folyamatosságának kultúra

Több anyag:

A kultúra fenntarthatóság kifejezése folytonosság, azaz az átadás a készpénz kultúra az új generációknak. Életbe való belépést, minden generáció csatlakozik a meglévő kultúra elsajátításához, él benne, fejleszti és továbbadni. Ebben a relé az egymást követő generációk valami megváltozik a kultúra, de valami változatlan marad. Folytonosság - elengedhetetlen feltétele, és rendes működését, valamint a dinamikus fejlődés a kultúra. Megtöri a folytonosságát egy nagyon fájdalmas hatással a dinamika a kultúra, vezet a csökkenés, sőt halált okozhat. Tehát, ennek eredményeként a barbár inváziók tört a folytonosság a kultúra fejlesztéséhez Nyugat-Európában, amely oda vezetett, hogy magára és durvaságot a korai középkorban. Történelem tudja sok esetben a halál virágzó kultúrák és civilizációk eredményeként hódítás.

időben a folyamatos kultúra alapja a tárgyiasult létformák az anyagi objektumok és jelrendszert. Hatalmas szerepe az átviteli kultúra is játszani, persze, interszubjektív interakció, hanem támaszkodva a téma a kultúra. A veszteség az ő bármilyen okból vezet kultúra pusztulása. Ray Bradbury egy ilyen történet: a hatalom a technikailag fejlett civilizáció úgy döntött, hogy elpusztítsa a felesleges és káros, a humanitárius kultúra, és a tűzoltók kötelesek égetni a könyvet, amelyben van kialakítva. De egy olyan társadalomban, olyan emberek voltak, akik megértették a nagysága ezt az intézkedést. Mentéséhez humanitárius kultúra, ők határozzák meg, akik megtanulják fejből a munkálatok a Homérosz, Shakespeare, vagy más klasszikus munka, rejtőzködik az üldözés a hatóságok. Természetesen ez egy nagyon megbízhatatlan módon, hogy megőrizze kulturális hagyományok, különösen a modern kultúra fejlődésére. De Bradbury világosan és élénken bizonyították, különösen a cél fontossága megvalósítása kulturális értékek a folytonosságot.

Az a képesség, a kultúra fejlődése függ számos körülmény, különösen az a fajta kultúrát. Vannak olyan kultúra, amely reprodukálni magát szinte változatlan, és ellenállnak a változásnak, elutasítja mindenféle újítás. Ez a fajta a hagyományos kultúra.

Jellemző például, hogy a primitív és a feudális kultúrák és az általános kultúra hagyományos társadalom. Egy másik típusú kultúra, éppen ellenkezőleg, lehetővé teszi, hogy ösztönözze és könnyen felszívódik újítások kultúra, mint ahogy az a modern technikai civilizáció. Ez a fajta kultúra nevezhetjük kreatív kultúra.

Az úgynevezett hagyományos társadalmak, a hagyomány legyőzi a kreativitás, amely egy sor kész sztereotípiák programok (szokások, rítusok, képességek, stb) a műveleteket az anyag és az ideális tárgyakat. Változások a programok önmagukban rendkívül lassú.

Úgy tűnik, hogy egy ilyen stabil kulturális hagyomány bizonyos körülmények között fennmaradásához nélkülözhetetlen az emberi csoportok. De ha ez vagy az a társadalom elhagyni hipertrófiás hagyomány és fejlesztése dinamikusabb típusú kultúra, ez nem jelenti azt, hogy ők választhatják ki a kulturális hagyományok általában. Kultúra nélkül nem létezhet hagyomány. Sőt, a kulturális hagyományok, mint történelmi folytonosság - elengedhetetlen feltétele nem csak a létezését, hanem a kultúra fejlesztéséhez, még abban az esetben a teremtés egy minőségileg új kultúra: az új magában az asszimiláció pozitív eredmények a korábbi munka - az általános gyakorlat a fejlesztési munkák a kultúra területén. A semmiből, „lecsupaszított” a kultúra, hogy hozzon létre egy új, magasabb kultúra lehetetlen. Minden alkalommal, amikor nem nulláról indul.

A kultúra közötti különbségeket tükrözi vissza kilátások, értékek, ideológiai berendezések. De ez nem ok arra, hogy elutasítja az előző kultúra.

A 60-es években a XX században Kínában - egy ország egy évezredes hagyományos kultúra - fordult az úgynevezett „kulturális forradalom”, tagadta a világ összes humanitárius kultúra. Ő ütött az értelmiség, és hozta az ország nagy bajok.

Sajnos kiújul nihilista hozzáállás, hogy az előző kultúra Oroszországban abban a pillanatban. Az objektum tagadás már arra törekedjünk, hogy a kultúra a szovjet időszakban az orosz történelem, tényleg bélyegét viseli az uralkodó rezsim, mivel a kultúra a bolsevik önkényuralmi stb De ez vulgáris, primitív megközelítés kultúra. Emberek, akik aktívan támogatja azt, nem akarja elismerni, hogy a szovjet időszakban az ország hosszú utat, többek között a kultúra területén, és csak dobja el, vissza a kezdetekhez a XX század - lehetetlen. A történelem, valamint a dal szavak nem tudja kitörölni.

Ez a kulturális nihilizmus visszaesés ismét megnyilvánult betegség átpolitizált hozzáállást kultúra.

A probléma az innovációs kultúra

Kreativitás a kultúra ellenzi mind a tradicionalizmus, az ötlet az állandóság a kultúra és a nihilista tagadása a folytonosságot. De ha a kreativitás a kiutat, a kultúra fejlesztése. Európában a teremtés folyamata és jóváhagyása a dinamikus kultúra közötti időszakot öleli fel a reneszánsztól a felvilágosodás. Ez egy mély szellemi forradalom. Középkori vallási kultúra és annak teocentrizmus váltotta alapuló kultúra objektív tudás a természet a tapasztalat és az értelem a racionális megértés a valóság. Ő készítette az ideológiai előfeltételei alapuló társadalom gépi technológia és a kapitalista termelés szervezésének. lendületet kapott a tudományos ismeretek és a technológiai fejlődés; jövőkép valóság kidolgozott filozófia, a humán és a művészetek. Kiszélesíti az elme és a nyitó új földeket. A korszak formálta az emberek aktív, önálló, kalandos. Innováció a tudomány és a technológia, ahol a teremtés vagy felfedezés, egy új intézmény a norma, bensőleg összefüggő változások értékrendszerek és világnézetek alapján és formák és stílusok art. Persze, az igazi dinamikáját kultúra - egy nagyon összetett és ellentmondásos folyamat, amelyben a megjelenése az új nem jelenti automatikusan a megsemmisítése a régi, és hol vannak különböző erők és a trendek, beleértve a konzervatív. Tehát a kérdés, lehet, hogy csak a domináns trendeket. Eredmény ennek a kultúrának a felismerés volt, az emberi jogok és a szabadság, a kreativitás.

Jelenleg a nagyon problémáját innováció európai kultúra szerez új funkciók.

Kimerülése az ipari fejlődés és nyit kilátások átmenet egy posztindusztriális információs társadalom nyugati értelmiségiek szerint a külföldön, a jelölést a változás alkalommal a kultúra területén, amikor a kultúra modern időkben, az alapjait, amely rakták a felvilágosodás - modernista kultúra rosszabb előnyét posztmodern kultúra. Szerintük a posztmodernizmus nem egyszerűen egy a trendek a művészetek és a kultúra más területein, és egy új elképzelés a világ és az ember, az új kulturális paradigma.

Vannak különböző - mind pozitív, mind negatív - értékelés, definíciók, jellemzőit posztmodernizmus, mivel az a célja, hogy felszámolja az elveket és kulturális normákat, amelyek miatt a modern tudományos és technológiai fejlődés - a racionalizmus, az elismerés a tudomány, mint a forrás objektív tudás, stb Hirdetve a pluralizmus és a relativizmus, a posztmodern teoretikusok próbálnak szabad ember minden külső szabályozás tevékenységét. Az eredeti elején posztmodern ember az ő kell mozgatni, hogy a tudás és a magyarázat a valóság. Teljes a szólásszabadság, a lehetőséget az együttélés különböző nézetek és a trendek, az emberi felhasználásra bármely formák, módszerek és stílusok kultúra azt jelenti, hogy nincs előre meghatározott szabályok nem akadályozhatják a személy; a kultúra, nincs hierarchia és elismert prioritások, eltávolították a konfrontáció a különböző kultúrákat.

Meg fogja könnyíteni forgalmazás posztmodern párbeszéd növények láthatók.

3. A kulturális értékek

• Érték és értékelés

Kapcsolódó cikkek