Kolostor Megváltó sivatagi fang

Ezután a két olvasó:

Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk, vsyakago Bo válaszolt nedoumeyusche UIS Tee ima, mint egy Vladytse bűnösök hozza irgalmazz nekünk.
Glory: Uram, irgalmazz nekünk, Benned bo upovahom nem haragszik nálunk rendkívül alábbi emlékszik bûneink, de íme, és most, mint egy „sóvárgás, és megszabadít minket a mi ellenségeink. Mert te vagy a mi Istenünk, ti ​​emberek, mi, te TNI - esetében a te kezedben, és hívja segítségül a te nevedet.

És most: Mercy ajtó nyitva áll előttünk a Boldogságos Szűz Mária, remélve benned ne vesszen, hanem hadd adjon téged a bajtól Te vagy a megváltás a hristnanskago.

Szeplőtelen útadat imádjuk, áldást kérve vétkünk petíciót, Krisztus, a mi Istenünk, az akarat Bou vetetted helyzetű test vzyti pas Cross, igen izbavishi, amely kiontatik voltál létre, a munkát az ellenség. Különösen hálás sírni Hozzád: Te öröm teljesítette. Üdvözítő, jöjjön, és megmenteni a világot.

Így imádják a ikont a Megváltó, akkor megcsókolja. Aztán megy az ikon a Boldogságos Szűz Mária, hogy imádják az ikon és megcsókolja olvasás troparion:

Mercy létezik, hogy a forrás a kegyelem megenged pass, Isten Anyja, lenéznek az emberek sogreshivshyya, ébredés, Te valaha, te erő, Benned bo upovayusche, örüljetek, kiáltani Ti, néha Gábriel arkangyal testetlen.

Egyre előtt ismét a király kapujában, és lehajtotta a fejét, azok a fejében, hogy méltatlanság és a gyengeség, a szája, a pap kínál akár egy imát az Úrnak, kérve őt, hogy erősítse és pótolni Isten segítségével elkövetni a Szent Liturgia:

Uram, a te kezedet nizposli felülről te szent lakásban, és tedd meg, hogy eléjök te szolgáltatás, de anélkül, hogy elítéli állni trónja előtt, a te szörnyű és vértelen rítus elkövetni. Mert tiéd a hatalom és a dicsőség örökkön örökké. Ámen.

By forgalomba hozatalához, ezt az imát papok meghajolnak egymás és szembefordult a hívek meghajolva őket, hogy egy íj az északi és déli oldalán sók (kórus), mondván:

Bocsáss meg és áldja, apák és testvérek

jönnek az oltár olvasása közben a 8.-1,3 másodperces zsoltár vers 5:

Vnidu házadba, meghajolt a templom felé a te szent a te Strase. Uram, vezess a te igazságod, az ellenség a kedvemért büntetés előtted utamat, mint egy légió usteh az igazság, szívükben hiúság, lyukak koporsó - - a torkukon, nyelvükkel lschahu. Megítélni őket. Istenem, el fog tűnni a gondolatait, a különböző bûneiktõl izrini én, mint egy preogorchisha téged, Uram. P igen vozveselyats TNI upovayuschii reád, örökre és örvendezzünk, és vselishisya őket. és pohvalyats ti szerető a nevét. Te blagoslovishi igazak: Uram, te tetted koronás fegyver mellett minket.

Belépés az oltár a déli (jobb) ajtó bemenet ima után, a papok áhítattal elkövetni hármas imádják az oltár előtt, csók az evangélium, a kereszt, és a trónt, így ez chesg Úr maga. Ezt követően, elkezdenek fel a ruhákat.
A pap vesz sticharion. és a diakónus - cotta, és így három íjak a magaslatot, mindenki azt mondja magában:

Papnők, Uram, meg kell öltözött igazsággal, és a te tiszteletes az öröm, mindig, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.

A koncepció a Proskomedia

Proskomedia úgynevezett első része a liturgia, ami egy speciális pap hozta ki a kenyér és a bor készül az anyag az Eucharisztia és egyidejűleg elkövetett emlékezés tagjai a Church of Christ - Ég és föld.

Az ősi szokás hozza a templomban a kenyér és bor szentségében az Eucharisztia és az első része a liturgia nevezik Proskomedia - áldozatul. Kenyér szükséges St. szertartások legyen tiszta, és kovászos búza (m. E. Vskisshim).
A Proskomedia használt már öt kenyeret, az úgynevezett közösség kenyér az orosz egyház. A megjelenés, a kovásztalan kenyerek kell kruglovidnoy és kétoldalú, a megemlékezés a két titokzatos estsstv az Úr Jézus Hriste- isteni és emberi, a kép rajta (általában) a kereszt, annak jeléül, hogy a kovásztalan kenyér kijelölt szent használata: az oldalán a kereszt ő felirat:

EC. MS. = Jézus Krisztus
NO. KA. = Győztes (nyert)

Kovásztalan kenyeret a kereszt jelét használják az eltávolítása a Bárány pas Proskomedia. Másrészt képek lehetnek prosphoras Szűzanya szent tüzet.
Communion kenyeret készítünk Proskomedia valamivel több, mint mások prosphoras. Vypekayuts prosphora, kifejezetten az adott papokat.
Bor szőlőmust, a vörös és a Lord például egy pas vacsorán bort vízzel keveredik a víz a vér és víz memória eltelt perforáció élek Megváltó alatt a szenvedése. Nem gyümölcslé ital nem megengedett bor helyett.

Jelentése proskomedia rítusokat.

A Proskomedia együtt a memória a megtestesülése az Úr Jézus Krisztus vospominayuts szenvedése és halála, az ószövetségi próféták megjósolta reprezentatív. Következésképpen a szavak és a tettek áldozata van kettős jelentése egyrészt képviselik a Születés, a másik - az Ő szenvedése és halála. Így például az a Szent Kenyér és Lamb visszavonását jelzi a Jézus Krisztus születését. Az oltár ábrázolja a betlehem, gyermekágy paten, amelyben helyezték a gyermek Jézussal, Zvezditsa - a csillag vezetett a mágusok Betlehembe pokrovtsy - fátyol, melyet povit Megváltó. Bowl, kanál és füstölő emlékeztetnek az ajándékokat hozta a mágusok. Ima és a dicséret, elkötelezett a papok és diakónusok ábrázolhat az istentisztelet és a dicséret, amely tisztelettel adózik a Megváltó betlehemi pásztorok és bölcsek.

Keresztirányú vágása a Bárány és az Ő lyukasztóeszköz Jézus Krisztus keresztre feszítése és a kiáradása vérét pedig ideje elolvasni a szavakat Ésaiás próféta prófétai rámutatnak, hogy a Megváltó szenvedését: „Yako Ovcha vedesya a vágási.”
Csatlakoztassa az összes részecske körül a Szent Lamb a diszkókban szimbolizálja Church of God, a vezetője, amely az Úr Jézus Krisztus.

Szerint miseruhák egy pap és egy diakónus olvasás a 25. Zsoltár mossanak kezet jeleként tisztaság, amellyel kezdenek imádják. A szavak a zsoltár kifejezik szeretet az Isten templomába, és imádkozom, hogy Isten nem fogja pusztítani őket a cselekvők a gonoszság:

Umyyu az én ártatlan rutse és obydu az oltár, Lord, sün km hallani a hangját a dicséret és a te povedati minden te csodákat. Uram, szerették a szép házad, és a helyét a falu a te dicsőségedet. Ne engedd, hogy a gonosz pogubishi lelkem, és a férfiak vér hasam: ihzhe a kezében törvénytelen, a jobb kéz, hogy végre őket kenőpénzt. De az én szelídség hodih: ments meg, Uram, irgalmazz nekem. Lábam száz jobbra az egyházak megáldalak téged, Uram.

Ezután a diakónus készít minden szükséges teljesítéséhez az Eucharisztia: eltávolítja a fátylat a trón és az oltár, fények az oltáron gyertya, vagy egy lámpa, hozza a ostyatányér (balra) és tál (jobbra), valamint a lándzsa, lzhitsu, pokrovtsy, levegő, közösség kenyér, bor, kovshichek , egy tányért és egy szivacsot.
Proskomedia felkészült mindenre, a pap és a diakónus jön az oltárhoz, és miután tett egy tisztelet előtte háromszor imádják, imádkozzon a tisztító bűneiket, olvasás:

Reader után felkiáltójel a pap a kórusban kezdődik olvasás órán idején Proskomedia beolvassa a 3. és a 6. nézni, hogy a tartalom nahodyats szoros kapcsolatban Proskomedia. A zsoltárok és más imákat troparia órán konvertáló, valamint Proskomedia ábrázolt földi életét az Úr Jézus Krisztus.
Priest kiáltás: „Áldott a mi Istenünk” veszi a bal oldali prosphora a keresztet, hogy a Bárány, és tartja a jobb kezében lándzsa, háromszor megáldja nekik, ami a keresztet a pecsét a szent kenyeret, hármas, mint kiejteni a következő szavakat: Az emlékezés az Úr, az Isten, és Üdvözítőnk, Jézus Krisztus.
És elvágja a lándzsa feküdt egy tál prosphora annak jobb oldalon (távol van, a bal oldalon) ezekkel a szavakkal: Yako Ovcha a vágási vedesya.
(Az egyszerűség kedvéért prosphora hagyjuk forogni úgy, hogy a jobb oldala nézzen a jobb oldalon a finiser).
Bemetszést készítenek a bal oldalon (távol van - a jobb oldalon), a pap azt mondja:

És te Lamb feddhetetlen, igaz striguschago buta, taco ne nyissa a száját.

A felső oldalon prosphora metszést ezekkel a szavakkal:

Az alázat ítélőképességét vették.
Az alsó metszés ezekkel a szavakkal: Rod az ő, aki ispovest?

Deacon, akik áhítattal a készítmény a Bárány, minden metszés pap Lamb szerint:

orarion kezében, amikor olvasás litániákat. Miután rovátkáló prosphora Deacon szerint:

Priest elvágja a közösségben kenyeret a fenékre, és azon a Lamb és aljáról a hornyolt négy külső oldalán neki, mondván, a szó:

Istenem, a mi Istenünk. Mennyei kenyér Élelmiszer szerte a világon, a mi Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus poslavy, Üdvözítőnk és Megváltónk, és jótevője áldást a osvyaschayuscha és áldjuk magát és felajánlja ezeket a dolgokat, kap e a prenebesny Az oltáron. Ne felejtsük el, mert övék a jó és a Lover az emberiség, és hozta ihzhe a prinesosha és unconvicted tárolt szertartás az Isteni a titkos. Szent és legbecsületesebb és magasztalják ragyogása Thy Name, Atya, Fiú és Szentlélek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.