A történelem középkori kultúra
Története a középkorban. Az oktatás és a kultúra.
A definíció a „középkori” származik a „középkor» (közepes aevum) vezették be a XV századi olasz humanista Flavio Biondo (-? 1463). Ez a fogalom azt jelenti időszak a történelem, a V század XV században, azaz közötti időszakban ókor és az új időpont. „Középkorban”, „középkori” szerint a humanisták a felvilágosodás és a pozitivista - ezúttal egy teljes csökkenése a kultúra, a tudás, az oktatás, és ez alkalommal a törvénytelenség, a folyamatos polgárháborúk, megsemmisítése disszidensek a keresztes hadjáratok idején, az inkvizíció, a eretnekek üldözése.
Különböző értékelés „középkor” és a „középkor” lehetővé tette a romantika. Úgy vélték, ez idő alatt a legmagasabb fejlődés az emberiség tökéletes erkölcs, önellátó életmód és a jólét. Csak a középkori társadalomban az emberek volt a hordozója magasabb szuverenitását, és mivel a Kings voltak felelősek az embereknek. Csak a „középkorban” az ember által mozgatott magasztos motívumok és törekvéseit.
Az oktatás és a tudás a középkorban
A történészek materialista orientáció hajlamosak alábecsülni az oktatás színvonala a középkori civilizáció. Itt csak beszélünk a kettősség kapcsolatok a középkori társadalom az oktatás. Elítéli a hamis oktatás célja, hogy elérjék a világi siker, hatalom, gazdagság. Ő volt szemben az ideális „bölcs tanulatlan”, „ismerve a tudatlan”, „együgyű felelős az igazság”, amely megkapta a teljes körű ismerete, a világ és az ember Isten a cselekmény őszinte és mély hitben, és hogy egy nyílt vita mindig szégyenül a tudós.
Ugyanakkor ösztönözni a kialakulását igaz, irányított megértéséhez Isten. Ezekre a célokra katechetikai iskolák jöttek létre már a kora középkorban, azok számára, akik készülnek a keresztség. Gyakorolták orálisan, katechetikai tanítási módszer - kérdés-válasz.
Már V - VI évszázadok kifejlesztett egy rendszert az egyetemes keresztény képzés alapján a tanulmány a „hét szabad művészet» (septem artes liberales). Az alkotók voltak Martianus Capella, Boethiusz (480-524) és Cassiodorustól (485-578). Ez az oktatás rendszer két szakaszból áll: a Trivium és quadrivium; Az első szakaszban állt témákban, mint a nyelvtan, retorika, logika; második - aritmetikai, geometria, zene, csillagászat. Jellemző, hogy az oktatás kezdődött nyelvtan. Középkori oktatás helyezi a hangsúlyt, olvassa a szöveget a Szentírás, míg a régi oktatási élére az összes - ékesszólás. Nem véletlen kialakulása a középkorban nevezték «literas», vagyis a tudás levelek, e-mailek, és művelt hívták «irodalmárok».
Minden tudományágban szerzett a keresztény felfogás. Nyelvtan szánt tanulás olvasni a Bibliát; retorika - a asszimilációja szabályok előkészítése ima; Logic szánták, hogy megtanulják, hogy megértsék a tanait a hitben aritmetikai és geometriai arra feltárási képezett tér ügyességi szervezet szakrális térben; Zene jelentette tanulás a szabályokat a templom énekek és csillagászat fogadunk kiszámítása húsvét. A nyelvtan tanulási kezdődik mastering az ábécé; minden betű visszanyerte szimbolikus értelmezés: a - Istenem, b - ördög, és - Trinity, d - az igazság, e - szenvedély Krisztus f - démon, g - teremtés. Az aritmetikai elsősorban tanulmányozta a számok: 1 - Istenem, 2 - Devil 3 - Trinity 4 - az igazat, mert van bezárva a négy evangéliumban, 5 - passió, mert volt seb 5, 6 - démon 7 - létrehozása, mert A világ Isten teremtette 7 napon át. A geometria minden elemét és számok szerzett keresztény értelme: pont - Istenem, a sugár - a Szentlélek, a háromszög - a Szentháromság, a téren - az igazság az, négyszög arány 2 :. 1 - Noé bárkája, a templom, stb
Szerint a káptalanság Károly „Be Science” 787 ilyen iskolák nyitni kell kolostorok és püspökségek. Az iskolavezető válik skolasztika. A leghíresebb kezdett iskolába Monte Cassino kolostor, Bobbio, St. Gallen, St. Bernard, Lukseyskom, Cluny és mások. Akkor volt a "pap" (a lat.clerus), azaz pap, miután a megvilágosodást. Ugyanakkor az iskolák jöttek létre scriptorium, ahol szerzetesek foglalkozó másolás könyveket.
A XI században, amikor megalakult a városban alakult magán városi iskolákban, amely azt tanította, a gyakorlati ismereteket. Tanárok ezen iskolák kritizálták a díjak bevezetését, mint a tudás tekinthető Isten ajándéka, nem tartozik az értékesítés. A XII században alapján hét egyházi oktatási rendszer és a magánegyetemek városi iskolákban hoztak létre.
Ezek alapozzák császárok, királyok, a hozzájárulásával és felügyelete alatt a katolikus egyház. Bologna volt az első egyetem - a 1159, a második - Párizs - 1160 bázis, a harmadik - Oxford - 1167.
Egyetem egy vállalat a diákok és a mesterek. Ez volt osztva osztályok: junior és a három vezető (orvosi, jogi, teológiai). Élén az egyetem rektora választották, és a feje karok - dékán. Az egyetem a jogot, hogy az engedélyek kiadásához a tanítás és a gyakorlat az orvosi, a jogi és teológiai tevékenységet. Az egyetem volt a jogszabály, a bíróság, és adómentességet. Diákok lesz 12-15 év múlva az esküt, és bejegyzést a forgalombahelyezés - a tagok listáját a vállalat. A diákok hallgatta, és rögzíteni a rendes előadások mesterek és orvosok, akik olvasni a tankönyv. Ezt követte egy tárgyalást rendkívüli előadások tanítás kezdők. Gyakorolt viták. Elkezdte képzés a junior kar és tartott 5-7 év. Meghallgatása után a 2/3 tanfolyamok diákok sikeres vizsgát jutalék és megkapta a diplomát, ami feljogosítja őket, hogy rendkívüli olvasási előadások. A diákok vált segédlelkész és előkészítése a diplomamunkám, ami védelmet tartották végén junior kari. Utána lehetett belépni a vezető oktatói, ahol az oktatási tartott 5-15 év. Van is lett az agglegények segédlelkész és az edzés végén tartották doktori értekezését.
A fejlesztés gyakorlati tudás alapján a legjelentősebb találmánya középkori civilizáció. A XII században a szélmalom használták Európában. Azóta Spanyolországban és Olaszországban kezdte el gyártani papírt, kiszorítva drága pergamen. A XIV században voltak mechanikus órák; Az első toronyóra díszített Milan City Hall 1335-ben. A XIV században jött létre lőfegyverek. 1346, az első ágyúkat használt százéves háború, a csata Agincourt. A XIV században találták fel nagyolvasztó, amelyet levegővel átöblítjük alulról. A kemence megállapított érc, szén és néhány adalék. Ennek eredményeként a kohászat vasat állítunk elő, amely 2 - 4% szén. Praktizált második olvasztási lépését előállítására acél, amely tartalmazta kevesebb, mint 2% szén.
A közepén a XV században, Johannes Gutenberg feltalálta a szedés font, kinyitotta a korszak nyomtatás. A találmány forradalmasította a középkori társadalom: a szöveges információ vált elérhetővé az összes társadalmi osztályok, a széles tömegek; voltak plakátok, szórólapok, előfutárai a mai újságok; Ez gyorsítja az információk terjesztésére.
A XIV - XV században, ott már jelentős változások a tengeri kommunikációs eszközök, amelyek a modern tudósok néha „forradalom navigációt.” Vannak új típusú hajók - Nava és coccusokat a vízkiszorítása 2000 tonna. Volt egy vegyes vitorlás berendezés, amely lehetővé teszi, hogy úszni a szél ellen. kormánymű került bevezetésre. Alkotó lag készülék megtett távolság mérésére. Iránytű javultak, orientáció eszközök az égitestek.
Art kultúra
A szintézise sokféle tudás volt Temple. A V - XI században uralta a román stílus, továbbra is a hagyomány vallási építészet a rómaiak. A Temple egy téglalap bázis aránya 2: 1, mint Noé Ark. A templom volt osztva háromhajós, elkötelezett a három hüposztaszisz Isten. Főhajó melléképületben volt félgömb apszis. Három hosszanti Naves keresztbe keresztirányú főhajó - kereszthajójának, alkotó kereszt alakban. A román stílus jellemezte vastag falak, az ablakok hiánya az első emeleten, keskeny ablakok boynitseobraznye felső emeleten, boltívek, vitorlák, nyeregtetős tető.
A XII században alapított gótikus stílusban, az úgynevezett a gótok, a legműveltebb német népet. A megkülönböztető jegyek elvékonyodnak falak, hegyes ívek, szaladtak le, speciális támasz kialakítása a támpillérek és a repülő támpillérek, csúcsok, flakonok, szobrászati inlay faragott rózsa, vas kötőanyagok ablakok, festett. Támpillérek voltak további falak. A tető rámpák ezekre támfalak feszített repülő támfalak, amely megkönnyítette a tető súlyát és építhetnek magasabbra templomok, eltérő az azonos nagy ellenállás. Már a XIV században emelkedett a kölni dóm eléri 149 m-rel a Nagy Piramis. A XV században épült strasbourgi katedrális magassága 169 méter, a legmagasabb épület maradt, amíg a végén a XIX.
Templomok díszítették ikonok, amelyeket létre jól meghatározott szabályokat. A bal oldali fal a templom jelentette az Ószövetség, a jobb falon - az Újszövetségben. Fejlesztése ikonográfia vezetett a felfedezés „fordított perspektíva”. Ikonikus kép már tekinteni, mint egy szimbólum, amely a hívő nem a külső fizikai szem, hanem belső szellemi látás nyúlik vissza, a rejtett jelentése, és belőlük - egy prototípus. Ha abban az esetben a festmények által létrehozott szabályok szoktuk közvetlen perspektíva, a néző belép a helyet, mozgó szárazföldi addig a pontig, ahol az összes látómezejében, mintha azt az érzést keltve véglegesség minden életforma, abban az esetben az ikon épült a kanonokok „fordított perspektíva”, a néző hozza a maga módján az agyába, és mozgatja a lelki szemei előtt követett okozott allegóriák, szimbólumok és a kapcsolódó érzelmi és affektív tapasztalatokat mélyen a lélek, szellem, elérve frank Azt Isteni igazság. Ezért az ikon nem szívja be a nézőt, mint egy normális képet, de tolja be a világot, mintha megismételve a teremtés aktusa. Ezért az ikont a látszólagos szabálytalanságok volt képes létrehozni egy elérhetetlen bármilyen régi vagy modern festészet a helyzet: a szem Krisztus vagy a Szent hívő megtalálható bármely pontján helyet.
A templom elválaszthatatlan a cselekmény kóruséneklés. A zenei kultúra a középkorban gyakori. Ő irányította a közösség Istennel, az a célja, hogy elérje a vallási-áhítatos állapotát; így a középkori zene nagyon spiritualizáló és „ideális”, ő nem kell a szokásos attribútumok világi ének - ének egyéni művészek szépség, pompa és élvezetek köpenyt, elegancia hangszerek. Élvezi érzéki varázsa elítélte, mint a bűn és az ördög kísértésének. Tökéletes dal végeztük szíve, de nem a hangja. Így lehetséges volt, hogy nyissa ki a polifónia és antiphonal ének, amelyek részt vettek a hívek - férfiak és nők egyaránt ének és megfosztotta őket. Zsoltároskönyv egyesült lakosság. Végül nem szabad elfelejteni létre kottából szerzetes Guido d`Aretstso (XI század), aki megalkotta a nevét a hét skála jegyzetek és javasolt jelzéseket a lemezeiket.
A fejlett szépirodalomban. A leggyakoribb költői ciklus, boltívek voltak dalok Arthur király és a lovagok a „kerekasztal”, költői legendák Szent Grál. Mivel a nap korai középkorban elterjedt volt hősi eposz - "Beowulf", "The Song of the nibelungokat", "Song of Roland", "The Song of the Cid", első formájában szájról szájra, majd a XII - XIII századi irodalmi feldolgozás.
A XII században a fejlődés egy lovagi költői regény az könyv, amely híressé vált Orániai Vilmos, Wolfram von Eschenbach, Hartmann von Aue, Chrétien de Troyes és mások ismertté vált hősök ezek a regények -. Lancelot és Perceval, akinek a tiszteletére szívesen hívják újszülött. Származott individualista költészet trubadúrok, trouveres, minnesingers stb Mivel XIII században vált nyilvánvalóvá városi irodalom nyúlik vissza, orálisan rövid humoros történetek -. Ez az új, csiszolt, Schwanks és mások.
A sorsa középkori civilizáció
Beszéd sorsáról középkori civilizáció, meg kell jegyezni, a folyamat kialakulásának a nemzetek XIV - XV században és a megfelelő központosított monarchiák; e ki a százéves háború, Nagy-Britannia és Franciaország, ilyen volt a Reconquista Spanyolországban. A tendencia volt az átalakulás a birtok-képviselő monarchia, abszolút. Sőt, azokban az országokban, hogy megmenti az állam a töredezettség - Németországban és Olaszországban, az abszolutizmus megszerzett specifikus regionális jellegű, hozzátéve szintig egyes királyságok és területek. Ők elvesztették meghatározó szerepét a társadalomban osztály papság és a lovagiasság. Lovag vált nemesség, nappali rovására a szolgáltatás a király bíróság. A parasztság megjelent, mint a szabály, amely a váltságdíjat, és vált egy adófizető népesség. Urban birtokok telt el a céh szervezet gyártását alapján bérmunkát. Megsértett egyház egysége az alapja a középkori civilizáció. Az új tendenciák kialakulását nemzeti egyházak. Korábban mindez megtalálható a husziták és a táboriták Csehországban és a design gallikanizmus, Francia templom független Rómában.