A reflexió az isteni világ
Ikon - ez nem csak egy szent képet a pravoszláv. A „ikon” görögül „kép”. És a hívő az a kép, az a személy, akivel igénybe ima. Az ikonok használata megy vissza az elejére a kereszténység. De voltak az első ikon? Mik azok számára? És hogyan kell kezelni őket?
„Ne csinálj magadnak egy bálvány”
Az Ószövetségben Isten megtiltotta létrehozását a képeket az Istenség, mert nem nyilatkoztatta ki magát látható módon, míg az akkori pogány vallások tele voltak képek a hamis pogány istenek (bálványok).
Amikor a föld jött az Isten Fia, a megtestesült a Szent Szűz az emberi szervezetben, az emberek képesek voltak látni az első alkalommal, és azt követően, hogy képviselje Isten az ő számára hozzáférhető az emberi érzékelés, forma.
És így, ilyen módon egyszer Isten ajándékozott az ember teremtése, Isten, az ember fiának, először kinyilatkoztatta magát az emberek.
Sőt, a mi Urunk Jézus Krisztus megáldotta létrehozása a képet, hogy az emberek az első képek ikonok.
a kép
Szent Arc, a közepén a XII században.
Szenthagyomány hozta nekünk a történetet, hogyan, mint általában során földi életét az Úr Jézus Krisztus a szíriai város Edessa király Abgar súlyosan megbetegedett lepra.
Meghallgatás, hogy Palesztina egy nagy „próféta és csodatevő” Jézus, aki tanít az Isten országát, és meggyógyítja minden betegségek Abgar hittek benne, és elküldte az ő udvari festő Ananiás, hogy ő adta Jézus írni Avgar kér gyógyulást, és felhívta egy portré Jézus.
Amikor a festő eljött az Úr Jézus Krisztust, nem tudta felhívni a portré „mert az ő ragyogó arca ragyog.”
Ezután az Úr vette a művész egy darab rongyot, és tedd az Ő isteni személy, miért a szövetben, a kegyelem, isteni kép megjelenik.
Miután megkapta a szent kép - először maga az Úr Creation ikon Abgar hittel és megcsókolta a hite, az Isten kegyelme, én meggyógyult.
Ezt követően, amikor Edessa jött az evangélium hirdetését az apostol a 70. Szent Tádé, Abgar magát, és az egész nép megkeresztelkedett, és Edessa lett keresztények.
Abgar írt a Szent Arc szöveti szavakkal: „Krisztus Istenünk, aki bízik benned, nem szégyenül meg”, díszítjük és felszerelni egy hiánypótló a kapu felett.
A 630 arabok lefoglalt Edessa, de nem zavarja az imádata a kép, a híre, amely már elterjedt az egész Keleten.
A 944, császár Bíborbanszületett megvette a kép az akkori muszlim uralkodója Edessa - Emir, és vitte a fővárosba ortodoxia - Konstantinápolyban.
Az egész történelem fennállása amíg a rögzítés az eretnekek és a keresztesek eltűnése a hajó vihar a Márvány-tenger (1204-1261), a híres kép számtalan csodát, amely meghozta számára a világhírnevet.
Sok példány készült belőle, különböző időpontokban, és sok ilyen másolatok is dicsőítette csodák és gyógyulások.
A fényképek Oroszország ősidők óta az egyik legelismertebb kép Urunk, Jézus Krisztus.
Szent lepel
Amellett, hogy a kép az egész világon ismert, fennmaradt kép az Úr Jézus Krisztust, hogy zapochatlonny tárolt olasz nagyváros Szent Lepel Krisztus.
Torinói lepel még mindig vonzza
figyelmét a tudósok és a hívők.
Lepel - egy szegmens szövet, amelyben a zsidó hagyományok szerint, csomagolva a test az Úr Jézus Krisztus, az Levétel a keresztről és a sírba tétel (a sír a zsidók akkoriban egy barlang, zárt kívülről kő).
Abban a pillanatban, Jézus feltámadását, Grace Spirit akció a szövet nyomott lepel, mint a fényképészeti negatív, a testkép Úr Jézust.
A második fele a 20. században, a Szent Lepel többször vizsgálták a tudósok a világ minden tájáról, és a legtöbb tudós jött egyhangú következtetni, hogy a Szent Lepel - valódi szövet, amelyet becsomagolt testét az Úr Jézus Krisztus.
Néhány tudós vesz részt a vizsgálatban a Szent Lepel, korábban materialisták, tanulmányok hittek Istenben, és megkeresztelkedett.
A fenti példákból nem nehéz megérteni, hogy Isten, aki kinyilatkoztatta magát nekünk egy jól látható módon - az ő Fiában az Úr Jézus Krisztust, és hogy nekünk az első ikonok képek áldott ábrázolni magát az ember alkotta ikonok, és a tanú áldásaiból ajándékozta meg sok ilyen ember alkotta ikonok kegyes hatalom csodákat és gyógyulásokat jön hozzá hittel keresztények.
„Mostantól minden nemzedék boldognak mondanak engem”
Az első ikon a Szűzanya-portrékat festett közvetlenül ő apostol és evangélista Luke.
A legenda szerint, amikor a Szent Szűzanya láttam meg először, hogy írjon egy képet, azt mondta: „Mostantól kezdve minden nemzedék boldognak mondanak engem. Rozhdshegosya kegyelem Me and My ez az ikon, kell tenni”.
Mindent egybevetve, az apostol és evangélista Lukács írtak 120 ikonok, portréi az Istenanya, egy részük maradt fenn napjainkig.
A Szűzanya a Nagy Panagia, az elején a XIII. Ez a csodálatos ikon Szűz találtak 1919-ben
egy sötét és poros raktárban Szpasszkij kolostor Jaroszlavl (ezért is nevezik Oranta Jaroszlavl).
Több volt egy olajfestményt a XIX.
Miasszonyunk Vladimir. Az első felében a XII században. Állami Tretyakov Képtár, Moszkva.
Istenanya tele szavakkal. És nem csak ő pervopisannaya ikon, hanem ezer más ikonok Istenszülő lett híres bőséges megnyilvánulásai a kegyelem.
Mintegy iconographer Alimpiya kripta Krónika beszámol arról, hogy egy nap, amikor súlyos beteg, egy angyal jelent meg, és írta a táblára készített az ikont a Szűz. És amikor Alimpiy még fiatal ember, aki látta a képet a Szűz meg csodás módon és ragyogott a Nagyboldogasszony székesegyház Barlangok kolostor, ajkán lebegett a fehér galamb repült át a templomba, és eltűnt.
Szinte minden egyház tisztelte (azaz olvasni, különösen kedves), a csodálatos ikont a Boldogságos Szűz és ha kéred a papok a templomban, megmutatom neked.
Mindezek legendák felemelni a kép ikonok víziók. Ezek nem találta a művész, de kiderült, hogy megválasszák, mint megmutatni nekik, hogyan kell írni a Krisztus, Szűz, a szentek. És hogy megparancsolta az Isteni kinyilatkoztatás - szent. Ezért a szent és a ikonra. Ez egy kép, vagy inkább tükrözi az isteni világot. Persze, ez egészen más, mint a földi világot. És a képre az ikonok is nem tetszik neki.
Ki más ábrázolt ikonok?
Amellett, hogy a képeket az Úr Jézus Krisztus és Szűz, több ikonokat és szent szabadság.
A „szabadság” ikonok jelennek meg a fő eseménye a Szent történetek: Karácsony, Vízkereszt, Angyali üdvözlet, Krisztus feltámadása és mások.
Mihály arkangyal az Deészisz. Andrei Rubljov. Az elején a XV században. Állami Tretyakov Képtár, Moszkva.
Feltámadás. Dionysius. Ikon a 1502-1503 kétéves. Az Állami Orosz Múzeum, St. Petersburg.
Az ikonok a szentek ábrázolják arkangyalok, a Guardian Angel, a szent próféták, apostolok, vértanúk, szentek és igazak bolondok a Krisztusért - egyszóval mindent a földi élet Krisztus szolgáljon, és most a mennyben, imádkoznak értünk.
Mik az ikonok?
Az ikonok használata az első három évszázadban nem volt kiterjedt. Ennek oka az volt, a félelem, hogy a szent ikonok nem kezébe a pogányok, és nincs kitéve megszentségtelenítés. A negyedik században is, hiszen látható bizonysága az egyházatyák akkori ikonok kezdték használni a hívek a templomokban és az otthonokban. Úgy hódolatát azonos tisztelettel, mint a Szent Kereszt.
A kétezer éves keresztény történelem már többször fordult elő, és korunk különböző szekták ábrázolt bálványromboló eretnekség, amely támogatja az úgynevezett tisztelete ikonok, mint bálványimádás.
Ezért az ortodox keresztény tudnia kell, hogy imád nem a tábla vagy vászon festékek, és hogy látható az Isten
Ikon keresztények nem imádják, de imádják őt, mint egy szent, mint a látható képe a láthatatlan égből, mint egy ablak az Isten országát, amelyen keresztül látjuk az Úr, a legtisztább Istenszülő és az Ő szent.
Azt is tudni kell, hogy annak érdekében, hogy ez legyen megszentelt ortodox püspök vagy pap elolvassa imákat és a locsolás a szent vizet, hogy megteremtse a kép vált egy ikon a szent, egy eszköz, hogy kommunikálni az Ég lakói.
Abban a pillanatban a felajánlás az ikon kommunikál a kegyelem a Szentlélek, ami az ikon szentély útja, amelyen keresztül tudjuk elérni a kasztnak ábrázolt rajta.
Icon nagyon különböző célokat, mint a szokásos képet vagy fotót. Általános szabály, hogy a világi képek dekoratív, érzelmi vagy esztétikai jellegű. Az ikon is mutatja, a világ az isteni. A régi ukrán parasztok úgynevezett ikon „vіkonoyu”, összehasonlítva a „vіknom” - ablakot. És ez egy nagyon találó összehasonlítás. Ikon - ez valóban egy ablak, amely lehetővé teszi a személy, hogy elkerülje a bűnös világban, és nézd meg az ablakon, a mennyei világban. Más szóval, egy ikon - egy híd, amely összeköti az eget és földet.
