Van egy isteni predesztináció sors

• KÉRDÉS GREGORY
  Érdekel a téma eleve elrendelés. Van valami, hogy?
  

Azt is felvetette egy nehéz téma. A teológusok egyes keresztény felekezetek hinni predesztináció. Azt mondják, hogy Isten előre elrendelt néhány üdvösség, a másik a halál. Aztán kiderül, hogy minden cselekedetünk értelmetlen és valójában nincs más választásunk. Azonban a lényeg a Biblia tanításait az ellenkezőjére. az egyes ember sorsát attól függ, hogy a tudatos választás, hogy egy egész élet hitvallása, és a kis mindennapi döntéshozatalban. Ezért a teológia az egyház elutasítja a predesztináció sors, van fogalma a feltételes és feltétlen próféciákat. Feltétel nélküli teljesíteni, függetlenül a műveletek az emberiség - például a második és az első Krisztus eljövetele. Feltételes függ olyan emberek, például - Jonah és Ninivében. Ninive megtért és Isten megbánta a rosszat, ami nem volt nagyon elégedett a Jónás próféta ... (lásd. Jónás könyve)

A Szentírásban vannak közvetlen Isten igéjét, amelyek megerősítik a hiánya a predesztináció:

Jer. 18: 7 Mikor instant fogok beszélni vonatkozó nemzet és ország, hogy kiszaggatásának, és elpusztítani; 8 Ha ez a nemzet, akikkel szemben kifejtették, viszont a gonosz, én is megbánom a gonoszt, hogy azt hittem, hogy nem nekik. 9 És abban a pillanatban szólok vonatkozó nemzet és ország, építeni és ültetni; 10 De ha rosszat tenni a szemem láttára, és nem engedelmeskedik nekem, én is megbánom a jót, ami előnyös lenne rájuk.

Lord Izrael népe már többször figyelmeztette a Bibliában, és felszólította őket, hogy hagyják el a hitehagyás az Ő parancsolatait, egyébként lehetővé tenné számukra, hogy katasztrófa. Azokban az esetekben, amikor nem hallgat, azt jósolta, baj van. Ha az emberek megváltoztassák viselkedésüket, a büntetés felborult.

Továbbá, az imák az emberek Isten változásokat tervez a jövőben. Gondoljunk Ezékiás, az ő komoly ima Isten tolta megjövendölt halála 15 év alatt (lásd 4. Kings 20: 1-6.). És konencho ebben peroid időt ott már sok kapcsolódó eseményeket az élő Ezékiás, amelyek hatással a jövőben a sok ember. Szintén Mount Sinai, miután a visszavonulás Isten azt tervezte, hogy a zsidók kiirtására, és egy új ember az Isten. De őszinte ima Mózes, Isten törölt egy tervezett (lásd Mózes 32 :. 9-14). És ma már az izraeliek - mint Isten népe az Ószövetségben.

Isten sok feljelentések és figyelmeztetéseket hangzott ajkáról a próféták, a feltételek adottak voltak:

„Ezt mondja a Seregek Ura, az Izráel Istene, ha alaposan módosítja a módját, és a tetteit, akkor én okozni, hogy él ez a hely ..” (Ier.7: 3-7)

„Lehet, hogy (meg) hallgatni, és kapcsolja kiki az ő gonosz útjáról, (valami), hogy én is megbánom a gonoszt, amit a célra kell velük tenni, mert a gonosz cselekedeteivel” (Ier.26: 3)

Általában a mi Urunk elme lehetetlen megérteni. Ő ad jóslatot, és meglepő módon kerülnek végrehajtásra. Azt hiszem, nem 100% ismeri a jövőt, de előre meg, amelynek nagy bölcsesség, és tudván, sokkal több, mint mi. Sőt, Lord lehet megjósolni (rendelni meghatározzák) a jövőben, akkor a teljesítménye. Úgy vélem, hogy az egyének életében alapján választott és nem ismert a születés végéig az Úr. Véleményem szerint Isten, rendeltetése, hogy a globális jövő, finoman avatkozik bele az élet a földön, és földlakók, hogy ne befolyásolja a tudatos választás az egyes, hanem, hogy a prófécia. Ennek alátámasztására vezethet szövegek, ahol az Úr azt mondja, hogy mit csinál, amit akar, ami azt mutatja magát, hogy aktívan befolyásolja a jövőben:

Ézs. 46:10 Kijelentem kezdettől fogva ez lesz a vége, és az ókortól a dolgokat, amelyek még nem történtek, mondván: tanácsom megáll, és minden, amit akarok, fogok csinálni.

Ézs. 55:11 Így lesz az én beszédem, a mi kijön az én számból, - nem tér hozzám üresen, hanem megcselekszi, amit akarok. és gondoskodnia kell arról, amiért küldtem.

Azaz, a jövőben minden ember előre meghatározott véget. Élünk és szabadon tetteink függ a jövőnk.

Teológusok, abban meghatározó a sorsa, megerősítve pozícióját jellemzően a szöveg a zsoltár:

Ps. 138: 4 Mert nem egy szó az én nyelvem, - Te, Uram, tudom, hogy teljesen. 15 Saját hatóanyagot nem rejtette tőled, mikor készült titokban, és a mélyben az anyaméhben. 16 szemeink láttak én formátlan A; És a könyvben mind írta a napokban rendelt nekem. mielőtt egyikük jött létre.

Mint, úgy tűnik, hogy az Úr szavai hangzott jól. De korábban Jer. 18: 7-10 láttuk is, a szavak az Isten, hanem egy teljesen más jelentése van. Lehet Isten ellentmond önmagának. Tény, hogy a Szentírás sok, de nem mindegyik igaz. Gyakran a szövegben ki összefüggésben és a narratív mondat adott önálló teljes értelme. Természetesen, ha nem tudja. Szentírás kell értelmezni egyes szabályok betartásának, nevezetesen:

1) Meg kell értelmezni a verseket nem térnek el a teljes narratív kontextus. Kívánatos, hogy ismerjük a történetét ezen időszak amiről olvassuk a Bibliában. Meg kell érteni, hogy vannak problémák a fordítás, a kulturális árnyalatokat, és a mentalitás az idő és az emberek.

2) A Biblia nem mond ellent önmagának, mert maga Isten nem mond ellent.

3) A Szentírás, nincs extra szöveget, mert Isten azt mondta, hogy „az Ige az Úr - tiszta szó: az ezüst finomított kemencében a földre hétszer” (Ps.11: 7)

4) A Biblia megmagyarázza önmagát. Ez az, amit úgy érzékelte az összes próféták és az apostolok, utalva szövegei Szentírás előző az Isten követeit.

Amennyire én értem, ezek a szabályok a ponthoz közel az egyszerű logika. Ez minden -> szabályai szerint értelmezi a Bibliát

Ez azt jelenti, meg kell, hogy alaposan tanulmányozza a „vitatott” Szentírás tesztek és semmi esetre sem építeni tanok és kilátások a különböző egységek ellentmondásos szövegek! Ha tervezi, hogy ezek a szabályok nézd meg a vitatott szövegeket Szentírás, sokan közülük hamarosan az Ön számára, hogy felfedezzék annak valódi jelentését - az egyik, hogy őket Isten és az Ő hírnökei.

Tehát, ha figyelmesen olvassuk el a Zsoltárok 138, akkor látható, hogy a zsoltáros nem tette hozzá, hogy elmondja a sorsa eleve elrendelés. David egyszerűen csodálja mindentudás (mindentudás), és az Úr hatalma:

Az Úr folyamatosan figyel minket (3. vers), ismeri a gondolatainkat (4. vers). Ezután Dávid mondja kertelés nélkül, hogy sokkolta a tudás (mindentudás) az Úr (6. vers), rájön, hogy Isten mindenütt jelen van, és a menny és a halott elterjedt magatartást. Mindez azért, mert Isten szeret minket, teremtett minket - létrehozta a csodát a születési minden új ember anyja méhében. Még az az embrió fejlődése ellenőrzése alatt áll az Isten.

És csak azután, hogy David a könyv szerint „Isten írott minden napján felszentelt rám, ha egyikük sem jött létre.”

Természetesen figyelembe véve a fenti, hogy Dávid még mindig megcsodálják a mindentudás Isten, beleértve a előrelátás. Ezen túlmenően, David itt is elismeri, hogy az egész élete elejétől a végéig van Isten kezében. Ez az Isten ereje száma napjainkban a földön! - Ez az értelme a vitatott szövegeket.

Későbbi szövegek továbbra is a gondolat, hogy a mindentudás Isten: „Hogy számomra értékes gondolsz, ó, Isten! Mekkora a summája!”. David bevallja, hogy ő nem érti a nagy számú gondolatok (bölcsesség) az Isten. És a végén, David kérte, hogy küldje el a helyes utat:

23 engem, oh Isten, és ismerd meg szívemet! megpróbál engem, és ismerd meg gondolataimat; 24 És hátha van valami gonosz módon, és vezess az örökkévalóság útján.

Ha David írt predesztináció Isten abban az értelemben, hogy minden nap életünk már festett és ismert, ő nem kérte volna a tanács az Isten, amit irányított, mert minden mozgás Dávid, valamint bármely személy már előre és megváltoztathatatlan. Dávid azonban meg akarja változtatni az életed, annál jobb, hogy elérjék az örök életet. miért és tanácsot kér az Úrtól!

A Bibliában világosan látni a két szövetség. Általában minden szövetségeket épülnek a feltételeket, mert a szövetség - a szerződés (megállapodás a felek között bizonyos feltételek mellett). Mózes, az Isten volt az egész fejezeteket körülményei és lehetséges következményeinek egyes intézkedések:

Deut. 6: 1 Ezek pedig a parancsolatok, a törvények és ítéletek, amelyeket az Úr, a ti Istenetek parancsolt, hogy tanítsa meg, hogy ti is csinálni [sic] a földön, melyre bementek, hogy bírjátok azt; 2. hogy lehet félni az Urat, a te Istenedet, és minden õ rendelését és parancsolatát, amelyet én parancsolok néked: te és a te fiaid, és a fiai a te fiaid, mind a nap az élet ahhoz, (hogy) te napig.

Deut. 11:13 Ha ti hallgattok szorgalmasan cselekedjem az én parancsolataimat melyeket én parancsolok ma szeretik az Urat, a te Istenedet, és szolgálják őt az összes és teljes szívvel és lélekkel, 14 hogy adok a föld eső a maga idejében, korai és késői; hogy jőjj összegyűlnek te kukorica, és a te bort, és a te olaj; 15 És adok füvet a területeken a szarvasmarha, és akkor esznek és elégedett. 16 Vigyázz, nehogy szívetek megtéveszteni, és elfordul, és idegen isteneknek szolgálnak, és imádják őket; 17, majd lángra a harag az Úr ellen, és bezárja az eget, és nincs eső, és a föld hozama nem gyümölcsét, és hamar kivesztek e jó földet, amelyet az Úr ad.

Az életünk függ az alapvető és a mindennapi döntéseket. Ez az egész Bibliát. Egyébként minek adni a Bibliát, ha mindent előre? Éppen ellenkezőleg, az Isten tanít minket, és azt akarja, hogy jobban és el kell menteni az örökkévalóságra. Ezért az Úr próbára minket, és esedezik is, büntetni:

Zsid. 12: 6 Mert a kit az Úr szeret, azt megfenyíti, és ostorozza minden kit fiává fogad. 11 Minden fegyelem a pillanatban úgy tűnik, hogy nem örömteli, de szomorú; de utóbb yieldeth a békés igazság gyümölcse.

Az apostolok kifejezetten kimondja, hogy Isten azt akarja. ALL kell menteni:

Pet.3 2: 9 Az Úr nem késik ígéretét, mint némelyek késedelemnek tartják; de longsuffering felénk, nem hajlandó. hogy minden elvesszen, hanem hogy mindenki megtérésre jusson.

1 Tim. 2: 4, aki (Isten) akarja. minden ember üdvözüljön, és eljusson az az igazság ismeretére.

Hol van a predesztináció sors?!

Ha azonban a sorsa az egyes, ezért minden Isten teremtésének, előre meghatározott, az azt jelenti, hogy Isten maga teremtette a bűnt és a bűn, mint teremtett Lucifer, aki egyben a Sátán, akkor? Tehát Isten nem szeretik, hiszen ő maga teremtett Sátán, arra számítva, hogy ő hozza a sok fájdalom, a halál és a szenvedés! De a Biblia azt mondja, hogy Isten a Szeretet! Így van ez. Ez azt jelenti, hogy nincs eleve elrendelés! Ez pontosan az, amit a Biblia tanít!

Nézzünk néhány szöveget, hogy néhány tudós, egy megerősítő sorsa eleve elrendelés.

Róma. 08:29 Azoknak, akiket Ő eleve ismert. e kézenfekvő, hogy megfelelt a kép a Fiát, hogy Ő legyen az elsőszülött sok testvér között. 30 A kiket pedig eleve elrendelt. azok is nevezik, és a kiket elhívott, azokat meg is igazította; a kiket pedig megigazított, azokat meg is dicsőítette.

Kezdjük azzal, hogy emlékezzünk arra, hogy Isten az Ő Szentírás kijelenti:

Préd. 07:29 Isten teremtette az embert igaznak, de már kerestek sok találmányok.

Már ebből egyértelmű, hogy nincs eleve elrendelés! Azt se felejtsük el, hogy sok más szövegeket kaptak korábban.

Ha megnézzük a Róma. 8. fejezet, ha megértjük, hogy nincs eleve elrendelés, amint azt a Biblia más szövegek, látni fogjuk, hogy nagyon eltérő képet mutat. Általában az egész összefüggésében fejezet azt mutatja, hogy itt Isten mond keresztények. A kezdetektől fogva egy fejezetet, Pál beszél a szellem egy keresztény és a közelgő feltámadása hívők az áldozati Krisztus halálát.

Isten tudta, (várható). ez lesz az őszinte hívők eljövetele után fia, aki az Ő jog a szívben. Tette ezt régen a Krisztus eljövetele szólt a próféták:

Jer. 31:31 Ímé, napok, azt mondja az Úr, mikor fog az Izráel házának és a Júda házának egy új szövetség. 32. Nem szeretem a szövetségnek atyáikkal a nap, amikor vettem őket a kezét, hogy vezesse őket Egyiptomból; az én szövetségemet ők fék, bár én egy férj nékik: Ezt mondja az Úr. 33 De ez a szövetség, hogy én teszi az Izráel házának e napok után, mondja az Úr: Adom az én jogot azok belsejökbe, és írja le a szívük, és én Istenük leszek, és ők az én népem lesznek.

Ezért Rómában. 8. fejezet Isten azt mondja, hogy eleve ismert - azt eleve ismert, eleve, akkor biztos volt benne, hogy Jézus jön (ez feltétlen prófécia), és ő majd követői. A szövegkörnyezetből egyértelmű, hogy ez volt a Pál apostol a Római levél, különösen a 8. fejezetet, az egész a hívők Krisztusban - aki igaz Isten chadah. Ők lesznek lelki, mert ő Jézus mester. És itt a szövegben nem is utalnak az előre meghatározott sorsát egyének.

Az alábbi szöveg 1 Kor. 2: 6-8

1 Cor. 2: 6 De mikor beszélünk bölcsesség között az érett, de nem az a világ bölcsességét, sem az uralkodók a világ, 7 szólunk az Isten bölcsessége egy rejtély. a rejtett bölcsesség, amelyet Isten felszentelt előtt korosztály számára dicsőség, 8, melyben az uralkodó ebben a korban megértette ezt; Mert ha volt, akkor nem feszítették volna, a dicsőség Urát.

Beszélünk titkos bölcsesség (lásd mi vonatkozik a szavakat,) Jézus Isten inkarnációja az ember - vagyis az emberek megváltási tervében az Ő helyettesítő áldozat. Nézd, Paul, egy másik levelében azt mondja:

1 Tim. 03:16 És minden versengés nélkül - nagy a kegyességnek eme titka. Isten megjelent testben, indokolt a Lélek, látott angyalokat, hirdettetett a pogányok közt, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségbe.

Azaz, az 1 Kor. 2. fejezet megint nincs utalás a szövegben, amely utal a predesztináció az egyének. Beszélünk a rejtélyt. aki elvégzi, amit Isten elrendelt, mielőtt a korosztály a végrehajtás.

Most Ef. 1: 3-6, 11-12.

Ef. 1: 3 Áldott legyen az Isten és az Atya a mi Urunk Jézus Krisztus, aki megáldott minket Krisztusban minden lelki áldással a mennyekben, 4 alighogy kiválasztott minket őbenne előtt a világ megalapítása. hogy legyünk mi szentek és feddhetetlenek Ő előtte a szeretetben, 5 során eleve nekünk kell elfogadni, mint a fiai keresztül szerint a jó kedve akarata 6 dicséretére dicsősége Jézus Krisztus kegyelme, amit szabadon adta nekünk az Szeretteim, 11 A kiben vettük is az örökséget, miután hivatott Sőt, definíció szerint, hogy minden tanácsa szerint akarata. 12 Hogy mi kell a dicséret az ő dicsőségét, aki először megbízható Krisztusban.

További törvények. 4: 27-28

Acts. 04:27 Mert valóban összegyűltek a város ellen, a szent Szolgád, Jézus, akit te felkent, Heródes és Poncius Pilátus a pogányokkal és Izráel népével, 28 miket te kezed és a te tanácsod előre.

Isten az elejétől átgondolt szabadulás tervét, és hogy Jézus fog szenvedni, és meg kell halnia az a nép bűneiért. Távozás:

Rev. 13: 8 És imádják őt az összes föld lakói, akiknek a neve nincs beírva az élet könyvébe, a Bárány megöletett a világ alapítása.

Cm. is Isa. 53. fejezet a Biblia és egyéb szövegek. Ezért mondja az apostol, hogy azt Isten rendelte! Itt megint úgy beszél feltétlen prófécia - a közelgő és szolgálata Jézus Krisztus. Nincs utalás a predesztináció egyének születés előtt az örök kárhozatra vagy az örök életet. Mint mondtuk, az Úr akarja, hogy mindenki lehet menteni. Jézus meghalt minden -, aki elfogadja az Ő ajándéka: a választás a jövőbeli mindannyiunk számára!

Most Acts 13: 48

Acts. 13:47 Mert ez az, amit az Úr megparancsolta nekünk: én téged világosságul a pogányoknak. hogy meg kell hozni üdvösséget a föld végső határáig. 48 És mikor a pogányok ezt meghallották, örültek, és magasztalják az Úr igéje, és úgy vélte, nem kevesebb, mint voltak rendelve, hogy az örök életet.

Itt az apostol emlékeztet a prófécia, amit nem biztos, hogy az istenhit elterjedt a pogányok. Miután korábban főként Izraelben hitt az Istennek. Tehát, hogy milyen összefüggésben, itt vagyunk a pogány hívők, amit megjövendölt prófécia. Ez nem konkrét személyek korábban benyújtott az üdvösségre, de sok pogányok. Mentett lesznek azok a pogányok, akik hisznek. mint a prófécia megjósolta.

Olvasd el figyelmesen ezt a fejezetet. Az apostol nem tesz a célja ennek a kifejezésnek beszélni predesztináció egyesek az üdvösségre, aki bekísérte egy önbeteljesítő jóslat -, hogy a hit az Úr messze meghaladta Izrael a pogányok közé. A lényeg az, hogy a hívők gyakran nem olvassa a Bibliát, és néhány verset. Nem lehet elválasztani szövegek üzenetek érzékelni komplett mondatok. Ahogy meglátjuk egyes esetekben hozhatják egy teljesen más jelentése van - gyökeresen különbözik a kifejezést tegye próféta vagy apostol, amikor a használt, mondván az egész beszédet.

Ide az olvasó a könyv „Visszatérve az eredetét a keresztény hit”