Krisztus kísértés a pusztában, Orosz Ortodox Egyház
Miután a keresztség a Megváltó az evangélium szerinti vonult a pusztába „Akkor Jézus viteték a Lélektől a pusztába, hogy megkísértette az ördög, és mikor böjtölt negyven nap és negyven éjjel éhes volt az utolsó. És a kísértő eljött hozzá, és azt mondta: Ha te vagy az Isten Fia, hogy e kövek tenni kenyeret. És ő így válaszolt neki: meg van írva, nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, amely a szájából Isten. Aztán az ördög elvitte a szent városba, és állítsa őt a csúcsra a templomban, és monda néki: Ha te vagy az Isten Fia vagy, vesd alá magadat; mert meg van írva: hogy ő angyalainak parancsol felőled, és kézen hordoznak téged, hogy meg ne egy kő lábadról. Jézus azt mondta neki: meg van írva: A nem kísértsd az Urat, a te Istenedet. Ismét az ördög elveszi őt egy igen magas hegyre, és megmutatta neki az összes királyságok a világ, és azok dicsőségét, és monda néki: Mindezeket tenéked, ha te leborulva imádsz engem. Ekkor monda néki Jézus: Távozz tőlem, Sátán! Mert meg van írva, imádják az Urat, a te Istenedet, és csak néki szolgálj. Aztán az ördög elhagyta őt, és íme, angyalok jöttek és szolgáltak neki. „(Mt. április 01-11).
A legenda szerint eseményt, amint azt az evangélista került sor a hegyen, közel a város Jerikó most hívott hegyének Temptation. Ennek emlékére esemény, ott épült figyelemreméltó kolostor, amely általában zarándokok ezrei keresik utazik a Szentföldre. Tovább kolostort alapította honfitársaink a hegy tetején, jelenti a fennsíkon. Kész volt alapja, hogy már fenn a mai napig, de a forradalom Oroszországban megakadályozta építése kezdődött, hogy a végére. A negyven Mountain kínál egy csodálatos kilátás nyílik a Júdeai sivatagban. Imagination könnyen illeszkedik a táj jelenet kísértés az ördög Megváltó.
Jézus válaszok nagyon fontos, mert így betekintést értelmében az Úr szolgálatának és megérteni, hogy milyen értékrend ő hozta a világ.
Tehát, az első kísértés - kenyér. Te éhes, szeretne enni? Hozz egy csoda, hogy a kövek változzanak kenyér. De az Úr elutasította, hogy a kísértés, mert az ő feladata volt, hogy nem szabadítanak fel az ember gondjait, az élelmiszer. Ez nem azt jelenti, hogy Krisztus elutasítja az érték az anyagi elv az élet. Sőt, egy másik helyen a Szentírás tanít minket Imádsága ezekkel a szavakkal: „A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma” (Máté 6. 11.). Nem éri meg a kenyeret az Úr tagadja, de elutasítja a meggyőződés, amely szerint az anyag elv a legfőbb és abszolút jó az ember életében.
Eközben a legtöbb ember élete, pontosan szabályozható a vágy, hogy rendelkezik anyagi javak. Ugyanakkor, sok meg vannak győződve arról, hogy a könnyebb eléri a maximális szintet az anyagi jólét, több ok, hogy azt mondják, hogy az élet jó. Így a birtokában a kincs a föld egyenlő igazi boldogság. Azt engedett ennek a kísértésnek egyszer és népünk, megkísértette a látás egy jóléti társadalomban, ahol minden egyes kap az ő igényeit. Hinni ezt az utópiát, az emberek kedvéért a csábító álom elhagyott atyai hit, Isten, a történelemből ... Hány ember került feláldozott oltárán telhetetlen és kegyetlen bálványa! De a boldogság egy személy nem található. Később kell elviselni a nehézségeket radikális gazdasági reformokat, és motiválja a jövőbeli anyagi jólét. Ismét kísértem az illúzió a jólét követelt vissza a nagy és rettenetes áldozatok - az ország integritását, erkölcsi és fizikai egészség az emberek, a nemzet génállomány, az emberi méltóságot. Ár ígért kenyerek - született gyermekek élték évszázados.
Elutasította a hamis célt, ami csábítja őt az ördög - a hazugság atyja, az Úr azt mondja: „Nem csak kenyérrel él az ember ... Avagy” (Mt 4 4.). Igen, a kenyér van szükség, és meg kell imádkozni Istenhez, hogy minden nap meg kellett ételt. De ugyanakkor határozottan tudjuk, hogy a kitűzött anyagi jólét sem az abszolút célja az emberi lét, sem a kifejezés a teljességet lényünk, nem jelképe a boldogság.
És végül, a kísértésnek, a harmadik és az utolsó. A figyelem az Úr egy magas hegyre, a világ fejedelme kínál imádják őt, és cserébe úrrá minden országát a földön. Ez kísértésnek végtelen erő, a képesség, hogy a parancs a másik személy, és hajlítsa be akarata. Ebben az esetben az összes lehetőséget az állami, politikai és gazdasági hatás, valamint a láthatatlan hatalmat a fejében, és a hatalom közvetlen kényszer lehet alkalmazni, hogy a cél elérése érdekében a Krisztus eljövetelét. Mert ez nem csak a politikai hatalom manipulálja a tömegeket és beosztottak az lesz a többség a kisebbség. Ismeretes, hogy hasonló eredményeket lehet elérni, és a pénz hatalmát. Van nem egy hatalmas forrása a hatalom a média, a tulajdonában a fejében és alkotó minták felfogás és magatartás, amely ösztönzi a nézőket, és újságolvasók fellépni ez előnyös a tulajdonosok a televíziós csatornák és a nyomtatott sajtó? Sok formája a hatalom az ember felett és eljárások hatását fejében, akarat, érzelmek és a viselkedés.
Lust hatalmi ember szorul. Mennyi vért is szabaddá válik, hány elleni bűncselekmények Isten és ember került sor a neve a hatalom birtokában! És mennyire gonosz történik a világban a mai napig, és a kedvéért a gazdaságot, hogy erő! De az Úr Jézus Krisztus nem hajlandó elfogadni, hogy ilyen hatalommal. Ő így kifejti, hogy a kormány maga nem olyan érték, amely az üdvösség és az élet teljességét nem lehet megszerezni a hatalmat a hatóságok. Mert lehetetlen erőszakkal ajándékozni boldogságot lehetetlen vezetni egy ember a paradicsomba vasvillát. Mégis üdvösség - ez egy paradicsom, ez a teljességet, hogy.
Lord elutasította a kísértés a sivatagban, mert mindegyikük radikálisan átalakítja a rendszert koordináták értékeit, ami a lényege az evangéliumot. Mindegyikük tönkreteszi a integritását az evangéliumi üzenet. Azt jelentette, hogy a kísértés, hogy az akarat az ördög, hajlandó követni Isten akaratát.
Isten ad nekünk egy utazás a tengeren világi teljesen más rendszer az erkölcsi értékeket. És az evangélium kinyilatkoztatja nekünk az igazság, ami önmagában lehet, hogy az ember boldog a valódi, adja meg azt a teljességet, hogy. Ez az igazság lényege a tanítások Krisztus a Megváltó.