Új pogányok Oroszországban
Pogányok. Pontozás az i
Pogányok kell az úgynevezett „pogányok” - ahogy a vallási tudósok és antropológusok általában hívni. Pogányok történelmi pogányok különböztetni elsősorban az a tény FELÚJÍTÁS mítoszok és rituálék, filozófiai és misztikus gondolatok rejlő hagyományos „etnikai” vallások (mellesleg az orosz szó „pogányok” származik ószláv „nyelvet” - „az emberek”, „törzs”, és egy másolatot Újszövetség «ethnikoi» - «törzsi”, "az emberek").
Az elkerülhetetlen a rekonstrukció (és többé-kevésbé tetszőleges) rés miatt a természetes hagyomány. Szinte mindenki a mai Európában „etnikai” vagy „természetes” vallás - a lényege neo-pogány kultusz, kivéve talán a pogány kultuszok sötét sarkokban a kelet-európai (Urál, Pomeránia északi Volga), visszaállította alapján egy viszonylag új keletű, és nem szakad meg (vagy alig megszakított) hagyomány.
Bent a magyar neo-pogány közösség, két ideológiai oszlopok, amelyek különböző mértékben vonzódik a legtöbb csoportok és közösségek. Az egyik pólus - a népi játék, kissé átpolitizált pogányság (tipológiai hasonló tolkienizmom és a „szerepjáték” katonai-történelmi klubok), a másik pólus - politikai pogányság tisztán nacionalista.
Folklór és szerepét a pogányok élnek főleg az interneten, és ezek a „közösség” termékek általában 3-5 ember (vagy akár egyetlen - a terület tulajdonosának, és a próféta, vallási tanító részmunkaidős).
„Utas” politikai pogányok nevezhetnénk kemény és őszintén - „zsidó-szabadkőműves”, és a szelíden és titokban - a „zsidó keresztények”. Politikai pogányok kérdése nagyon korlátozott különböző újságok és hírlevelek - hogyan szamizdat és nyilvántartásba vették.
Nos, ez a virágok, bejegyzés, hogy úgy mondjam. És most kezdődik a lényeg - a csodálatos intelligencia és a műveltség, amelyek azt mutatják, a képviselői neo-pogány a legénység „hívők”, hogy magukat „bölcs emberek”. Vágjunk bele.
Újpogány mítoszt kereszténység.
„Zhidohristianstvo (judeo-hristiantsvo) -” A kereszténység - ott zsidó vallás, átalakította a zsidókat övék judaizmus leigázni a fehér árja népek "
A kereszténység nem a judaizmus hozzáállás nagyon középszerű, mivel nem tartalmaz számos vallási tanok rejlő judaizmus: körülmetélkedés tiszteletére szombaton, az élelmiszer korlátozások (azaz kóser termékek), stb De ez a különleges rituális apróságokra. Ezek a vallások megkülönböztessék magukat a célból, létüket: a judaizmusban - a dominancia a zsidó emberek több mint az összes többi, a szó szoros értelmében rabszolgává, a kereszténységben, ez az Istennel való közösség, a megváltás a lélek, önfejlesztés. Judaizmus is kínál elutasítását a központi figurája a kereszténység - Jézus Krisztus, és vele együtt, és az ő szövetségét, ami annak is köszönhető, hogy az alapvető különbséget az Újszövetség ötletek judaizmus ötleteket. Ami a könyveket is megjegyezni, hogy nagy zsidó könyvek a Tóra és a Talmud. A Tóra Mózes öt, Mózes írta, benne 10 parancsolat és az ősi törvényeket, amelyek alapján zsidó élt, a Talmud - van egy gyűjtemény a kommentárok a Tóra és a többi szent könyv, amelyben szerepelnek az összes ötletet, a modern zsidó.
„A kereszténység - egy vallás a rabszolgák, ez a szláv nem gyakorolják.”
A kereszténység egy vallás a rabszolgák nem tekinthető több okból is:
1) történeti: hajnalán fennállása kereszténység vette az emberek többnyire a közepes és alacsony jövedelmű (ezek főleg kézművesek, kiskereskedők, a szegények), és vannak olyan esetek, a keresztség magas rangú tisztviselők, nemesek (élénk példa - Pál apostol, aki egy római polgár , ami nagyon magas egy zsidó, mint például, hogy meg tudja adni a laodiceai gyülekezetnek, szinte teljesen álló gazdag kereskedők és nemesek). Rabszolgák kezdett kialakulni csak az idő, mivel a kereszténység terjedésével az egész Római Birodalomban. Nem volt egészen a 4. században, amikor a számos ingyenes emberek minden szegmensében a lakosság száma meghaladta a rabszolgák.
2) verouchebnoy: sok új pogányok azt mutatják, hogy a vallásos ember nevezi magát „Isten szolgája”, a valóságban ez csak egy kifejezés a tekintetben a részét az ember, hogy Isten, a Teremtő. Ez nem tartozik szorosan a tanítások, mint írják, Krisztus tanított imádkozni: „Mi Atyánk ...” és nem „házigazdánk ...”, vagy „a mi Urunk ...”.
Ami a „vallás a szlávok”: hogy az ortodox kereszténység a legalkalmasabb a mentalitás a szlávok, a magyar, mivel ez tartalmazza a tanítás szabad akarat, azaz minden ember megy keresztül maga az élet, és úgy dönt, az utat, csak attól függ, tettei, az intézkedések a vele és számukra ő viszi a válasz végén az élet. Megjegyzendő, hogy ez nem jellemző a nyugati keresztények, katolikusok és protestánsok.
„Ortodoxia - a szó” dicsérik a törvény”, és a vallás az úgynevezett ortodoxia! "
Ortodox - közvetlen fordítása a görög Orthodoxia - «a helyes megítélése, a tanítás.” Az alapvető jelentése „Doxa” (doxa), mivel ezt alkalmazzák az Újszövetségben - a „dicsőség”, hogy megértsük, és még „ragyog, ragyog, fényerő” - görögül ugyanaz. Ugyanakkor értékeit a szót használják a Septuaginta (görög fordítása az Ószövetség).
Az egyik első felhasználása a szót:
7. szabály a Szent Zsinat II, Konstantinápoly (év 381 AD):
„A csatlakozó az ortodoxia és gyakran menteni a eretnekek elfogadható, az alábbiak szerint chinopolozheniyu és egyedi.”
A görög a könyv „Lavsaik” írt az V. században már a szót használják a fordítás, az orosz változat - „ortodox” hit.
„Oroszország megkeresztelte erő, a Prince Vladimir fulladt vér!”
„Az ortodoxia - ugyanaz a pogányságot, nézd meg, mennyi van még hátra belőle!”
Ortodoxia - egy független vallás, semmi köze a pogányság nem áll rendelkezésre. Mi annak tulajdonítják, hogy az ortodoxia - sőt, az úgynevezett „népi kereszténység”, ami valóban felszívódik sok maradványai a pogány hiedelmek, de sokat veszített eredeti jelentését (és ez a Mardi Gras és Ivan Kupala és a „lakoma” és mások.). Szintén gyakran pont az állítólagos azonosság a szláv istenek és keresztény szentek (Perun - Illés próféta, Svyatovit -. Vitus és .t.p), de ez is a maradványait „népszerű kereszténység”, a különbség az istenek és a szentek hatalmas - a szentek nem parancs a természet erői ők maguk nem adnak le, a szerencse - csak az ima és a közbenjáró az ember Isten előtt.
„Minden keresztény - értékesítés vallás. Az egyház egyszerűen beváltja az emberek, akik hisznek benne. "
Ez is igaz. Ortodox Egyház él adományokat és egyéb finanszírozási források csinálni, mert meg kell, és egy olyan templomok, kijavítani, vásárolni gyertyák, olaj, a pap és családja (és családja, ezek mindig sok gyerek, amelyért nagyon köszönöm) is kell valamit enni, különben is, senki sem teszi a pénzt fizetni: az emberek azt akarják, hogy áldozatot - feláldozza, nem, egyáltalán nem.
„Minden keresztény imádják a holttesteket: a legfontosabb dolog - a megfeszített Krisztus és a többi - a holttestét ő szent.”
Kezdjük a régi görög bölcsesség „a halott jó vagy semmi” - tekintetében kell még gyakorolni. Másodszor, a karakter maga a keresztre feszítés sokkal többet jelent, mint csupán egy eszköz a büntetés (a szűk látókörű, hogy a pogányok) - jelképe az üdvösség, az örök élet lehetőségét, és megfeszített Jézus - áldozatot hozott az Isten az emberiség bűneiért. Emlékei a szentek - egy külön kérdés. Sok a „kritikusok”, nem értik, és nem akarja, hogy megértsék a jelentését, bírálta a kultusz emlékei. Próbáljuk tartja anélkül, hogy teológiai szempontból. Kereszténység - a vallás az élet, az örök élet. Az ember meghal ezen a földön élt, a halál utáni életben válik az örök életet, de ez történik több lépésben. Miért, annak ellenére, hogy a jóság és a szeretet Krisztus, az összes szentet, azt tisztelik relikviáit, amelyek még mindig halott és haldokló, nem merült fel? Egyrészt, az emberek által mentett Jézusom, már beváltották. Másrészt, az emberek még mindig magának kell részt venni a saját üdvösség, és erre megy keresztül ugyanazon szakaszában tartott Krisztus élete - és ő, mielőtt a nő, az első meghalt. Ortodox keresztények hisszük, hogy él az egyház, és részt vesz a szentségekben, csatlakozik az embereket Krisztushoz, és ennek következtében a halhatatlanság. Ők vágynak a végtelen Istennel egységben, azaz a csodálatos kifejeződése a korai egyházatyák, a megdicsőülés. "
Az a tény, hogy egy szent ember valóban lesz az élő Isten temploma. Ennek köszönhetően néha előfordul, hogy részleges vagy teljes elévülhetetlen emlékei szentek és a jövőben, a halál és a pusztulás általában eltűnnek, mint olyan, mert mi minden támadni.
Az egyház úgy véli, hogy a nő, azaz, hogy visszatérjen a testük végén az idő az egész nép, és nem csak a szentek. És ez nem furcsa, egyáltalán, mert ha egyszer Isten könnyedén hozták létre a világ és az ember a semmiből, annál inkább csak helyreállítani a teremtés már meglévő anyagokat.
„A Krisztus - ugyanaz, mint Ozirisz, Dionüszosz és Kolyada szlávok, ők is meghaltak, és feltámadt, akkor ellopta ezt az elképzelést a pogányok!”
Gondolatok haldokló és a növekvő istenségek voltak sok népek: egyiptomiak Osiris, a görögök - Dionüszosz. Azonban az a tény, hogy ezek az istenek megszemélyesített természeti jelenség - a változás az évszakok, és ezért azok halál folyamatát feltámadás ismétlődik minden évben megjelenő, a téli-tavaszi átmeneti. Krisztus első emelt, és meghalt csak egyszer (az éves húsvét - emlékeztetett az esemény), másrészt halála és feltámadása nem kötődnek a természeti jelenségek voltak pontosan áldozatot hozott az Isten az emberek.
„Az egész Biblia - teljesen logikátlan homályos könyvet, amely kérésre lehet értelmezni erre-arra.”
„Ortodox nacionalista - viccesen hangzik, és nem fér el a kereszténység.”
Nos, ha megértjük a nacionalizmus, mint hülye „rasiya a városok” (igen, ez így van hibákkal), akkor a következő nem lehet látni. Azonban, ha a póni nacionalizmus szeretete nemzettel, annak eredményeit, a történelem, és ugyanolyan tiszteletben más népek és nemzetek, hogy a fajta, Isten által teremtett, akkor a „ortodox nacionalista” - ez nem egy abszurd kifejezés, de ezzel szemben globalista - a letétkezelő az hagyományok az emberek, a hit, a szokások, a történelem és a kultúra. Ha valaki azt mondja, hogy a kereszténység - a vallás az erőszakmentesség, akkor itt van néhány idézet a Bibliából, és az egyházatyák és a szent vének:
- Ne zárja a világ kárára a tanítás az igazság. (St. Gregory Bogoslov)
- A jelenlegi élettartam harc szüntelen munkájával és jövőbeni életet életet az örök pihenés, ünnep, öröm, boldogság. Van, mert mi tusakodjatok még vérzik. (John Sv.prepodobny Kronshtadsky)
- Eladjuk a ruhák és vesz egy kard! (Lukács 22, 36)
- Hoztam nem a béke, hanem a kard! (Iisus Hristos)
- Ha valaki megöli az Isten akarata, akkor az egész emberiség jobb, mint a gyilkosság. Ha azonban, és irgalmazz bárki ellentétes az Isten akarata, a szörnyű gyilkosság lenne egynegyede. (St. Iosif Volotsky)
- Ez ad egy teljes győzelmet az Úr, hogy fegyvert neki, az Egyház és a jó Földön orosz elválaszthatatlan. (Jel Serafim Sarovsky)
Ortodox pogányok vagy neo-pogány mítoszok pogányság.
Az utóbbi időben sokan nevezik magukat pogányok, miközben makacsul védi a jogot, hogy az úgynevezett „Rodnoverie”, és megvédeni a „hagyományos” a vallási meggyőződést. Tekintsük igényüket rá.
Pogányok. Hitünk - legrégebbi folyamatosan hagyomány, amely a mélyből évszázada, és bár sok már elpusztult keresztények, mi a tudás által hivatkozott őseink.
Valójában. Az úgynevezett primordiális „Hagyományok” lehet kétséges, sok pontot:
A) szerint a biztonsági forrásoktól korunk nem jutottak írásos emlék a kereszténység előtti kultúra, amely pontosan reprodukálja a rítusok kilátások panteon és a mitológia. De mi a helyzet ez beszél a pogányok
Iggeld, "Circle of Beer":
„Eddig szerencsére még mindig van egy bizonyos mennyiségű elsődleges források, amelyekből tudjuk levezetni információkat az igazi dolgok állása az ősi pogányság, ahol ez lehetséges, hogy megértsük, hogyan és mit kell újítani. Mi volt és mi találgatás modern népszerűsítője.
Ez elsősorban a szent szövegek a különböző emberek, akik az első orálisan tankönyvek a pogányok, azaz a tanítás, beavatás a szöveg: „Rig Véda”, „Atharvavéda”, „Upanisádok”, „Avesta” orfikus és homéroszi himnuszok, dalok „Elder Edda” stb
Így újraéleszteni bármi, amit csak az ősi indiai, iráni, germán, kelta legendák - rendre megkapta az indiai, iráni, germán pogányság. Azt lehet mondani, „Végtére is, ezek a hiedelmek - ugyanaz a gyökere, és így egyike alapján!” - nem vitatkozni, de aki ad 100% -os garancia arra, hogy ezek a hiedelmek teljesen dokkol a szláv pogányság? Végül is, minden nemzet a saját pogányság hozott néhány rejlő csak neki kiegészítései, torzulások kapcsolatos változás a nyelv, a változó időjárási viszonyok stb Azaz rekonstrukciója pogányság kapcsolódó hiedelmek kevés és megbízhatatlan.
És az információs fennmaradt krónikák, folklór? Ők is lehet bízni, mint a külföldi hitelfelvétel, hogy valami torz, valami kereszténnyé - megbízhatóan megállapítani gabona, de nem az információ mennyisége, ami gyakran azt mutatják, a pogányok és a rítusok a megközelítések a tanítás. Ezen túlmenően, ez egy nagyon komoly és nehéz munka - tanulmány a magyar pogányság, a tudósok vesznek részt benne állandóan, így sok év élete az oka, még most nem tud válaszolni azokra a kérdésekre, amelyek könnyedén megfelelnek a „varázslók”.
Arról van szó, a rekonstrukció, „folytonosság” hagyomány. Most azt a kérdést, származás, mert a modern pogányság nem felújított pogányság elődeink és egy különleges felett - neo-pogányság.
Röviden ismertesse a természet és a történelem a kifejezés. Ez a jelenség jött, és gyere el hozzánk Európából, aki repült Amerikában, amely eredetileg az úgynevezett „New Age» (New Age) - «New Century”, a gyűjtemény okkult áramlatok, amelynek megjelenése összefügg az amerikai átmenet és Európa posztindusztriális korszak, ami szükséges az új eszmék, értékek, és hogy nem illik a kereszténységet a tradicionalizmus és szerepének növelését a spiritualitás. Ez főként annak köszönhető, hogy a lelkesedés és a keleti kultúra: jóga, meditáció, stb A H-E ezek a gyakorlatok összekeverjük újszülöttek okkult tanítások, tanok kvazihristianskih szekták. H e volt az alapja a filozófia a hippik és a „virág gyerekek.” De mindezek színes H-E volt Amerikában, Európában, benne látta módon újraindult rég elfeledett pogány hiedelmek, és bár az első munkálatok elősegítése olyan gyakorlatokat a Wicca (kelta pogányság) ismert napjai óta Crowley, majd az érkezés H-E E tendenciák alakultak ki újult erővel. „Új pogányok” szinkretikus nem titok a saját rendszereik, amikor azt állítja, hogy „folytonosság” (Ismerős?). Új feladatok azonnal elkezdte kritizálni a kereszténység ugyanazon okokból, mint a „Rodnovers” most felszámolni, levágják és megsemmisítik. Azt is kifejtette, hogy „legyőzése” a kereszténység, hogy van, nem sokkal posztindusztriális társadalom vissza kell térnie a „hit az ősök”, de ízesített keleti tanítások és a saját sejtés. Végül is az átalakítás a H-E jutott el hozzánk (bukása után a Szovjetunió természetesen), és most már az utat az európai 70-80 év.
Így világossá válik, az összes „natív” neo-pogányok és szembeállítani őket a szláv pogány - őseink.
