A kép a főszereplő - studopediya
a történet, NS Leskov a „Enchanted Vándor”
A kép Ivan Severyanych Flyagina - ez az egyetlen „a” a kép, amely összeköti az összes epizód a történet. Mint már említettük, van egy műfaji sajátosságok, mint a „élet” megy vissza a művek szigorú szabályozási rendszer, azaz a Lives of the Saints és kalandos regény.
Flyagina karakter sokoldalú. A fő jellemzője, hogy - „egy egyszerű nyíltsággal a lélek.” Az elbeszélő likens Flyagina „csajok”, hogy Isten néha felfedi terveit, azt eltitkolni „ésszerű”.
Flyagina megkülönböztetni gyerekes ártatlanság és az egyszerűség. Rendelkezett az ő elképzeléseit hasonlít egy nagy család, ahol olyan felnőttek és gyermekek rakoncátlan impeket. Úgy véli, a mágikus erejét egy talizmán - „tesmennogo öv St. bátor Prince Vszevolod-Gabriel Novgorod.” Flyagin tisztában tapasztalatok megszelídíteni lovakat. Úgy érzi, a természet szépségét.
De ugyanakkor szív elvarázsolt zarándok rejlő keménység és bizonyos korlátozott (az művelt, civilizált ember). Ivan Severyanych hűvösen időzített halálra egy „tatár” harc, és nem értik, hogy miért a történet a verseny megfélemlíti a hallgatók. Ivan brutálisan lecsapott a grófné komornája macska, megfojtotta imádott galambokat. Alámerítetlen gyermekek prizhityh by-tatár feleségek Ryn-homok, nem hisz, és elhagyja nélkül kétség árnyéka és sajnálom.
Természetes jóság megkapja a zuhany Flyagina értelmetlen értelmetlen kegyetlenség. Szóval, szolgáló nővér egy fiatal gyermek és megtörve akarata apja, mester gazda ad a gyermek könnyezve könyörgött Ivan anya és szerető, annak ellenére, hogy tudja, hogy ez a törvény megfosztaná őt a megfelelő élelmiszer, és ismét vándorol keresve az élelmiszer és menedék . És ott van a serdülőkor kényeztető tűhegynyi halál ostor alvó szerzetes.
Flyagin bezoglyaden az ő bravúr: csak annyira önzetlen, belép egy vita a „tatár” Savakireem ígéretes tiszt barátja, így a díjat - a ló. Ez volt minden adott, hogy elsajátítsák a szenvedélyeket estek egy részeg veszi kezdetét. Sújtotta a szépség és az ének cigány körte, ne habozzon, adja fel neki egy hatalmas összeg az állami pénzt.
Natura Flyagina egyidejűleg szilárdan áll (ő ájtatosan vallja az elv „a tiszteletére én nem adok”), és önfejű, képlékeny, nyissa meg a mások befolyásának, és még ihletet. Ivan könnyen emészthető előadás „tatárok” indokolta a halálos párbajt ostor on. Ezek a dolgok nem érzik a varázslatos szépsége nő, aki - mintha hatása alatt beszélgetések úriember tompító-mágnesezve és megette „mágikus” sahara- „mentor” - lenyűgözte az első találkozó a körte.
Barangolás, vándor, egyfajta „küldetés” Flyagina a „világi” színe. Még a kolostorban, ő végzi ugyanazt a szolgáltatást a világon, - a vezető. Ez a motívum - fontos: Flyagin változó szakmák és szolgáltatások továbbra is magát. Ő kezdi a nehéz utat, hogy a poszt útonálló, egy lovas lovon hám, és idős korában visszatért a kocsis feladatait.
Szolgáltatás Leskov hős „lovak” nem véletlen, hogy van egy implicit, rejtett szimbolizmus. Szeszélyes sors Flyagina hasonló gyors futás ló, és a „két-wire” hős ment keresztül, és elviselte sok nehézség az életében, emlékeztető robusztus „Bityutskov” ló. És flyaginskaya indulat és a függetlenség, mint egy büszke ló ingerlékeny, amely azt mondta: „Az elvarázsolt Vándor” az első fejezetben a Leskov műveit.
Az ő vándorlásai és utazik Leskov karakter eléri a határait szélső pontjait az orosz föld: él a kazah sztyeppén ellen harcol a felföldi a Kaukázusban, hogy Solovetsky szentélyek a Fehér-tengeren. Flyagin megfordul, és az északi és a déli és dél-keleti „határ” az európai Oroszországban. Ivan Severyanych nem járt, csak az Oroszország nyugati határai.
Ugyanakkor a főváros Leskov volna szimbolikusan jelzik pontosan a nyugati pont az orosz térben. (Ez a felfogás Petersburg volt jellemző az orosz irodalom a XVIII. És újra a Puskin „The Bronze Horseman”). Térbeli „swing” utazás Flyagina jelentős: úgy tűnik, hogy szimbolizálja a szélesség, a mérhetetlen, a nyitottság az orosz lélek népi világ. Ez, ahogy szimbolizálja. " A szimbolizmus a részleteket, a dolgok, a tér mozgás benne, mint egy hős Leskov implicit. Ez általában rejtve a subtext művei és nyilvánvaló, ha azok összhangban vannak e műfajok vagy-mintákat, a játék szerepe a kulcs kódot műveit Leskov. Abban az esetben, „The Enchanted Vándor” ilyen szövegek és műfajok - különösen az életét és legendák.
De a szélessége a természet Flyagina - „orosz hős” nem azonos az igazságnak. Leskov többször teremtett műveiben, képek az orosz szentek, az emberek a kivételes erkölcsi tisztaság, nemes és jó, hogy az önfeláldozás ( „Odnodum”, „nem halálos Golovan”, „Cadet kolostor”, és így tovább. D.). Azonban Ivan Severyanych Flyagin nem. Olyan ez, mintha megszemélyesíti az orosz nemzeti karakter, annak minden világos és sötét oldala és a nemzeti világképet.
Nem véletlen, és apai hős Leskov - Severyanych / Saver'yanovich (severus - Latin tat). Az utolsó név szerint, egyrészt, a korábbi függőség pia pitiyu és a másik -, mert emlékeztet bennünket a bibliai kép az ember, mint egy hajó, és az igazak -, mint a tiszta edényben az Isten.
Életút Flyagina részben a visszaváltási bűneit: „molodecheskogo” szerzetes gyilkosság, és a gyilkosság kedvese bal Prince Grushenka által elkövetett neki jogalapot. Sötét, önző, az „állat” kényszeríteni sajátos Ivan ifjúkorában, fokozatosan átlátszóvá válik, tele erkölcsi tudat. Az élete végéig, Ivan Severyanych készen áll, hogy „meghalni az emberek,” mások számára. De sok intézkedések kifogásolható a művelt, a „civilizált” hallgatók elvarázsolt vándor nem mond le még nem találni bennük nem árt.
Ez nem csak a korlátozásokat, hanem a integritását a karakter a főhős, mentes a konfliktusok, a belső viszály és önvizsgálat, hogy a motívum predesztináció sorsának, hozza a történet Leskov klasszikus, ősi hősi eposz.
Az élet Flyagina bizarr „Mosaic”, úgy tűnik, hogy lehet osztani több független „Életrajz”: a hős hányszor változik a szakma, végül kétszer megfosztott tulajdonnevek (ahelyett, hogy a katonák toborzása paraszt, akkor - figyelembe szerzetes). (Itt Leskov nyomatékosan ellentmondás -, mint egy kezdő, Flyagin nem kap egy új nevet.) Ivan Severyanych képviselheti egység, teljesség életem, csak elmondja az egészet, a nagyon szülés. A belső konzisztencia történt Flyagin ad előre indítéka. Ebben predesztináció a sorsa a hős, és az alárendeltségében „varázsa” bármilyen döntést is az erő, „ne az én akaratom”, ami hajtja Flyagin, - a jelentését a történet neve.
A sorsa a hős akció Leskov bizarr pereplelelis fenséges és a komikus. Tréfás, furcsa időnként egy formája súlyos héj. A lenyűgöző Grushenka, Ivan lefoglalt - egyfajta valódi, nagy, végtelenül mély, de ez motivált szinte komikus: a szeretet a cigány inspirálja becsípett Flyagin esett mester-mágnesezve a hipnotikus beszédek és néhány csodálatos cukrot.
A karakter a hős és a sors megvilágítani „álmok” és „víziók”, előadó az új szerepét a prófétálás, előítélet Flyagina élet, annak ellenére is a szándékai. „Dreams” néha tette a költészet, mint a „jelenség” megölte Flyagin szerzetes.
Előfordul, hogy a „látás”, a jelenetek démonok és imps vannak leírva szókimondó komikus.
Ezek a „álmok” és a „látás”, nem csak szerepét játssza az előrejelzések, hanem felfedi a sokrétűségét a hős, a gazdag képzelete, megfosztva azonban rejtély, rejtély, szokatlan (szemben a romantikus művek): az ilyen „közvetlen” karakter, mi Flyagin, Superreality, misztikus, és a mindennapi nem különülnek el egymástól.