A kultúra mint társadalmi jelenség a történelem ötleteket a „kultúra” - kultúra
A „kultúra” kifejezés szinte mindenki. Sőt, valaha oly gyakran és kíváncsian ez nem ejtik, mint ma. És ez persze nem véletlen. A kultúra kérdése, amint azt az egész világ és a nemzeti történelem, mindig van egy különösen akut idején és mennyisége globális társadalmi változás. „A történelmi hágókon, a korszakalkotó válságok és katasztrófák - írta a híres orosz filozófus Berdyaev, - van, hogy komolyan gondolni a mozgás a történelmi sorsa a népek és kultúrák” Berdyaev NA érzése istorii.- M. 1980 . 162 ..
TÖRTÉNELEM megértése a „kultúra”
A szó használata a „kultúra”, a különböző emberek fel különböző jelentéssel rá. Egyes kutatók megértsék az érték egy kultúra szellemi élet (irodalom, festészet, zene, stb ...); mások - egyenlőségjelet kultúra oktatás; mások - összekapcsolják a kultúra erkölcsi normákat.
Az ilyen felfogás tükrözi fontos szempontok a jelenség a kultúra. A valóságban azonban egy kulturális jelenség sokkal sokrétű és gazdag. Ez valóban átfogó. Kultúra egyaránt tágas és komplex egység, mint a nagyon közéletben.
Ezért a történeti, filozófiai, néprajzi, szociológiai, filológiai és egyéb társadalmi élet tanulmányok megtalálhatók a különböző ötleteket a kultúra. Egyrészt, ez a jelenség annak köszönhető, hogy a sokoldalúság és a szélessége a „kultúra”, és a többi - speciálisan nézni a problémákat, így vagy úgy humán. Ugyanakkor az elméleti komplexitása miatt ez a probléma nem korlátozódik a kétértelműsége a „kultúra”. Kultúra - egy sokoldalú probléma a történelmi fejlődés.
Nem véletlen, hogy a kutatók már régóta küzd a meghatározás a „kultúra”, amely kielégítené, ha nem az összes, de legalább a tudósok többsége. Becslések szerint ismert a tudományos világ az amerikai kulturális tanulmányok Alfred Kroeber és Clyde Kluckhohn, 1871-1919 kapott csak hét meghatározásai kultúra.
Először látják Edward Burnett Tylor - jeles angol történész a 19. századi kultúra. Könyvében: „Primitive Culture” tette közzé széles körben az országban, és vonzza a nagy érdeklődés az olvasók minden korosztály számára. 1920 óta, de 1950-ben még mindig 157 meghatározások a „kultúra”. Jelenleg a szakértők azt mondják, hogy van már több mint 500 meghatározások ezt a jelenséget. És egyesek szerint ez a szám még állítólag közeledik ezer.
Ilyen körülmények között, úgy is felfogható értelmetlensége az igazság keresése. Ez nem így van. Annak ellenére, hogy hatalmas különböző nézőpontok, van valami, ami kezdetben egyesíti a legkülönbözőbb kulturális jelenségek kutatás. Ez a „valami” van jelen a nagyon szó etimológiája „cultura”, ami; Úgy tűnt, több mint kétezer évvel ezelőtt. Ezt használja kiemelkedő római szónok Cicero 45 BC, az ő „Tusculan viták.”
Etimológiailag azt jelenti: „ápolása”, „kezelés”, és csak az eredeti agrotechnikai kifejezés - „talajművelés, talajművelés”.
Cicero érdeme abban rejlik, hogy ő volt az, aki először használta a „cultura” egy másik, azaz képletesen - .. Ami a hatása az emberi elme. És azonnal „cultura” kezdett ellenállni a fogalom más latin - „natura”, azaz a természet ... Ebben az összefüggésben a „kultúra” eljött értem a jelenséget teremtett, vneprirodnoe. Ez volt, azóta a világ kultúra, bármi legyen is az alany vagy a jelenséget észlelt nem következtében az intézkedés természeti erők, de az eredmény az erőfeszítéseket az emberek magukat, hogy javítsák, feldolgozása, átalakítása, amit kap a természet maga.
Ennek alapján az eredeti jelentését a kifejezés, a kutatók által egyhangúlag elég, a legtágabb értelemben vett alatt kultúra mindent megérteni, ami létrejön, használt, kifinomult ember. Úgy látszik, ez volt az alapja a nagy német filozófus Georg Wilhelm Friedrich Hegel, így a következő meghatározás kultúra: „Kultúra - egy ember alkotta” második természet ".
Oroszországban a „kultúra” meg csak a második felében a 19. században. A kutatók szerint ez van írva a „zseb szótár” AN Kirillov. Addig, hogy használjon egy másik kifejezés, a „civilizáció”, értelmezni állampolgárságot.
Mivel a század elején, ez a koncepció vált széles körben használt és tanult a szovjet tudósok. Ezek közül kiemelkedő gondolkodók: Berdyaev, I. Ilyin, V. Rozanov, S. Troubetzkoy, PA Florenszkij, S. Frank és még sokan mások.
VI Dahl az ő „értelmező szótár” határozza meg a jelenség a kultúra: a kultúra - a kezelés és a gondozás, termesztés, vozdelka; Az oktatás - a szellemi és erkölcsi.
Ezért, ha lehet találni ezt, például a definíció:
„A kultúra az összessége az eredményeket a cég az anyagi és a lelki fejlődés - anyagi tárgyak, szövegek és ötletek, hogy lehet menteni és használt generációról generációra a társadalom.” (BV Biriucov, R. H. Zaripov, SN Plotnikov).
Másrészt, a tág értelmezése a „kultúra” fogalmának ez vezethet az azonosítás másik, nem kevésbé bonyolult és rendkívül tágas kifejezés - a „társadalom”. Mivel nagyon közel van, akkor mégis, nem azonosak. Kultúra, például, ellentétben a társadalom nem tartalmazza a biológiai, demográfiai elemeket.
De ez nem minden meghatározásának nehézségei a „kultúra”, állandóan változó, fejlődő. Az a tény, hogy a korai szakaszában az emberi fejlődés és a kultúra a társadalom, majd később - ez már nem. Például kerekek találmány óta fennálló jelenség kultúra. De később, amikor az emberek felvették a flow termelés - már nem egy tény, a kultúra.
Ma sok minden, amit az ember teremt, a kultúra nem. Tehát, ha az ember feltalált írásban, elkezdett információt továbbítani, hogy volt egy nagy kulturális esemény. A modern ember (homo sapiens), az írás a kerítés vagy fal osztályban szó káromkodás, hozzon létre, amit szeretne, de nem kultúra.
A fentiek figyelembevételével nehézségek modern tudomány jött, hogy szükség van hozzá egy speciális „szempontok” kultúra mint társadalmi jelenség. Jelenleg a kulturális urológiai irodalom kiemelni a következő szempontokat: 1) genetikai; 2) gnosiological; 3) aksiologichesky; 4) humánus; 5) szabvány; 6) szociológiai.
Nézzük meg ezeket a szempontokat részletesebben. A genetikai szempontból kultúra kerül bemutatásra, mint a társadalom terméke. Ugyanakkor megállapította a teljes ellentétben az emberi tevékenységnek a biológiai életformák és minőségi jellemzőit történelmileg specifikus formájának e létfontosságú tevékenység különböző szakaszaiban a társadalmi fejlődés, bizonyos időszakokban (a „civilizáció”), az etnikai és nemzeti közösségek.
Úgy tűnik, így Alfred Kroeber egy időben jogosan gondoljuk, hogy a jelenség a kultúra is csak a mérési társadalom. Így jönnek meghatározásokat és más prominens kulturális tanulmányok. Kultúra - Albert Schweitzer írta - az eredmény minden vívmánya az egyének és az egész emberiség minden területen és minden szempontból, hogy milyen mértékben ezek az eredmények hozzájárulnak a szellemi fejlődés az egyén és a teljes folyamatban.
Az ismeretelméleti (kognitív) szempontja kultúra viselkedik, mint egy gyűjtemény eredményeket ért el a fejlesztési folyamatban a világ anyagi és szellemi értékeket. Ebben az esetben, az anyagi és szellemi értékeket, egyrészt tükrözi a szint elérését az emberiség, és a többi, olyan specifikus fejlesztés tárgya. Ennek alapján a megértést, gyakran azt a következő definíció: kultúra - egy értékrendszer, amellyel a vállalat integrálja, támogatja az intézményeinek működésében, és a kapcsolat (PA Sorokin).
A humanista szempontból kultúra kiderült, hogy a fejlesztés a férfi, az ő szellemi és kreatív képességeit. Ezért a következő meghatározást:
Kultúra - a termelés az emberi lények minden gazdagságát és sokszínűségét PR és kapcsolatok a teljes egészében a közéletben. (VM Mezhuev).
Ez - szintén a kultúra.
A lényege ez a meghatározás a „hozzáállás”, mert, amint azt Marx és Engels, a képesség, hogy „kezelni” csak emberi tulajdonság, amely megkülönbözteti az ember állati.
Kultúra - egy különleges dimenziója társadalomban. (A. Kroeber)
Kultúra - ez az összessége az eredményeket a cég anyagi és szellemi fejlődését. (Albert Schweitzer).
Kultúra - egy speciálisan emberi tevékenységi módja (E. Markarian).
Így a kultúra - rendkívül összetett, sokrétű jelenség, amely áthatja szinte az élet minden területén, és tevékenysége a társadalom és az egyén számára. Kultúra - a mag, az alapítvány, a „lélek” a társadalom:
azt - anyagi és szellemi értékeinek ember;
ez - a életmód;
ez - a kapcsolat az emberek között;
Ez - az eredetiség életét a nemzetek és népek;
Ez - a fejlettségi szint a társadalom;
ez - felhalmozódott információs társadalom története;
ez - a vallás, a mitológia, a tudomány, a művészet, a politika;
ez - egy speciális jelrendszer, stb ...