Negyven nappal a kísértés a pusztában, és az állatok életét
Negyven nappal a pusztában a kísértés, és az élet az állatok
Jézus telve Szentlélekkel visszatért a Jordántól, és viteték a Lélektől pustynyu.Tam negyven napig volt a kísértés, az ördög és nem evett semmit azokban a napokban, és mikor végül éhesek voltak. És az ördög azt mondta néki: Ha te vagy az Isten Fia, e kőnek, hogy változzék kenyérré. Jézus pedig felelvén, monda néki: Meg van írva: Nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, az Isten. És vesz neki egy nagy magas hegyre, az ördög megmutatta neki a világ királyságát egy pillanat alatt, és az ördög így szólt hozzá: adok hatalmat minden, és ezeknek dicsőségét: az, hogy szállítják hozzám, és a kinek én adom; Azért ha te engem imádsz, mindez a tied lesz. Jézus pedig felelvén, monda néki: Távozz tőlem, Sátán; írva, imádják az Urat, a te Istenedet, és csak néki szolgálj. És elvitte Jeruzsálembe, és uszította a csúcsra a templomban, és monda néki: Ha te vagy az Isten Fia, vesd magad le innen, mert meg van írva: így angyalait parancsol néked, hogy téged és kézen hordoznak téged, hogy meg ne egy kő lábadról. Jézus így válaszolt neki: meg van írva, akkor nem kell kísértsd az Urat, a te Istenedet. És miután véget ért minden kísértést az ördög eltávozott tőle egy időre. És Jézus visszatért a Lélek ereje Galileába és kimentem a híre vele végig a térségben. (Lk.4,1-11)
Közvetlenül azután, hogy a keresztség az Úr megy a sivatagban. Mielőtt kimegy, hogy prédikáljon, ő átmegy a teszten. És a sivatagban éhomi Lord: nem esznek negyven nap és éjjel - nem több és nem kevesebb, mint az igazak az Ószövetség, Mózes és Illés. Végén nagyböjt, amikor az Úr „a végén ő volt éhes,” kísértő jött neki a kérdést: „Te vagy az Isten Fia?”
Legutóbb, a Vízkereszt napján, a mennyből hallottam a hangját az Atyaisten, a Fiú Jézus nevű. És most a gonosz azt akarja, hogy megtudja, mit jelent. Természetesen a bukott szellem ismeri az összes próféciák Szentírás a Messiás eljövetelét, hanem az, aki a forrása hazugság és a gyűlölet, nem érti az áldozati szeretetet, amellyel Isten lesz az ember, és jön a világunkba. De hogyan mernek a gonosz, ő az ördög (ami azt jelenti, „elrontott”), más néven a Sátán (ellenség), ő Belzebub (Lord of the Flies), mivel merte, hogy folytassa az, akinek az angyalok nem mer nézni? És itt azt kell mondanom, hogy a szó svyaschenomuchenika Antiochiai Szent Ignác, a „világ fejedelme el van rejtve volt Mária szüzessége, és az ő szülés, még akkor is, az Úr halálát, három jeles rejtély, elkötelezett a csendben Isten” (Ef 19) És most, akar Ki érti meg, a gonosz kínál kísértéseknek.
Egyszer, hajnalán az emberi történelem, az ördög megkísértette az első emberek. És azután Éva kísértésbe, nem hiszem Istent, hanem a rossz, nézett a tiltott gyümölcs, és arra gondolt, és úgy érezte, hogy a tilalom „jó volt az élelmiszer-és kellemes a szemnek, és kívánatos is elnyerni a bölcsesség.” Azóta az ember bukása, a bűn megjelent torz az egész világot, és a „mindent a világon - mondja János evangélista - egy a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés” (1In.2,16). És mi egyszer nem tudta végrehajtani az első, aki most elkövető az Új Ádám - Jézus Krisztus. Egyik a másik után, hogy elutasítja a három kísértést, hogy sújtja az emberiséget - gazdagság, hatalom, hírnév.
Az Úr éhes, és az ördög kínál, hogy a kenyér kövek, előrevetítve a kérelem hivatkozik: „Ha te vagy az Isten Fia ...” Az Úr megválaszolja a Szentírás szavai: „Nem csak kenyérrel meg az ember él, hanem minden igével, amely a szájából Isten” (Vtor.8,3) . Ezután a gonosz is idézett szentírás. Lord állt a szárny a jeruzsálemi templomot, és a gonosz lélek inspirálja őt, hogy dobja le: elvégre semmi sem fog történni, ha Ő - az Isten Fia, mondta a kilencven zsoltár a Messiás az Atyaisten „ő angyalainak parancsol felőled, és kézen hordoznak téged, nincs lábát az egyik kő lábadról. Ez különösen a szellemi test - egy csoda csoda. De a „meg van írva: A nem kísértsd az Urat, a te Istenedet” (Vtor.6,16) - megfelel a Lord. Ezután az Úr íme a világ királyságát és azok dicsőségét, és minden gonosz ígéri, hogy Isten - azt akarja, hogy megvesztegetni őt, miközben ő nem is számít a mondatot ezekkel a szavakkal: „Ha te vagy az Isten Fia ...” - talán még készen arra, hogy felismerje, és előírja, csak egy dolog -, hogy imádják őt. De a „Egy az Isten és imádják csak néki szolgálj” (Vtor.6,6; 13) - Az Úr nem kegyeskednek személyes beszélgetés a bukott szellem, a harmadik alkalommal hozza a szégyen már említett a Szentírásban. Aztán az ördög elhagyta az Urat, mint a Lukács evangélista kiemeli „idő előtt”. Ez lesz idõ, mikor az Úr őrizetbe kell venni, rágalmazták, megverték és megölték. De Krisztus halála egy győzelem, mert, miután szenvedett halála a kereszten, Isten „elpusztította a halál a halál.”
By the way, a csábító erő, St. Theophylact Bulgária írta kommentárjában az evangélium uralkodása alatt a hívek a bizánci császárok, nem tudott segíteni, de zokon a „hazugság atyja”, hogy ő ad hatalmat akit akar. Elmondása szerint: „Az Úr haragudott rá, amikor látta, hogy prisvoyaet arról, hogy milyen az Istené egyedül.” Persze, tudjuk, hogy az Úr a világegyetem - egy Isten, és mégis az a kérdés, a hatalom a Föld és az idő még mindig nyitva van, ha megnézzük a szomorú történelmi tények.
Evangélista Mark korlátozza a történet a kísértésnek, az Úr egy vers: „Ő volt a pusztában negyven napig, megkísértette a Sátán, és volt a vadállatok, és az angyalok szolgáltak neki” (Mk.1,13). Mit jelent ez egy jelzés az állatok? Ez az első ember, Ádám, élt egészen az őszi békében és harmóniában Isten minden alkotása. És Krisztus Isten, aki azért jött, hogy „vissza” létrehozását, vissza Istenhez, ott van a New Ádám, aki élt a sivatagban a vadállatok.
Lord, mint egy személy veszi fel a vizsgálat, és nyer. És Ő „maga a kísértés, és segíthet bennünket, hogy a kísértés” (Evr.2,18) - segít legyőzni a kísértést és kísérletek szembe kell néznünk, és akik magukat, mert a mi részvétel bűn, mint a leszármazottai a régi Ádám, magunk nem tudja leküzdeni. De ez lehet, hogy az Úr Jézus Krisztus - az új Ádám, aki legyőzte a bűnt és a halált.