A kultúra ókor
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
1. Általános leírás az ókor, mint a típus kultúra. Agonista, a plaszticitás, testiség, theoreticity, a nyitottság és egyéb jellemzőit az ősi kultúra
1. Általános leírás ókorban a fajta növény. Agonista, a plaszticitás, testiség, theoreticity, a nyitottság és egyéb jellemzőit az ősi kultúra
Ókor egy kulturális és történelmi alapjait a modern Európában hatalmas kulturális örökség az ókori Görögország és Róma, joggal tekinthető a az európai civilizáció bölcsője. Ez alapozta meg az ókori világ az európai filozófiai, jogi, politikai, művészi és tudományos rendszerek, amelyek abból sokkal később. Odyssey az ősi kultúra
Antik hagyományosan az úgynevezett görög-római kultúra. ókor korszakalkotó kezdődik megalakult a görög polisz - városállamok elején az I. évezredben és végül a bukott Római Birodalom V cc században.
A fejlesztési, az ősi kultúra átment egy sor lépést végre különböző történeti változatai, bemutatva a kultúra az ókori Görögország, a hellén kultúra, a kultúra az ókori Rómában Ezzel bevezetés ősi kultúra volt, még az ősi mükénéi kultúra, vagy az Égei civilizáció, amely létezett egyidejűleg az ősi keleti kultúrák központok Égei civilizáció Kréta és voltak Mykonos város déli Görögország.
- Ideális elsődleges fontosságú a civil közösség alapja javára az egyén
- az ötlet népszuverenitás;
- ellentétben a kultúrák, a Kelet ősi kultúráját teocentrizmus felé a személy, aki a hangsúly a filozófia és a művészet
Köztudatban az ősi polisz többnyire racionális karakter. A világ tartják igazi, bár felismerte a természetfeletti és jelentős hatással volt a különböző élet.
Ősi kultúra befolyásolta a fejlődését az európai és a nemzeti kultúra a következő területeken:
Ez alapozta meg az Európai mentalitás. Latin és a görög nyelv szerepel tevő valamennyi európai nyelven, alapját képező tudományos, zenei, politikai, jogi és egyéb szókincset.
Policy adott mintát az állami rendszerben, a demokrácia, a kormányzás formája.
A jobb - megalapozta a közös és személyes jogok valamennyi európai állam.
A szakember szolgált példakép, egy iskola művészi ízlés és esztétikai elveit a világ fejlődését.
A sport - ez adta az alapot sokféle -A küzdelem sport, atlétika, lovas versenyek, stb elvén alapuló versenyképes tevékenységekből és az olimpia ..
Az oktatásban - elvek didaktika és az oktatás a fiatalabb generáció.
A katonai - szervezeti szabályokat a csapatok, katonai képzés üzlet, az alapokat a stratégia és a taktika.
A tudomány és az orvoslás - adta egy csomó alapvető ismereteket, felszerelt nyelvi tudomány és az orvoslás adott terminológiát.
Megalapította az elméleti alapja számos területen a tudományos ismeretek, beleértve a filozófia, logika, filológia és mások.
Homérosz versei megtalálhatók a régi formáját a társadalmi élet, amely jellemző a korszak patriarchális annak kommunális törzsi tudat és archaikus hiedelmek. De itt - a kezdetektől egy új szolga társadalom, bár még mindig meglehetősen kezdetleges, de nyilatkozni magát. Element féktelen erejét az ősi hősi találkozik a versek dicsőítése nemesség, az intelligencia, a hazaszeretet, önfeláldozás.
A hősök a homéroszi költemények segítenek az istenek az Olympus, Olympus és a föld él egységét. Homérosz versei formájában mitológiai világ jelenik meg, mint egy törzsi közösség által vezetett Zeusz.
Miután generációs hősök leszármazottja Zeus (nem csoda, hogy az úgynevezett Homer „apa az istenek és emberek”), vagy a rokonok, így az istenek aggódnak a sorsa hősök és halandók a sóhajok és imák fordulnak halhatatlan pártfogója. Tehát a bölcsesség istennője és a háború Athena ösztönzi Diomedes hogy határozottan harcos. Ő áll mellette egy szekér, és dobja ellen a gyűlölt istenek - Ares és Aphrodité. Héra és Athéné Achilles megtakarítás dühös hullámok Scamander küldő támogatás tűz Héphaisztosz. Az isten-smith tűzhelyek kérésére Thetis Achilles csodálatos páncélt. Annak érdekében, hogy a Achaeans, Héra, Zeusz felesége, ügyesen lulls férje Mount Ida. Apollo segít harci Hector Patroklosz. Határozatával az olimpiai Hermész isten kíséri Priamosz Achilles táborban.
A „Odyssey” bölcs istennő Athena és bölcs hős Odüsszeusz - elválaszthatatlanok. Istennő csendben figyeli őt, és mindig időben jön az utat - és a sziget Phaeacians, figyelembe véve a kép a gyönyörű leányzó, és az Ithaca formájában egy fiatal pásztor. Segít Odüsszeusz és Télemakhosz hide fegyver; ő felügyeli a vágási kérők vált egy korty, és leült egy gerenda; megállapítja a béke Ithaca. És ez volt ő, a lánya Zeus Multi bölcs tanácsára az istenek erősen kiáll Odyssey.
Istenek „befektetni” az emberi szív szomorú, „dob” Azt gondolta, „kivenni” elméjét „elvenni” a félelem. Előfordul, hogy a függőség az emberi cselekvés az lesz az istenség felhívjuk ezért meglepő láthatóan. Tehát én dal „Iliász” a jelenet a veszekedés Achilles és Agamemnon feldühítette Achilles készen, hogy húzza ki a kardot a hüvely és a támadás az ellenség, de ebben a pillanatban a háta mögött a hős istennő Athena erősen húzza a szőke fürtök, és ő azonnal megváltoztatta a szándékát.
De ez egy közvetlen kapcsolatot az istenség nem akadályozza meg a homéroszi ember, hogy cselekedjen a saját, és nem a saját kezében van élet. Sőt, bizonyos esetekben még az istenek változhat, figyelembe véve fontos döntés, mert nem tudja a sorsát a szó, amelyből függ mind halandó és halhatatlan. Ezután Zeusz kap arany mérleg, és mérjük meg sok hősök, mint ez történik, például, mielőtt a párbaj Akhilleusz és Hector. Mérlegek kocka Hector felé hajlik Hádész, t. E. a halál. Így sorsa válik ismertté Zeus - Hector meg kell halnia, és az istennő Athena készen áll, hogy a támogatás az Achilles nyert kegyes öröm Zeusz. „A szent mérleg Zeusz”, azaz a. E. Zeus megoldás visszahívás Hector, amikor visszafordul a csata Patroklosz. De ez egy átmeneti visszaesés, mint Patroklosz istenek kérték a halál, és ő hamarosan megölte Hector.
Előfordul, hogy a függetlenségét férfi félelmet kelt isteneknek. Ezért, amikor az istenek konzultálnak a jövőben a Odyssey, Zeusz beszél méltó szavakat, hogy az emberek feleslegesen hibáztatja az isteneket. Az emberek adják magukat, hogy a szerencsétlenség, ellentétesen jár el sorsát. Ez ennek alapján olimpikonok megállítani a vándorlásai Odüsszeusz és segít neki hazajutni. Ellenkező esetben nem tudnak, mint Odüsszeusz, bemutatva azok függetlenségét, majd maga ellen az istenek akarata, vissza fog térni Ithaca.
Virtus Homer karakterek rajzolt a „Iliász”. Diomedes fáj a lándzsáját istennő Aphrodité és az isten Ares. Enraged Diomedes veti magát a trójai Aeneas, bár tudja, hogy ez áll a maga hatalmas Apolló. Diomedes nem félt még az ő három találat és lándzsa pajzs, amely magában foglalja az istenség Aeneas. Csak a negyedik alkalommal, amikor Diomedes magát, mint egy isten, és futott a kapu dalnoverzhets Apollo tombolt rettenetes hangon mondja a hős érzékek, nem egyenlő az istenek, és azonnal visszavonulni.
A „Odyssey” a tengeri vihar jelenet, amikor egy sor olyan Odüsszeusz legyőzte, a hős az életéért küzd, jön a harc nem csak a tomboló hullámok, de maga az Isten Poseidon tenger elemekkel. Odüsszeusz olyan erős, hogy a Poseidon nem szégyen versenyezni vele, és azt hiszi, hogy a hős az ő személyes ellensége.
Heroes Homer megkülönbözteti a különleges, tele kreatív öröm, egy életérzés. Sem a háború, sem a számtalan haláleset nem rázza őket a vágy, hogy élvezze a baráti beszélgetés, egy jó dal, nagyszerű ételek, luxus köpenyt, egy csodálatos fegyver. És mindezt a szépséget az emberen múlik, segítségével megtörténik a kezét egyformán képzett a kézműves és művészeti, valamint mentorok emberek gyakran az istenek, mint például a kovács Héphaisztosz, híres a szövés készségek Athena, és még finom Calypso nimfa, szövés gép, amely áll a fák között a pázsiton borított ibolya.
Összességében összehasonlítása az ókor „görög” és a „római” (példák a filozófia, az irodalom, a mitológia, építészet, naponta).
Helyezni Allbest.ru