampradaya. És sikha kell kötnünk.
(Május 6, 1972 Hawaii, Sríla Prabhupáda-lilamrta-5, 93. oldal)
Sikha tetszőleges hosszúságú lehet, de kell viselni szorosan kapcsolódik, és csak akkor, ha laza
Mossuk (*), fésülés vagy behízelgi neki. Amikor lefekszem egy temetésen, tiszteletben tartva a gyász sikha lehet nezavyazannoy. Mivel nezavyazannaya sikha - annak a jele, haláleset a családban, ami hátrányosan végzik a napi feladataikat nezavyazannoy sikha. Továbbá nezavyazannaya sikha gyengítheti a testet.
(ISKCON GBC Press, Pancaratra-Pradipika)
- Milyen szabályok tekintetében ruházat híve?
Mindig meg kell viselni néhány ruhát, nincs kitéve akkor is, ha a mosás során; a templomokban jobb, ha nem viselnek szabadtéri ruházat; áll tekintetében a ruhadarab, ha van egy kép a szent az Úr nevét, vagy
Az első szabály tekintetében ruhát - sosem meztelen! Prabhupáda írja:
Hogy fedezze az alsó testrész - az az elv az emberi civilizáció. Amikor az emberek a férfi és
nők felejtsd el, ezek lebomlanak. (Forrás örök öröm, "Liberation Nalakuvery és Manigriva")
Bhaktának ember viseljenek kaupina, valamint a felső és alsó ruházat, rossz csak viselni a ruhadarabot. Amikor végző puja, a jobb oldali legyen meztelen, ezért viselnek chadar lóg mindkét oldalán a nyak, és kötötte alatt a jobb kar és a bal váll vagy kötve a derekát. Hari-nama chadar lehet viselni, ha nem lóg a derék alatt, máskülönben fennáll a valószínűsége, hogy a Szent Neve sértéseket, mert A chadar is igénybe vehet. (Ruha Hari-nama korlátozni kell chadar lehet viselni a szentélyt, vagy közben japa yajna vagy hari-náma-sankirtana. Nem szabad használni a dolgokat varrt szövet hari-námát, ha a szent név volt vágva a folyamat szabás. is, bár semmi sem utal arra, hogy megtiltsák a viselése felsőruha képekkel istenségek vagy vaisnava, ezek a képek tiszteletben kell tartania, és az ilyen ruhákat nem kell viselni a tisztátalan helyeken, mint például a WC helyiség.)
Van egy jelzés, amely tiltja a férfiak viselni bizonyos típusú kültéri ruhát, mielőtt az istenség a templomban. Sríla Prabhupáda meghozta a következő idézet a Tantra
Worshipping a múrti és a főzés, a nők kell öltözött szárit, amely fedi a végén a fejét. Nem tudják használni a parfüm, valamint meg kell csinálni középvonali leszúrás és zsinórozás haj vagy kösse őket vissza.
(ISKCON GBC Press, Pancaratra-Pradipika)
- Milyen ruhát tartják tisztátalan?