A nemzeti és az egyetemes kultúra - ez
Nemzeti és az egyetemes kultúra, két egymással összefüggő szempontból a kultúra integritását. Ez ellentmondásos folyamat. A formáció a világ kultúrájának a XX században kísérte erőteljes mozgása növekedés a nemzeti kultúrákat. Ez korunk megmutatta korlátait eurocentrikus véve a kultúra, amikor az ember alkotta európai kultúra nyilvánították a domináns, alap minden más regionális és nemzeti kultúrákat. Modern tapasztalat azt mutatja, hogy a kelet-európai országokban is nagyon tud alkalmazkodni a tudomány a saját termelési rendszerek és az oktatás. Csendes-óceáni országok fejlődtek egyik vezető tudományos haladás. Ebben a kulturális háttér életük maradt részleteket. Meg kell jegyezni, hogy a jól bevált a köztudatban a kontraszt Kelet és Nyugat között ( „Nyugat az Nyugat, Kelet az Kelet, és a kettő sohasem találkozik.” Rudyard Kipling) nem kellően tükrözi a valós helyzetet. Még tisztán földrajzi fogalom a Kelet nem tükrözi a létezését hatalmas civilizáció Dél-Amerikában vagy Afrikában. Adj a keleti, japán és indiai kultúrák saját elveit és saját egyedi és különleges teljesítményekre.
Abban az időben, Maks Veber megmutatta, hogyan keletkezett a nyugat-európai, a piacgazdaság, a protestáns kultúra felületeken. A legújabb tanulmányok azt mutatják, figyelemre méltó plaszticitása megkülönböztető nemzeti kultúrák érzékelésében alkalmazkodni a piaci mechanizmusok. Ennek bizonyítéka a ma már klasszikus tanulmány Hoffsteda kulturális különbségek az országok és a működő piacgazdaság. A következtetések alapján a legújabb felmérés a munkavállalók multinacionális vállalatok száz országban szerte a világon.
Az első blokkban a fejlett országok tekinthető az állam erős piacgazdaság és a vállalkozói szellemet. két alcsoport megkülönböztetni. Az első - olyan országokban, mint az Egyesült Királyságban és Kanadában. A kultúra e társadalmak uralják kifejezett individualizmus és az úgynevezett férfi kulturális értékeket. Individualista kulturális hagyomány azt jelenti, hogy az emberek inkább, hogy elsődlegesen egyedül kívül a kollektív. Férfi kulturális értékek - a hangsúly a siker, kemény, a verseny, a végeredményt.
Érdekes megjegyezni, hogy egy ilyen modell a technogenic egy olyan ország ellen, mint Japán, amely a nemzeti formái a kulturális fejlődés. Technikai civilizáció egy bizonyos módon jól kijönnek egy adott kulturális környezetben. Egyedi kapcsolatok ember és a természet, a kapcsolat az egyén és a társadalom velejárója a mentális hozzáállása a japán kultúra, ösztönzőleg hatott a fejlesztés egy modern piaci innováció gazdaságban. Ezért Japánban volt egy olyan szervezeti kultúra, ahol a specifikus menedzsment fordult. Nemzeti és kulturális vonások a japán karakter megnyilvánuló elkötelezettség kollektív munkaszervezési formák.
Tehát, a fej, a határozat meghozatala előtt, arra törekszik, hogy a link, hogy egyetért az alsóbb szinteken (az „összekötő gyökerei”). Japán kollektivista kultúra abban nyilvánul meg, hogy ezek hajlamosak demokratikus interakciók során a foglalkoztatás - „minden együtt, és minden ugyanaz.” Ezért a bérek átlagos tudású rendező, és nem annyira különböznek egymástól, mint azokban az országokban, férfias értékeket (pl az USA). Még üzletemberek Japánban nem tekinthető szégyenletes, hogy részt közvetlenül a termelési folyamat, lesz egy gép, szállítószalag, vagy szétszerelni üzleti papírokat. Különböző típusú nemzeti kultúrák: Nordic (Svédország, Norvégia), a román (Belgium, Franciaország), sintanstsky (Japán), Ázsia (Hong Kong, Thaiföld, Szingapúr), az angolszász (Kanada, Ausztrália, Egyesült Királyság) az alapja a kialakulását és fejlődését a piaci tudásalapú gazdaság összpontosított használata a tudományos ismeretek a termelés. A nagyon során világcivilizáció azt mutatja, hogy a jelentősége a nemzeti kultúrák a modern világban egyre nő. Minden nemzeti kultúra sajátos módon a világ érzékeli formájában fejlesztési, és hozzájárul a folyamat kialakulásának az emberi kultúra.
Hangsúlyozni kell, hogy a nem kritikus, „mechanikus” átültetést kulturális kommunikációs formák és az élet lehetetlen. A nemzeti kultúra - egy műanyag egység, amely változik, mint egész evolúciós folyamat. Transplantation, mechanikus cseréje egy elem egy másik nem ad pozitív eredményt. Érdekes e tekintetben a példa a minőségi körök, megjelent Japánban, mint egy olyan vonzzák a munkavállalókat, hogy harcoljon a termékek minőségét. Ez a mozgás alapja az alapvető kollektivista kulturális és pszichológiai értékeket. Az a tény, hogy a japán felhoztam gyermekkori két erkölcsi értékek kanonokok (hálával és étosza). Alkalmazott miatt erejüket, idejüket önként dolgozni, mint egy kör hatása alatt a nemzeti-kulturális viselkedési mintákat.
A 70 éves az évszázad kezdett végre minőségi körök az Egyesült Államokban. Néhány év elteltével, ők vezettek be a 230-amerikai cégek. Azonban hamar nyilvánvalóvá vált, hogy csak 8 közülük pozitív hatással volt. A tény az, hogy a kulturális ethosz az amerikaiak a saját fényes hangsúlyos individualizmus elidegenedett munka alapján más kulturális alapon.