Ima hála - Zsidó Forum Ef

1. Általános rendelkezések

Ez a fórum tartozik a Tanács a moderátorok. Ez nem egy reprezentációja bármely formai szerkezetét az ortodox zsidóság. Azonban az alkotók és a tulajdonosok a fórum ortodox zsidók és úgy vélik, a célból, hogy létezik a fórum megközelítés a Tóra a zsidók, valamint a párbeszéd nem zsidók, akik szeretnének valami újat tanulni a zsidóságot.

2. A tudatlanság a szabályok nem mentség nem tartása. Mivel a szabályok, mielőtt jelentkezik. A regisztrációval Ön elfogadja a hozzájárulását adja ahhoz, hogy a szabályok betartása.

5. A fórum tilos
5.1. Regisztráció többször. Létrehozása klónok tilalmat kell büntetni.
5.2. Túlzott használata betűvel, amelyek érzékelik a sírás.
5.3. A vulgaritást és szleng padonkavskogo
5.4. Durvaság semmilyen formában.
5.5. Pergetett.
5.6. Flame.
5.7. Vita az egyéni résztvevők helyett megvitatása az üzenetét.
5.8. Az átmenet a „te” hozzájárulása nélkül a beszélgetőpartner.

6. A fórum ortodox zsidó, és így a fórum tilos
6.1. Istenkáromlás ellen a Teremtő, a Szent Tóra, a zsidó bölcsek.
6.2. Missziós tevékenysége más vallások elősegítő anyag vallás fellebbez a zsidóknak, hogy vonja vissza a törvény a Tórát.

7. A fórum tulajdonosa a moderátorok, így
7.1. Jogsértések határozza csak a moderátorok és ők is büntetni. Ezért ha valami nem felel meg a forrás nem szükséges, hogy csatlakozzon vele a játékteret, csak tájékoztatja a moderátor.
7.2. Tilos a nyíltan megvitatják akciók mértékkel. Ha nem elégedett az intézkedések a moderátorok, meg lehet vitatni ezt a személyes üzeneteket, vagy panaszkodnak Globális moderátorok.
7.3. Solutions Globális moderátorok végleges.

9. Mint azt bizonyára tudja kitalálni, antiszemitizmus a fórum kedvét, így
9.1. Nem engedélyezi az antiszemitizmus.
9.2. Forgalomba linkek antiszemita források.

11. A fórum egy fórum, és ezért
11.1. Tiltott konverziója online chat vagy egy személyes blog.
11.2. Forgalomba megalapozatlan állításokat hivatkozás nélkül forrásból, forgalomba hamis információk és pletykák.

12.1 A fórum nem kötelező, de nagyon kívánatos, hogy regisztrálja saját neve alatt. Mindenesetre, meg kell egy ember neve. Ez tiltott létrehozása sértő vagy obszcén beceneveket.

(Legyen ez az imádság hozza a hasznot a zsidó nép)
Translation tartják a főrabbi Ukrajna Yaakov Bleich

Köszönöm neked, Uram, King of Kings,
Master of the Universe, amit többször
Ő segített, támogatott engem, mentett
Számomra a kedvemre, meggyógyít, őrzött
én és inspirál.

KÖSZÖNJÜK AMIT mindig velem

Köszönjük, hogy mit adj erőt
elvégezni a te parancsolataidat, hogy jó
okiratok és imádkozni.

Köszönöm a segítséget meg
Megadta akkor is, ha nem értettem,
vagyis köszönöm.

Köszönöm a nagy irgalmasságot, hogy te
kölcsönöz rám minden pillanatban.

Köszönöm az összes levegőt.

Köszönöm, óh King of Kings, még
amit nem. Köszönöm, hogy
Néha nehéz. Köszönjük, hogy
Néha elszomorít, mert jó nekem,
bár nem mindig értik, hogy ez az én
saját jó.

A lelkem legmélyén, rájöttem, hogy minden
hogy jön tőled - ez a legjobb
nekem, és elküldte nekem
abszolút pontossággal, és csak akkor, óh király
minden királyai, így képes kormányozni.

Köszönöm a nehézségeket, amelyekkel
Te küld nekem, csak azt követően
tapasztalt nehézségek tudom értékelni
jó; Csak azok, akik a sötétségben,
lehet teljes mértékben értékelni a fényt.

Köszönöm a csodálatos élet
Te adtál nekem. Köszönöm még a
kicsi és jelentéktelen, amit én
ott, mert minden adott nekem te és senki
másik.

KÖSZÖNJÜK AMIT MINDIG
Hallgasd meg imádságomat.

A világegyetem Teremtője, teljes szívemből kérem:
Bocsáss meg, ha voltak olyan esetek, amikor nem
Értékelem, amit adtál nekem, és ahelyett,
Hála csak panaszkodni.

Azt POR ÉS föld porát, és - az egész világon.
KÉRJÜK, NE távolodik ME
SOHA.

A fond memória
Neeson Ben Dino
Menashe Ben Zipporah
Boruhay Ben Bracha
Miriam bat Yeshua
David Ben Mariam
Beti Hai baht Rose
Zilpa baht Yafa
Aharon Ben Zulay
Avner Ben Court
Shalom ben Esther
Yard baht Zulay
Gavriel Ben Zulay
Amnun ben Esther

CKL ALAPÍTVÁNY
Chesed kedvesség tanulás

Kérlek, imádkozzatok a gyermekek születése van ben Sámuel és Chana Rivka denevér Nechama

Te nem értesz engem. Bevallom, hogy a zsidók között vannak kiváló nyelvészek és szakértők nyelven. De észrevettem, hogy a fordítás és észrevette, hogy a nép fordította kevéssé ismert orosz. Miért?
Csak kulcsszó KÖSZÖNÖM
KÖSZÖNJÜK AMIT mindig velem

Word of köszönhetően nem való imádság Istenhez. így tud imádkozni, vagy egy gyermek vagy egy nem orosz emberek. Mivel szó köszönhetően egy ima az ember. Isten óvja. Ie mondjuk, mint egy imát az ember, aki minket szívesen. És Isten, nem tudjuk megmondani, GOD takaríthat meg, vagy. Az ima kell használni a szót KÖSZÖNJÜK, dicséret, dicséret a és.

A ozlyublyu téged, Uram, én erősségem!
Mr. ospod - erőmből, és én menedékem, én szabadítóm, Istenem - én szikla; akiben bízom; én pajzs, és a kürt az én szabadító és menedéket moe.Prizovu az Úrra, és az ellenségeim leszek biztonságban. (Ps.17: 2-4)

RE: hálaimát

Nos, egészen pontosan a „köszönöm” is megfelelő. A legtöbb „blagodarstvuete”. De mindkét esetben ez az etimológia, amiről kevesen gondolnak. Modern felhasználása még mindig csak a hála kifejezése.

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
Nem olyan szent, mint Gd, mert az nincs rajtad kívül! És nincs szikla, mint a mi Napunk erős!

És ha ez az ima az eredeti?

Körülbelül az eredeti, nem tudom. Adtak a zsinagógában angol és Rousseau.
Az egész régi őszintén utánnyomást dual kártya.

RE: hálaimát

Victor Karatuz, orosz embereknek tudniuk kell, hogy a kifejezés „így lehet imádkozni, vagy egy gyermek vagy egy nem orosz emberek” a „imádkozni” nem elég lágy jel. Különös, hogy a változat az Isten a kereszténység nem azért, mert, csak kérve az üdvösséghez. Nem akarod mondani, hogy „köszönöm”, mondja תודה רבה vagy köszönöm:

Kedves névtelen, kösz a tippet. És kérjük, bocsánat, hogy az írástudatlan üzenetét. Kérjük, ne hagyja figyelmen kívül az én helyesírási orosz Van egy rossz pontszámot. Remélem, hogy meg fogja érteni a gondolataimat, és az alacsony sgrammaticheskimi helyesírási hibákat.

Ami a héber szó, kérjük, írja fel, átírás - Nem tudok olvasni. És a szó szerinti fordítása lenne kívánatos. Hálás lennék.

תודה רבה ( «Toda Rabba") azt jelenti: "Köszönöm szépen."

תודה ( «Todas») - „köszönöm», רבה ( «Rabbah") - "nagy" (mindkét héber szó hangsúly az utolsó szótagon).

Tény, hogy a „Tod” többet jelent „tisztelettel”. A zsidó ima még áldás מודים ( «Modimo„[az azonos gyökér]), azaz „Mi íj.”

Nagyon jó tanácsot kaptam tőled. Köszönöm a tanácsot.

Ahogy én tudom, „Todd slave” lehet érteni abban az értelemben, hogy „köszönöm nagyon tisztelettudóan meghajolt mélyen csodálom én nagy megtiszteltetés”, stb

Ez nagyon egyszerű héber kifejezés, mély értelmét.

Mit mondana szó héberül: „Köszönöm, Istenem, köszönöm neked, Istenem, Magasztallak téged oh Isten.” Ez lesz három különböző kifejezések, vagy túl Mauger belül tartani az „Toda Rabba”?

A talmudi irodalomban vannak olyan vélemények is, hogy még az angyalok az Úr nem fogadja el az imát arámi. És itt - jiddis, a nyelv a kelet-európai zsidóság, amely abból adódott évszázaddal később!

Téves következtetés. Vannak különböző vélemények és Ros például úgy véli, hogy lehetetlen, hogy imádkozzanak arámi (nem Tsibur) és más nyelveken - lehet. Lásd. A túra és SHA GO sim. 101: 4.

Ezért szükséges, hogy feltételezzük, hogy p. Levi Yitshok csináltam rosszul? Valószínűleg ez imádkozott Tsibur. Vagy hivatkozott véleményére ROCHE

Righteous - az, aki először megállapítja a Halachában.

לית אלק אלא אלקא דישראל - Nincs más Isten, csak a Gd Yisroel (Targum Onkelos Mózes 34:26)

RE: hálaimát

Nevei Gd általában helyezni fordított sorrendben, mint az orosz HaShem Gd, de fordítva nem. És ne beszélj saját áldás Omen zsidókat.

A szefárd elfogadott - azon a helyen, ahol véget ér egy sorozat több áldást. Mi csak askenázi Birkat ha-Mazon, miután a harmadik Brahimi.

Nem mondasz példát? A Birkat Amazon tudják nyilvános ima is -, de ha máshol egyéni ima?

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
Nem olyan szent, mint Gd, mert az nincs rajtad kívül! És nincs szikla, mint a mi Napunk erős!

RE: hálaimát

Baruch Adonai Eloheinu le olam!

PS És mi a helyzet az utolsó zsoltárokat zsoltárok, ahol minden egyes zsoltár végén egy dupla Ámen?

Mivel a zsoltárok nem áldás. És nagyjából ez nem célja a magán ima.

אין-קדוש כשם כי אין בלתך ואין צור כאלקינו
Nem olyan szent, mint Gd, mert az nincs rajtad kívül! És nincs szikla, mint a mi Napunk erős!

RE: hálaimát

Nem mondasz példát? A Birkat Amazon tudják nyilvános ima is -, de ha máshol egyéni ima?

Ugyanazon a helyen, ahol az állami, ha egy férfi imádkozik otthon.

לית אלק אלא אלקא דישראל - Nincs más Isten, csak a Gd Yisroel (Targum Onkelos Mózes 34:26)

Tehát egy kicsit. Veneemar Ámen - ez még mindig fordul a közösség. Még ha azt mondom, haza, én még mindig azt részeként a közösség, az emberek, és nem az egyén. De mondjuk eszem három különböző élelmiszerek, amelyek mindegyike mondani az áldást, nem tudom a választ magának, „Domain”? Nyilvánvalóan nem.

Nem én vagyok a fellebbezést a közösség. A Sfard választ Ámen ő Bracha például. után Yishtabah az Arvit - miután a „Somér Yisrael Laad” és a nagykövet Brahimi, aki miután Hallel.

לית אלק אלא אלקא דישראל - Nincs más Isten, csak a Gd Yisroel (Targum Onkelos Mózes 34:26)

RE: hálaimát

Righteous - az, aki először megállapítja a Halachában.

A széles körben elterjedt vélekedés meghatározó igazak semmi mást.

Righteous különösen egy, akinek magatartása mások felé épül az Isten igazságát. Ítélet és a kegyelem.

És akik között ez gyakori vélemény?

לית אלק אלא אלקא דישראל - Nincs más Isten, csak a Gd Yisroel (Targum Onkelos Mózes 34:26)

RE: hálaimát

És akik között ez gyakori vélemény?

Most már látom, hogy csak a keresztények bibliai világnézet. Amennyiben igazsága az igazság a bíróság és az irgalom.

RE: hálaimát

Most már látom, hogy csak a keresztények bibliai világnézet. Amennyiben igazsága az igazság a bíróság és az irgalom.

Nos, ez valószínűleg az NC mondta. Örök Ehhez demagógia - az ellenzék, hogy nem mond ellent. Ez szomorú.

לית אלק אלא אלקא דישראל - Nincs más Isten, csak a Gd Yisroel (Targum Onkelos Mózes 34:26)

előző ◈ a következő