Nikah - jogszabály a házasság az iszlámban, az alapvető szabályok
Rite Nikah - eljárást, amely bekapcsolja idegenek egymásnak férfi és a nő a férj és feleség. Közvetlenül azután, hogy a házasság Nikah lép.
Ez egy nagyon komoly eljárás, mely komoly megközelítés. Például a férfiak nem házasodhat, majd azt állítják, hogy nem jelenti azt, hogy így, vagy csak viccel. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„Három dolog van, a jutalék, ami lehetetlen vicc: házasság, válás, és a felszabadulás egy szolga” (Al-Bukhari és Muszlim).
Feltételek jogszerűségének a házasságkötési eljárásról:
1. Az elfogadhatóságról a menyasszony és a vőlegény
A menyasszony és a vőlegény meg kell felelnie bizonyos követelményeknek. A vőlegény legyen a muszlim, aki elérte a pubertás. Nem szabad társul a menyasszony állandóan tiltott vér, tej, vagy a családi kapcsolatok. Így a menyasszony nem lehet testvére, nagynénje, anya vagy apa, lánya, unokája, stb
Bride csak nem kell korlátozni értelmében átmeneti ok felsorolt Korán és a Sunnah. Például, ha egy férfi feleségül, akkor a nővérek felesége megtiltotta neki a házasság, amíg amíg ő elbocsátja feleségét, vagy nem akart meghalni. Egyéb ideiglenesen megtiltják a házasságot egy nő - egy férjes asszony, az unokahúga a felesége, megátalkodott házasságtörő vagy prostituált, míg mások szerepel az iszlám Shari'ah.
A menyasszony kell egy muzulmán, keresztény vagy zsidó. Nem szabad házas, meg sem kell kapcsolni, hogy a vőlegény állva tabu a vér, tej, vagy a családi kapcsolatok vagy átmenetileg tilos a házasság szerint a fenti okok miatt.
2. A hozzájárulás a menyasszony
Követve szükséges feltétel - a hozzájárulás a menyasszony a házasság. Hozzájárulása nélkül a házassága tekinthető semmisnek vagy törölhető, egy iszlám bíróság a pert.
Amikor a menyasszony megkérdezték a potenciális férj, ő vállalja, hogy feleségül hangosan, vagy passzív módon, például a csend, egy bólintással a fej vagy a test egyéb mozgások: a beleegyezését. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„Özvegy vagy elvált nő nem házas nélküle utasításokat, és a szűz nem lehet férjhez beleegyezése nélkül, és az ő hallgatás beleegyezés” (Al-Bukhari és Muszlim).
A következő követelményt - gondviselő hozzájárulását nő (wali). Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta:
"A házassági szerződés (házasság) nem érvényes nélkül wali" (Abu Dawud, Al-Tirmidhi).
Általában, a gyám a nő apja. Ha valamilyen oknál fogva a nő apja nem lehet a gyámja, úgy válik a legközelebbi vérrokona: nagyapja, nagybátyja, testvére, fia, stb
Nő fellépni, mint a gyám nem. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Egy nő nem tudja elvenni egy másik nő; nő nem elvenni magát „(Ibn Majah, Al-Bayhaqi).
Ha a menyasszony nem vérrokon, a muszlim, aki lehet a gyám, akkor ő is gyámot iszlám bíróság által képviselt kormányzó vagy bíró. A nem-muszlim társadalom wali egy nő, akinek nincs gyámja, ahol helyi imám.
A jelenléte a gyám vagy kijelölt képviselője - fontos eleme a megfelelő házasság. Enélkül a házasság nem tekinthető érvényesnek. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
«Ha egy nő hozzámegy hozzájárulása nélkül a wali, házassága érvénytelen, házassága érvénytelen, házassága érvénytelen. Kohl, ő (a férj) amitől közösülés miatt neki Mahr (hozomány), mert nem volt hozzáférése a privát részek „(Ahmad, Abu Dawud).
4. A tanú
A következő feltétel szükséges Nikah valóság - a jelenléte legalább két megbízható férfi szemtanú muszlimok. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„A házassági szerződés (házasság) nem érvényes nélkül wali és két megbízható tanú” (Ahmad, Ibn Hibban).
5. Mahr (hozomány)
A szükséges feltétel kötelező kibocsátása a hozományt a férj a feleségének. Az arab ezt az ajándékot az úgynevezett Mahr vagy Sadak. Allah azt mondja:
"Árasztani feleségeik Mahr" (Korán, 4: 4)
«A za bizony Chem akkor polzyetec tól nix, davayte ezek AZOK nagpady yctanovleniyu Po” (Korán, 04:24).
A feleség kizárólagos joga, hogy megkapja Mahr, és senki el nem vehet el tőle az engedélye nélkül, még a szülei.
A hozomány lehet formájában kibocsátott pénz, ékszerek, ruhák, és egyéb tárgyi eszközök és immateriális javak.
„Valóban, a jele áldás a nők számára - tét eljegyzését, hozománya és munkaerő volt könnyű” (Ahmad, Al-Hakim és mások).
6. Feltételek a felek
A következtetés a házassági szerződés mindkét fél előadott saját feltételei, amelyek megsértése vezet a házasság felbontására. Megengedett, kivéve, ha ilyen körülmények között nem ellentétesek az iszlám tanításait. Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
„Minden olyan állapot, vagy akár több száz feltételek hiábavaló lesz, mert nem ért egyet a Book of Allah” (Al-Bukhari és Muszlim).
7. Az esküvő
Célszerű, hogy kezdődik a ceremónia házasság egy prédikáció (Khutbah al-Hajj), amely átkerül a gyűjtemények hadísz Al-Tabarani és az al-Bukhari az ő munkája, „Al-Tirih”.
A fő pillére az ünnepségen - az ajánlat és beleegyezése (idzhab és Kabul). Azt jelenti, közös megegyezéssel, a két fél a következtetést a házassági kötelék. Idzhab és Kabul legyen egyértelmű és érthető kimondott szó, egy és ugyanazon a helyen és tanúk előtt. Aki tartja ezt a szertartást, ez segíthet a felek a megnyilatkozás ezeket a szavakat. Szerint érvényes saría a következtetést Nikah a következő javaslatokat tartalmazza: például a gondozó-apa azt mondta (múlt időben): „Én adtam a lányomat akkor a házasságban”, és a vőlegény azt mondja: „vettem feleségül.”
A jelenléte a házassági szerződés írásban, nem befolyásolja az érvényességét a házasság. Mégis ez a dokumentum lehet szükséges igazolást a házasságot, és garantálja a védelem jogainak férj és feleség.
Közvetlenül azután, hogy a házasság Nikah lép, és mindkét fél felelős egymással.