Kivonat az ókorban, mint a kulturális típusú - banki kivonatok, esszék, jelentések, projektek és disszertációk
értékének etika. Ők alapozták Sztoicizmus és ínyencség.
A vallás kezdte elveszíteni a fellebbezést a Olimposz isteneinek, sok esetben kezdődött, hogy egyesítse az istenek végző ugyanaz a funkciója a különböző nemzetek. Egy különleges hely jutott, hogy elfoglalja a kultusz a Isis istennő. Elvégzendő feladataival lett kinyilatkoztatás sokak számára, akik nem voltak istennők védelme anyák és a gyermekek. Isis kultusza túlélte őszén a pogány isteneknek. A kultusz a Szűz került elpusztítása előtt a pogány templomokat, és imádják az istennő csendesen mozgott a Anyjának kultuszát a többi, és a kép már régóta szolgált a képek a Madonna. A vallási szertartások során szerzett nagy példányszámú rejtély például „Isten iránti odaadás”, majd a vizes mosás, öltözködés, szimuláló átalakulás, egy utazás a labirintus, a templom barlangok, termékeny út a lelkek az alvilágban, stb
3. római kori fejlődésének az ősi kultúra
A római civilizáció alakult ki a Apenninskom félszigeten található a központi része a Földközi-tenger. Peninsula parton nem nagyon alkalmas a navigációra, de a nagyon partján, és széles völgyek, elterülő hegyvidéki gerincen, egy föld alkalmas szántóföldi növénytermesztés és az állattenyésztés. Mindez felkeltette a különböző törzsek, akik között voltak a törzs latinok aki megalapította Rómában. Görögök telepedtek le a Dél-Olaszországban. Ők büszkék gazdag virágzó kert úgynevezett Nagy Görögországban. Legtitokzatosabb törzs volt az etruszkok. Ezek 7-6 században. BC mint egy erős és szervezett közoktatási kiterjesztették hatalmukat a többi törzsek, köztük a latinok.
Anyag és kulturális fejlődését az ókori Róma
Nagy mértékben az anyag fejlődése Róma két tényező befolyásolja: az etnikai és a katonai.
Etnikai tényező abban nyilvánult meg, hogy a rómaiak nem semmisítették, mint az asszírok, az emberek az általuk meghódított. Közéjük tartozott nekik a birodalom tartományi jogok gyakoriak voltak változatai a jogi dokumentumok alapján a helyi törvények, „meghívott” az istenek a meghódított embereket, hogy „együtt”, amely lehetővé teszi számukra, hogy építsenek templomokat. A rómaiak a korai időszakban a sok kölcsönzött a meglévő anyagi kultúra az etruszkok és a görögök. A etruszkok a rómaiakat megtanulta építeni utak és erődítmények, vízelvezetés a mocsarak, fémfeldolgozás, öltözködés tükör és üveg, nemesfémek feldolgozása, megtanulta építeni kupolás templomok, amelyek nem az egyiptomiak, akár görögök. A görögök fogadták technikák a mezőgazdaság, a hadügy, az építőipar és a dekoráció a templomok és a többiek.
A militáns tényező, hogy a harciasság a rómaiak hatással volt sok szempontból az életük:
várostervezés, az oktatás, a fiatalabb generáció,
a jóléti állam az egész,
egy folyamatos beáramlása nagyszámú rabszolgák, akik között kiváló mesterek,
A javulás a katonai ügyek,
az erkölcsi bomlás a szabad lakosság az utolsó fejlődési szakaszban.
Az állam az időszakban a birodalom élesítés katonák, fizetnek nekik fizetést, feltéve, hogy a föld és előnyeit a nyugdíjba vonulás után, és mások.
A készülék városok rómaiak is végrehajtanak, és az összes többi nemzet ebben az időszakban, a dombos területeken. Ezért Rómát alapították hét dombra. A főtere a városok, amelyek mindkét piacon, az úgynevezett fórumokon. Úgy tartották közgyűléseken tartott kereskedelem, templomokat, tornácok, amelyeket lógott ki, hogy megismertesse az embereket a törvények és rendeletek. Fórumok az évek során, egyre gazdagabb. A fórumok voltak a hazai királyok, a kincstári boltozat és diadalívekkel, oszlopok, szobrászati dekoráció. Sok császárok, nem elégedett meg a régi beépített beépített fórumunkban. Például, Róma, vannak fórumok: Troyan, Julia.
Nyílegyenes utcákat szélű oszlopsorok, egy független struktúrát. Ezt az elvet az építési utcák fogadta el más országok, és különösen, Palmyra, később a rómaiak meghódították. Diadalívekkel (ebből az Arch Konstantin tartósított jobb és Titus) emeltek tiszteletére a nyertesek a császárok által a döntést a szenátus.
Az ókori Róma bőségesen vizet vezetnek, melyek épültek számos vízvezetékek, kutak, tárolók a víz. Császár Agrippa elrendezve Róma 700 kutak (beleértve 105 szökőkutak), díszített szobrok 300 és 400 márvány oszlopok. In Rome bizonyos ideig működött hulladék leeresztő rendszer, az úgynevezett kloáka, és a rendszer a nyilvános illemhelyek, amellett, hogy nagyobb bevételt a szervező, így a mondás: „A pénz nem illata.” Az kell mosni minden nap vezetett az építési fürdők (a kifejezést). Idővel, a kifejezések váltak helyeit pihenés és szórakozás a rómaiak. Ezek közé kertek, tér labdajátékokra, könyvtár szoba tornagyakorlatok, galéria művészeti alkotások (szobrok), Hall beszélgetések és a pihenés. A rómaiak szabadidőt, ezért az első, és délután tudták látogasson amfiteátrum.
Roman színházak szerzett hatalmas mérete. Közülük - a Colosseum, amely helyet 70 ezer néző .. Alkonyatkor, Róma folytatta létét egyenesen kolosszális színházak erőd még a helység birodalom.
Vallási célokra rómaiak bazilikák, templomok, oltárok utca. A legnagyobb temploma volt a Pantheon - a templom az istenek, amelynek kupola tér 42 méter magas, 10 méter lyuk a kupola ablak. Roman struktúrák, monumentalitás, az eredeti határozatot, a különböző felhasznált anyagok, a tartósság.
Róma ismerte három kormányzati formák: a királyi, köztársasági és császári. Minden kormányzati forma megfelel a készüléken.
Az első királyok voltak az etruszkok, az utolsó előtti amelynek Servius Tullius volt államreform, amely az egész területét Róma volt osztva 4 kerületekben (vagy törzs). A lakosság római osztották 5 osztály az ingatlanok, amely eloszlik a katonai szolgálat és a politikai szerepek. A leggazdagabb volt az első osztály, az úgynevezett lovas (mert tudtak vásárolni saját lovakat a hadsereg). A kezdőcsapat 80 száz (század) gyalogos és 18 lovas századok saját fegyverek és páncélok. Azt is tart a szavazatok többségét a nemzetgyűlésben. Most is rossz - a proletárok - mutatott csupán 1 Centuria. Ennek megfelelően, a hadizsákmány és politikai jogok korlátozott. A reform a Servius Tullius korlátozott hatalom a patríciusok - tagjai a bennszülött római családok, akik tartották a kezükben az állami földeket, a hatalom. Között a versenyzők nem voltak nemesek és a nép, de akik meggazdagodtak különböző útvonalakon. Így a hatalom, hogy szabályozza a forgalmazási a politikai jogok és a lehetőséget, hogy részt vegyenek a kormány, így néhány felemelő és mások.
A köztársasági Róma az államfő volt két konzul, a kormányzó és felváltva háborúk során felváltva uralkodott a csapatok. Úgy támaszkodott a szenátus, készül egy törvényt az Országgyűlés. Ez tette nagyon gazdag Romans-képviselői „a római nép”, akiket megválasztottak akár több száz (Centuria) vagy körzetek (törzs). Emelvényre, a nép képviselői a törzsek, kerületek a jogot, hogy a kereslet összehívását az Országgyűlés és joga volt a „vétó”. A végrehajtó hatalom javult, és különböző időpontokban is: Pretoria, részt vesz a polgári eljárásban; Quaestorok - felelős a kincstár; cenzorok - számos feladatot lát el a Közösségen belül; mindenféle ügyészségi (az úgynevezett különböző pozíciókban: pénzügyi igazgatója, titkára a császár, a tisztviselők a központból küldött végrehajtani a megrendelések, kormány által kinevezett császár).
Tanácsosok császárok mindig volt egy jogi diplomát. Azt kell mondanom, hogy a Róma adta a világnak kétféle jog - magán és általános példái a figyelmet a számos jogi esetek.
A lelki élet az ókori Róma
A lelki élet a rómaiak, valamint más nemzetek ebben az időszakban alapult politeizmus és hitek (animista panteista, totemisztikus, stb.) Kezdetben a rómaiak nem ismerték a személyiségét az istenek. Az istenek (zsenik) voltak a szellemek egyes emberi tevékenység felelős az emberek sorsát, az állam védelme, a jó szerencse, stb A görögök kölcsönzött antropomorf istenek a görögök, így nekik a nevüket. Jupiter, Juno, Minerva, Phebe, Vénusz, stb Ezen kívül az istenek. hittek a zseni, mint a szellemek mecénások kíséretében egy ember életében, és vezeti a gondolatok és cselekvések. A rómaiak még racionalista az istenek, mint a görögök.
A vallási szertartások találkozott papok egyesülve a főiskola és szolgálni minden istenség. De volt a legmagasabb rangú papok-a főpapok, akik nézte át a helyességét istentisztelet általában. Pontiffek lett, időnként, és a magas rangú hivatalnokok és császárok. Minden család a család feje végre papi funkciókat.
Romans nagy jelentőséget tulajdonított a kultusz az ősök. Plasztikus portréi ősök a férfi vonalon voltak a házban. A királyi és köztársasági idő és a korai birodalom az államfő nem istenített.
A rómaiak nem volt költői mitológia. Mítosz felváltotta a történelmi az események leírását (a legenda a Róma alapítása). Azonban néhány jelenet a mitológia az ókori görögök oltott római talaj. Görög Hercules, Perseus lett római is végre bravúrokat. Ellentétben a görögök, akik használják mitológiai témákat drámák-, római drámaírók azok feldolgozott görög írók. Azonban a rómaiak, idegen volt a pátosz és a filozófia a görög dráma. Inkább vígjáték bohóckodás, obszcén, szellemes szavakkal és bohóckodás hősök. Szereplők a római színházak voltak bennszülöttek a tartományok, rabszolgák vagy felszabadított rabszolga. Különösen népszerű a római élvezte a harcot a gladiátorok, a csali az állatok.
„Golden Age” a római irodalom utal, hogy a végén a Köztársaság és az elején a birodalom. Ez az úgynevezett „korszak Cicero”. Szintén működik Cicero ( „Student beszélgetés”, „On szónok”, „vádjával”, stb) jelennek meg Varro termék ebben az időszakban - „tanítása Men”. Között a népszerű lírai művek voltak a munkái Flaccus és Ovidius. A római történészek által létrehozott alkotások, hogy állítsa vissza a sorrendben a különböző események (Livius „From az alapító a város,” Suetonius élete vagy a 12 Caesars „).
A szobrászi portré a rómaiak különbözött lényeges igazság, amely elérte a naturalizmus.
Róma volt a tudósok, de a munkálatok a szintézis és összeállítása karaktert.
Szerelem az élvezet, az erkölcstelenség és a promiszkuitás - vonások életmód késő római. Individualizmus és egocentrism lesz a domináns a magatartás a múlt században. Romans exportált műalkotások minden meghódított országban. Fokozatosan jött a válság az ókori világ. Az emberek úgy érzik bizonytalan voltak elválasztva az állam, és idegenek a mitologikus legenda őseik. Ez arra késztette az új tolóerő a titokzatos. Új vallási hatások érkeztek a keleti kultuszok és vallási tanok megtöltő késő római korban. Vannak az első keresztény szekták, amellyel a hatóságok küzdenek. A 313, kapcsolatban az új hit nyilvánítják tolerancia.
A 330, Konstantin császár át a főváros egy új város neve Új Róma, Konstantinápoly és később, a tartomány a Bizánci Birodalom. A 476 AD befejezi a létezését a nyugat-római birodalom. A keleti része a Római Birodalom - Bizánc még további 1000 éve. A 529-ban a bizánci császár Justinianus bizánci minden pogány kultuszok, zárt templomok betiltották, oktatási intézmények (mint például Platón Akadémia Athén). Az állam támogatása a keresztény hitet.
Ősi kultúra befolyásolta a fejlődését az európai és a nemzeti kultúra a következő területeken:
Ez alapozta meg az Európai mentalitás. Latin és a görög nyelv szerepel tevő valamennyi európai nyelven, alapját képező tudományos, zenei, politikai, jogi és egyéb szókincset.
Policy adott mintát az állami rendszerben, a demokrácia, a kormányzás formája.
A jobb - megalapozta a közös és személyes jogok valamennyi európai állam.
A szakember szolgált példakép, egy iskola művészi ízlés és esztétikai elveit a világ fejlődését.
A sport - ez adta az alapot sokféle -A küzdelem sport, atlétika, lovas versenyek, stb elvén alapuló versenyképes tevékenységekből és az olimpia ..
Az oktatásban - elvek didaktika és az oktatás a fiatalabb generáció.
A katonai - szervezeti szabályokat a csapatok, katonai képzés üzlet, az alapokat a stratégia és a taktika.
A tudomány és az orvoslás - adta egy csomó alapvető ismereteket, felszerelt nyelvi tudomány és az orvoslás adott terminológiát.
Megalapította az elméleti alapja számos területen a tudományos ismeretek, beleértve a filozófia, logika, filológia és mások.
Alpatov MV Művészi problémák művészeti ókori Görögország. - Moszkva 1987.
Ókortól egyfajta kultúrát. - M. 1988.
Vinnichuk L. emberek, szokások az ókori Görögország és Róma. - M. 1984.
BR Whipper Art of ókori Görögországban. - M. 1972.
Általános History of Architecture. T. 2. - M. 1973.
Knabbe GS Az ókori Róma: a történelem és a mindennapi életben. - M. 1986.
Kultúra az ókori Rómában. A 2 tonna -. M. 1985.
Hoefling Helmut. Rómaiak, rabszolgák, gladiátorok. - M. 1970.
anyagok websites.pfu.edu/IDO/ffec/ helyszínen használtak előállításához ezt a munkát