Book Atharva, és annak titkait
Miért ezt a könyvet, az egyik a négy szent könyveket - a Védák ősi India, annyira visszafogott tartják magukat a hinduk? Mit keres a szövegben más vallások képviselőivel - buddhisták és Jains? Miért ezek az ősi írások lefordították modern nyelvek és miért kell használni a tudást tartalmazott című könyv Atharvavéda ( „Véda varázslat”), csak az emberek egy tiszta szív? Három ezer éves elkötelezett használat mágikus varázsa ... Atharvavéda
bölcsesség a Rishis
„Engedj el, a gonosz hatalom; Kérem, hadd menjen, szerencsétlen áldozat a harag! Megszabadulni ez a baj, hogy én újra boldog! Ha nem szállít rám, akkor kidob a legközelebbi kereszteződés, és menj és kapaszkodott valaki másnak. Menj el, kapaszkodik valaki, megmaradtok az én ellenség, ütni! "
Ez az egyik a mágikus varázslatok a Atharvavéda. De, ha úgy gondolja, hogy akkor már használja is a jó vagy, sajnos a kárára, akkor súlyosan téved. Együtt a mágikus szavak végre kell hajtania egy bizonyos szertartás.
Mi az? Itt van a leírás. Intézkedésekre van szükség ahhoz, hogy az éjszaka szavalt a varázslatot, és ezzel egyidejűleg a szitálás, száraz szem, amely azután dobták a folyóba. Másnap reggel újra meg kell dobni a folyóvíz három szelet kenyeret az áldozat egyes tysyacheokomu szellem. Aztán jön egy kereszteződés, még mindig szétszórja a négy három marék főtt rizs. Ez a csali egy gonosz szellem, hogy kell lakni egy hely, amelynek célja, hogy ... By the way, hasonló szertartások is találtak szláv varázslat.
Atharvavéda, Atharva vagy titkos könyv, a szakértők titkok, közvetlenül kapcsolódik a varázslat. Azonban ez nem csak a „tankönyv” a mágia. Ez tartalmazza a szövegeket átkok és a varázslatokat. A Atharvavéda bemutatja az alapokat a mágikus tudás. A csodálatos könyv kétféle okkult művészetek - a viszonyuk a gonoszt. Ősi indiai értekezés kitér az egyik legfontosabb probléma a mágia: ha a varázslat, vagy ártalom, attól függően, hogy a célra, amelyre azt használják, függetlenül attól, hogy kell-e besorolni fekete vagy fehér mágia?
Háromezer évvel ezelőtt valaki (férfi vagy istenek, némi intelligencia és a túlvilági erők) nyitott diktált hét indiai rishis - a bölcsek, látnokok - a szöveg a Atharvavéda. Tehát azok, akik értik a belső jelentését a Atharvavéda voltak hatalmas erők az emberi expozíció és a szeszes italok. Buddhisták és Jains azt mondják, hogy a Atharvavéda a papok, így áldozatot. Valójában azonban a könyv nyitott előtt Atharva, vagy ha azt szeretné, Brahmanák (papok), elképzelni a lehetőségeket.
Hangteljesítmény és mások
Sok indiánok például még mindig mögötte tanáraik Atharva úgy vélik, hogy rezgéseket középpontjában állnak az univerzum, és kántálás megfelelő mantrákat (kombinációk hangok), minden problémát meg lehet oldani. Nem semmi Indiában gyakran ismétlik a varázsszót „om”. De tényleg vannak olyan szavak vagy hangok, amelyek erőt, hogy ha ismételjük újra és újra, lehetővé teszi a személy, hogy ellenőrizzék a lelkek világában. Ezek a szavak, hangok, mantrák állnak külön szótag vagy a rövid versek rejtett értelmét, a megértést, hogy szükség van megfejtése. Néhány álló mantrák, mások az eredménye a meditáció vagy inspiráció, és még mások rövidítjük varázslat a Atharvavéda. Ők lehet küldeni a bizonyos testrészét, ami okozhat megfelelő ingadozások. Ez különösen fontos a gyógyulás, ami biztosan jön.
Lásd még: Vadzsra - a fegyver az ősi istenek
Kezdete előtt a szertartás szükséges távolítsa el a cipőt. Ezután gyógyítók és a bölcsek Atharvana összekulcsolta a kezét, és fordult az istenek, szavalni bizonyos mantrákat. Minden isten vagy szellem másképpen kezelik. Letérdelt, megérintette a homlokát a földre. Miután ez az emelkedés, és három bypass Atharva balra, forgalomba hozatalához, a mantra. Ezek a szavak és hangok intonálták számtalanszor: "Rama, mara, keret, pa, mara, keret, keret, pa ...". Ismert megdöbbentő esetek gyógyulási különböző betegségek ilyen módon.
Mint a többi mágikus rendszerek Atharva jelentős figyelmet fordít a növények gyógyító és természetfeletti tulajdonságokkal, de ami látható csak bizonyos feltételek mellett. Atharvan tudnia kell, mi a növény felel meg minden varázslat, de ez nem elég. Képesnek kell lennie arra, hogy varázsolni a szellem a növények, hogy egy ceremónia rituális fürdés és imádság. Vannak speciális kezelési módszerek köhögés, bénulás, vakság és más betegségeket. Azonban okozott betegségek démonok kell harcolni mágia segítségével képletekkel meghatározott Atharvavéda.
Ha a betegség oka nem ismert, meg kell, hogy vegye igénybe az egyetemes orvostudomány. Az emberek, akik azt hiszik, hogy az egészséges, igénybe vehetik az életelixír, vagy varázslat erősíti az immunrendszert. A Atharvavéda mondják, hogy bármilyen betegség gyógyítható segítségével varázslatokat.
fizikai betegségek kezelésére a mentális hatások csak most kezdenek gyakorolni Európában, az Atharvavéda elengedhetetlen része a gyógyító művészet. Szintén a könyv ajánlásokat is megállapította, hogy tapasztalja a szülési fájdalom nő mindig kell létrehozni boldogan, ami a „puha szállítás”. Élők számára TB, meg kell vigyázni a család és a barátok és „öröm szenvedő zene, viccek és illatanyagok.” Bizonyos betegségek, sőt ajánlott alkoholtartalmú italok, általában tilos. Jelentős tényező a gyógyító mágia a Atharvavéda az a meggyőződés shradda. Végtére is, még szigorúan követve a szabályokat Atharvana, a beteg nem rendeződik nélkül mély hit.
Akasha, vagy a fő erő
Az ókori indiai mágikus Atharvavéda együtt fellebbezést az istenek, szellemek és démonok varázslatok ellen elmagyarázni, hogyan kell használni valamilyen titokzatos mágikus. Ez az erő, mint állva oldalán a istenek és démonok, és az csak a megindító, mágus Atharva. Ez a szokatlan tana Akasha - a lélek-élet, lélek-erő - nehéz megmagyarázni a koncepció. Emlékszem csak Vis Vitalis ( «életerő") a középkori varázslók Európában. Ők közel került ahhoz, amit az indiánok már évszázadok óta ismert előttük.
Általában Akasha - a teljesítmény megszálltak a szellemek és élveztem minden. Sőt, ez a forrása minden hatalom. Ha úgy gondolja, a jógik, csak egy anyag vagy erő, amelynek van minden mást. A természet törvényei, mint a gravitáció vagy az élet egy személy, állat vagy növény, feltéve, hogy a másik, a nagyobb szabályokat. Ezek a törvények nem különálló, egymástól független jelenségek. Ők csak különböző formái Akasa.
Atharvana egyenlőségjelet anyag és energia között, és nem tartják őket, csak különböző formáit Akasa, ahonnan végül alkotják, és ő és a többi.
By the way, a fizika megerősíti az átmenet az anyag energiává, és fordítva. Egy ponton a Akasa termel állati élet, a másik - meghatározza a mozgás a bolygók. Az egyik forma Akâsa lehet alakítani egy másik. Például, hogy semlegesítse az erő a Föld gravitációs, akkor szükség van a „díjat”, a kiválasztott elem enyhébb Akasa. Például, ha azt szeretnénk, hogy növelje a légi áru súlya tíz tonna, akkor csak meg kell változtatni a típusú Akasa, amely a szállítmány. Nem csoda hát, hogy sok bölcsei India, és azok az európaiak, akik szorgalmas diákok Atharva, lebegés - a képesség, hogy szüntesse meg a testét a földtől, és még járni rajta - az ismerős és megfizethető foglalkozik.
Ezzel szemben a nyugati tudósok, Atharvana úgy vélik, hogy az egyetemes primordiális vagy Akasha, nem tudja megváltoztatni a mechanikai eszközök, hanem a saját hatalma elme. Érdekes, hogy a modern ezotéria hinni Akasa ötödik erő - elem adatokat.
