Szerelem Allah rabszolgájának, hogy az iszlám
Továbbá az Isten szeretete, az, hogy nem, amikor egy személy egyszerűen nem nevezhető muszlim, mert ő emeli őt mindenek felett, amely ellenzi ezt a szeretetet.
Szerelem Allah ad egy személy az értelemben az élet, ami lelkileg erős, érzelmileg szép, erkölcsileg és fizikailag stabil egészséges. Ő határozza meg az utat az élet, hogy gyökeresen eltér az ötletet, hogy azok, akik távol vannak, hogy a szeretet.
És persze, minden az Isten szolgája, aki szereti az Urat, joga van a remény, hogy Isten szereti őt is, mert ez a legnagyobb jó, ami a muszlim törekednie kell az ebben és a következő világban.
De lehetséges, hogy egyes muszlimok nincsenek tisztában a ténnyel, hogy a Mindenható és a Mindenható Allah rejlő minőség - szeretik a rabszolgák, és ha tudják róla, gondolom, ezt érdemlem szeretet nagyon nehéz.
És ha valóban vannak muszlimok, akkor érdemes nekik, hogy lakjanak ezt a kérdést részletesebben. Végtére is, aki nem ismeri a szeretet az Úr, és nem törekednek arra, hogy megérdemlem, nem tudja igazán élvezni a gyümölcsét ezt a vallást. És mindezt annak ellenére, hogy egy muszlim szerető mindenható, hitt benne, és engedelmeskednek neki, találtam jó jó, méltó amelyek rendeltetése nem mindenkinek. De ez a kedvezmény nem is a határ. Végtére is, szeretet Allah az egy dolog, de szeretni és szeretve lenni általa egészen más.
És győződjön meg arról is kiderült, hogy a bölcs Korán és a Próféta Sunnah legtisztább sallallaahu „alaihi wa sallam.
Mindenható azt mondta: (Mondjuk: „Ha szeretsz, Allah, majd utánam, és Allah fogja szeretni, és bocsássa meg bűneinket, és Allah - Megbocsátó és Könyörületes). (The Family of Imran: 31).
Ebben a versben a Szent Korán a Mindenható utal, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, mondván néki: (Mondjuk:„Ha szeretsz, Allah, majd utánam ...). azaz „Say O Muhammad, akik úgy vélik, hogy ha őszintén iránti szeretetüket a Mindenható Allah, még követni körül, és ez bizonyítja, hogy a szeretet őszinte.”
Ez a vers a tudósok vers teszteket. Végtére is, azt állítja a feltétele a teszt a szeretet Allah szolgája Urát. És ez a feltétel az, hogy kövesse egy muszlim minden, mi jött a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, miközben szorgalmasan végző minden, hogy ő rendelte csinálni, és elkerüli, hogy mit tilos volt nekik.
A jutalom annak a személynek, aki megfelel a teszt nem más, mint a szeretet, a Mindenható, hogy őt és a megbocsátás bűneit, ő, mint a Mindenható azt mondta: (... és Allah fogja szeretni, és bocsássa meg bűneinket, és Allah - Megbocsátó és Könyörületes).
Tehát keresni a szeretet az Úr, egy muzulmán kell követnie, hogy mi jött a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, és ez azt jelenti, hogy meg kell követni a nagy Korán és a Sunnah a legtisztább. Aztán egyik gyümölcse a szeretet a felséges a te szolgádnak lesz bocsátva bűneit, Ő.
Ó, megbocsátó, így megbocsátja bűneinket, az Ön számára - Megbocsátó és Könyörületes.
Közvetíteni a szavak Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, hogy az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam, azt mondta:
„Ha Isten szeret bármely rabszolgáit, Ő utal, hogy Jibreel, mondván:” Bizony, Allah szereti, így és így, a szeretet, és akkor „- mire Jibril kezd szeretik !. És Jibril kéri, hogy a lakosság az ég, mondván: „Bizony, Allah szereti, így és így, ahogy van te!” - és a lakosság az ég kezd szeretik őt, és aztán elkezd egy jó vétel a földön. " Hadísz egyetértett.
Hát nem gyönyörű hadísz. Gondoljunk csak bele, Nagy Isten, utalva Jibril, ő beszélt néhány minket, egyúttal felszólítva a nevét, hogy szereti őt.
Ó, All-meghallgatás és mindent látó, hogyan szeretnél nevezni, hogy hívták a nevemet, és a szolga, akit szerettél voltam.
Kétségtelen, hogy bárki, aki olvasta vagy hallotta ezt a hadísz kiejtette ezeket a szavakat. Elvégre ez az áldás, amelyet a fent említett, a nagyon jó, ami kell törekedniük.
De ha egy muszlim tudja, vagy érzi az Isten szeretete. Annak érdekében, hogy erre a kérdésre válaszolni, meg kell figyelni, hogy az utolsó része a hadeeth:
„... és akkor kezd jó vétel a földön.” Ez azt jelenti, az egyik gyümölcse, hogy Isten szeret valaki közülünk „jó vétel a földön”, azaz, ha úgy érezzük, hogy nekünk is kezelni, hogy tiszteljük és szeretjük (persze, akik viszont szeretem Allah), ez az egyik jele, hogy Isten szeret minket.
És mit az Isten szeretete? Vannak más előnyök a szerelem? Ez azt a következő hadísz.
Közvetíteni a szavak Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, hogy az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam mondta: „Bizony, Allah azt mondja:” Én hadat, ellenséges azoknak, akik közel állnak hozzám! A kedvenc is, hogy sem az én szolgám cselekedett annak érdekében, hogy közel áll hozzám, nekem, hogy én számít az ő kötelessége, és lesz az én szolgám, hogy próbálja meg a közelemben, így nawafil (azaz, hogy az önkéntes típusú imádat), amíg nem szeretem őt, és amikor én szeretem őt, majd vált a tárgyaláson, amit hall, látását, amellyel lát, a keze, amivel nem lesz megvalósítható. és annak lábát, amellyel fog járni, és ha megkérdezi valami, adok neki, és ha hozzám fordulnak védelmet, azt fogja védeni őt! " Kapcsolódó al-Bukhari.
Figyeljük meg, hogy ebben a hadísz a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, közvetíti felénk az Allah szó. Ez Hadísz az úgynevezett „Hadísz Qudsi”, azaz „szent hadísz.”
Önkéntelenül felmerül a kérdés: ki ez az - „egy személy közeli Allah”, és hogyan válhat közel Istenhez?
„Közel Istenhez”. Arab, úgy hangzik, „Wali-Allah” az egyes számú és a „awliya-Allah”, többes számban. Szóval ki ez a „Wali-Allah”? Lehet, hogy egy diák tanul az iszlám madrassas? Talán ismert molla? Vagy ez egy tudós mufti? A válasz erre a kérdésre megtalálható a bölcs Korán.
Allah azt mondta: (Bizony Allah nem szoros, ismeri a félelmet, és nem bánt, kik hisznek vala, és istenfélő) (Yunus: 62-63).
És itt van a válasz arra a kérdésre (... Ők azok, akik hittek és voltak istenfélő). Tehát közel Allah személy lehet bármelyikünk. És ne nézz Istent, ahogy mi ruha, hogyan van pénz, milyen pozícióban a társadalomban vagyunk, beszéli a nyelvet, nem néz ki Ő a szeretet és a képesség, és úgy néz ki, Mindenható a szívünkbe, és mennyire őszintén istenfélő. Ez az intézkedés, amellyel Allah értékeli hívő. És minél nagyobb az ő vallásosság, annál közelebb van Allah.
Mindenható azt mondta: (Bizony, a legtiszteletreméltóbb köztetek Allah előtt - a leginkább istenfélő) (szobák: 13).
Ó, a legbőkezűbb és tisztességes, töltsd el szívünket istenfélelem, és nekünk körében megbecsült és szeretett téged.
A következő részben a hadísz Allah azt mondja: „... A kedvenc is, hogy sem az én szolgám cselekedett annak érdekében, hogy közel áll hozzám, nekem az, amit számolni vele, mint kötelesség.”
Ez a része a hadísz Mindenható egyenesen következik, hogy az összes szolga cselekmények célja, hogy közelebb kerüljön hozzá, Allah szereti azokat, akik első felrótt neki kötelessége, azaz az öt kötelező ima-fard, kötelező alamizsnát, zakat, kötelező böjt hónapja Ramadan, zarándoklat Mekkába, azok számára, akik egy ilyen lehetőséget. Ezek a fajta imádják a Mindenható nevű kedvencem az összes.
Továbbá, a Mindenható azt mondja:”... és az én szolgám is meg kell kérni a közelemben, így nawafil (azaz, hogy az önkéntes típusú istentisztelet), amíg szeretem őt. Ez annak ellenére így van, hogy a cselekmények, hogy a Gd számít az ő szolgája a felelős, a kedvenc számára, Allah világossá teszi, hogy valami meg kell keresni az Ő szeretetét, Isten szolgája nem lakik ezen, mert amellett, hogy a kötelező van egy önkéntes fajta imádat ez az úgynevezett „nawafil”. Itt vannak most, és mértékének meghatározása vágy, hogy nyerjen a szerelem egy szolga Lord. Miután feltétlenül kell tennie, és önként tehet egyetlen, aki igazán akar, hogy közel legyen az Isten és szeret Őt. Ebben az esetben, a Mindenható rámutat arra, hogy akkor kezdődik csak a kötelező önkéntes típusú istentisztelet. És ha egy Allah lesz tartós, amelyek igyekeznek, és bizonyítani az őszinteséget a vágy, hogy keresni a szeretet a felséges, a Mindenható Allah megjutalmazza őt a szeretet, mert Ő mondta:”... és lesz az én szolgám, hogy próbálja meg a közelemben, így nawafil amíg szeretem őt ... ”.
És akkor a Mindenható így folytatja:”... és amikor én szeretem őt, majd vált a tárgyaláson, amit hall, látását, amellyel lát, a keze, amivel nem lesz megvalósítható. és annak lábát, amellyel fog járni, és ha megkérdezi bármiről), adok neki, és ha hozzám fordulnak védelmet, azt fogja védeni őt! "
És ez a része a hadísz is lehet nevezni a termés a gyümölcs a szerelem Allah. Végtére is, ő mindenható megemlíti itt az előnyöket, amelyek hajlandóak adakozzon Ő szolgája, megérdemelte az Ő szeretetét.
Felsorolásakor ez áldások Mindenható azt mondja: „... vált a tárgyaláson, amit hall ...”. azaz Gd szívvel magáévá a figyelmét az ő szolgájának fülét, így blokkolva az elérhetik a Megtiltotta hallgatni, és mi utálatos hozzá (például: pletyka, rágalmazás, stb), így lehetővé téve az ő szolgájának hallani csak az, ami dicséretre méltó, és a szeretteit, és megszünteti a lehetőségét a bűn által a tárgyaláson. Nem olyan jó?
Továbbá, Allah azt mondja: „... és a látása, amellyel látná ...”, hogy a Mindenható, teljesen magába õ szolgájának szemét, megfosztaná őt a lehetőséget, hogy valamit, ami nem volt szabad nézni. És az is jó, én elhalmoz akit Allah úgy akarja, nyerjen az ő szeretete.
A következő előnyök vannak elrejtve a szavakat a Mindenható: „... és a kezét, amit hiányozni fog, és a lábával, amivel fog menni ...”, azaz a kezek és a lábak Isten szolgája is lesz teljesen kizárni annak lehetőségét, hogy a bűn.
Azt is mondja: „... és ha megkérdezi valami, adok neki, és ha hozzám fordulnak védelmet, azt fogja védeni őt!” És aztán, miután Allah mégpedig szeretett, és közel áll hozzá, így amely magában foglalja, hogy hozzáférjen a bűnös, ő mindenható készen áll, hogy adjon neki szól, amit ő nem kérte. Képzeljük csak el, - „minden, mi ő nem kérte volna ...”
Sőt, Gd kész, hogy megvédje azt, amikor először kérték.
Ó, a gazdag, nem jó nem lehet összehasonlítani azokkal, a kik megígérte néked a te szolgáid, megérdemeltem ezt a nagy szerelem. De ha én a te szolgád, tudom, hogy te, ó Legbőkezűbb, szeress, akkor talán maradt volna szükség, hogy kérjen valami mást? Ó, Mindenható, továbbá erősíti hitünket, erősíti istenfélelmet és töltsétek sorainkban, akik tette boldoggá a szerelem! Ámen.
Fidail Hazrat Yarullin.
- Szerelem Allah
A legegyszerűbb dolog, hogy egy személy tehet -, hogy azt mondják, hogy ő szereti Istent, de láthatjuk, hogy az intézkedések a ...
Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Akkor lesz azokkal, akiket szeretsz«,"
Kirakatrendezés (Ria) a megértése az iszlám -, amikor egy személy isteníti felvonulást vagy nem azt a lehető legjobb módon egy ...