Témák gondolni - studopediya
n Miért hazánkban a kulturális tanulmányok külön ága a tudás, amely 90-én GG XX században?
n milyen feltételek mellett van egy vita kultúra gyümölcsöző lehet? Mit lehet mérni a termékenység?
n Miért tudomány történetileg kezdődik a természettudományok, a nem emberi tudás?
n Mi lehet a humán közgazdász?
n Mi viszont, hogy a humanitárius ismeretek gyakorlati közgazdászok?
Mit lehet olvasni:
Az elméleti kultúra fogalma
1. A probléma a modernitás a humán.
2. paradigmák a magas kultúra.
3. A kultúra mint életmód.
4. A kultúra mint az elnyomás.
Rangsorolási rendszer - a rendszer hierarchiák a szociológiában. fennálló társadalom vagy annak egy részét.
Ierarhiya- szociológia kifejezés leírja a függőleges szerkezete a csoport szempontjából funkciók és teljesítmény presztízs.
1. Kulturális tanulmányok részeként az emberi tudás megvan a maga története. Fontos számunkra, hogy megtalálja benne az elméleti fogalmak megmaradtak. Keresés a lehető legkésőbbi a tudományos közösségen belül - összehozza az embereket dolgozó szakemberek a tudomány saját rangsorolási rendszer - olyan értékrendet és elfogadott normák. Tudományos viták (viták), folyamatos a közösségen belül, a termékeket a létesítmény paradigmák (Kuhn), azaz szabályai vizsgálat során egy adott tudományterületen. Ezek közé tartozik a módszertani alapjait kutatás - általános képet a tárgy, tartozik egyik vagy másik része a világ a természet, az emberek és módja, hogy tudjuk, hogy szükségesnek tartják, kötelező és hatékony. kutatási felszerelések - különleges eljárásokat, amelyek ellenőrzött aksiomyissledovateley, azaz egy sor tudományos állítások, amelyek nem igényelnek semmilyen ellenőrzést vagy bizonyíték.
Fogalmi apparátus. amely leírja a különböző aspektusait a tárgy - a minden kutató számára ugyanaz.
Paradigmák alkotják a kutatás keretében: elméleti és gyakorlati.
Humán jellemző versengés több paradigmák egyes történelmi pillanatban. Ilyen körülmények között, van egy probléma a modern kulturális paradigmák.
A korszerű humán azok paradigmák, amelyek relevánsak a tudományos közösség egésze és az egyes részek, függetlenül attól, hogy mikor jött létre.
Meg kell különböztetni a paradigma által elfogadott a tudományos közösség, a gondolatok uralkodó tömegtudatosság kortársak. Általános szabály, hogy a kutatási eredmények jönnek rá nagyon későn és nagyon egyszerűsített, kezdetleges formában, vannak rögzítve hagyománya, és továbbra is a létezésüket a síron túl sok év után elvesztette az összes kamat, kivéve a történelmi, a szakértők.
Tenisz F. Toennies F. (1855 - 1936), német szociológus ellensúlyozni a közösségi élet, a jóllakottság szeretet, a testvériség, a szolidaritás - a társadalmi élet: száraz, racionális.
Mass tudat - a temetőben elavult tudományos paradigmák. Itt most nem foglalkozunk velük.
A téma az előadás a kulturális paradigma elfogadott a modern tudományos közösségben. Természetesen nem minden. Kulturologiya- tudást az iparág tekintetében a humán meglehetősen fiatal - és így a folyamat az elsődleges viták, amelyek különválasztják a téma a tudomány és következetes terminológia még nem teljes.
M. Scheler Scheler M. (1874-1928) - német filozófus, alapító antropológia, kultúrszociológiájában kutató.
Tehát a kulcs távú tudományos lehet tekinteni, mint a „kultúra”, egyértelmű meghatározása nem a modern humán. Count értéke a szót a száz. Ilyen körülmények között, oszthatóság és sokféle kulturális tanulmányok paradigma nyilvánvalóvá válik.
Az előadás beszélni néhány paradigmák. amelyek ki tudják számítani a legbefolyásosabb.
2. A paradigma a magas kultúra alakult ki a német filozófiai hagyomány fordulóján a tizenkilencedik és huszadik században. Közül alapítói F.Tennis, M.Sheler, Spengler. Az egyszerűsített bemutatása, valamint a finomított ebben a paradigmában az alábbiak szerint:
Man - egy lény felruházva egy lélek, és ezért hajlamos az eszméket a jóság és a szépség, de ugyanakkor azt, hogy terheli a hívás a test, a nemtelen és durva kereslet.
Ki az az ember, így létrehoz egy olyan világban, két fokozata van: a magasabb és alacsonyabb. Legmagasabb nevezhető kultúra, az alacsonyabb - a civilizáció.
Haszonelvű (itt) - praktikus, hasznos, kézzel fogható
Kultúra öleli alkotásai emberi szellem, tele van a szépség, a hit és a harmónia.
Civilizáció - a gyűjtemény termékek az emberi tevékenység, létrehozott és használt haszonelvű célra.
Kultúra és civilizáció van egymáshoz az örök konfliktus. A növekedés a civilizáció tönkreteszi a kultúrát, és ez vezet a összeomlása és az ember maga.
civilizáció elemek kifelé hasonlít egy kulturális alkotás. Így, a nyomozó kölcsönözhetnek art technikák nagy próza. Szövegek divatos dalokat gyakran témákkal klasszikus költészet.
A hasonlóság azonban megtévesztő. civilizáció termékek csak utánozzák a nő a magas kultúra, vulgarizing az alantasabb íze, hogy kérjük a tömegben.
Etalon (itt) - a tökéletes példány.
Creation of Culture, a másik szerint viszont Isten terve, és vele együtt a nemzeti szellem és az örök normák szépség és a jóság. Ha a művészet klasszikus; ha a szabályokat az élet, a nemes; ha az érzések, a vallási vagy világi formában, hazafias.
Világi (itt) - világi, világi kapcsolódik az élet: a politikai, gazdasági és a család.
Civilization mindenki számára hozzáférhető. Kultúra - megválasztott arisztokrácia szellem. Exit kultúra arisztokratikus kör lerontja kultúra. Így a magyar filozófus Ivan Ilyin, elítéli a tömegtermelés a rádió és gramofon eszközöket is rendelkezésre bocsátani minden szobalány halhatatlan műveit zenei zseni.
magaskultúra paradigma értelmezi az új kifejezést civilizáció. Történelmileg ez azt jelentette, valami más, mint a együttesét teremtett dolog szükséges az emberek, akik nem képesek a teremtés és az érzékelés a kultúra. Más paradigmák kifejezés a „civilizáció” leírja a konkrét tenyésztési körülmények uralkodó egy adott történelmi időben és helyen, például a római civilizáció, civilizáció az ókori Kínában; vagy a kifejezés a legfejlettebb civilizáció, finom formák a kultúra: a civilizált piacon, például.
A paradigma a magas kultúra ma már többnyire tulajdonában művészettörténészek, figyelembe véve a művészeti kultúra az emberiség, mint egy nagy galéria tele remekművek. A tanulmány hasonlít egy kellemes sétát a termekben a múzeum túra, ami lehet csupán arra dedikált.
3. A tudományos humán inkább elterjedt paradigma ma, nyomja a kultúrát, mint életforma. tartozó különböző népek és történelmi időszakokban.
Az alapelvek e paradigma az alábbiak szerint:
¨ Nincs egyetlen kultúra vagy egyetlen civilizáció. Sok olyan kultúrák. amelyek mindegyike egyaránt értékes önmagában és önellátó (N.Danilevsky)
Markaryan E. - szovjet kulturális tanulmányok, feliratos technológiai kultúra fogalma a nemzeti filozófiai hagyomány.
¨ A kultúra integritását. Ez nincs felesleges elemekkel. Rituálék, hagyományok és szokások - mindegyikük bizonyos funkciókat látnak, amely egy adott társadalmi-kulturális intézmények (B.Malinovsky, A.Redkliff-Brown). életmód paradigma kiterjednek a szociális és kulturális intézmények. Eszerint, sotciokulturnyj Intézet képez stabil és viszonylag független (stand-alone) komponens életmód az emberek. Van egy bonyolult szerkezet.
Intézet nucleus - emberek által létrehozott vagy (ii) az eszközök jellegét az emberi tevékenység. Ezek lehetnek kitéve. hogy ez a kocsi, a szövőszék, töltőtoll, egy autó, egy számítógép; szervezet. mint egy család, baráti társaság, a tanuló-csoport; rituális (vallási szertartás, esküvő, vizsga); műalkotás (festmény, egy zenemű, egy könyv).
A szimbólum - a jele. Érthető az emberek egyesültek a szociális és kulturális intézmények. és csak nekik.
Így a sorszáma „41.” a diákok a Perm Műszaki Egyetem az azonos típusú reakció a zsúfolt buszon, miután az útvonal „Center - komplex”. A többi ember lehet nagyon eltérő tapasztalatok.
Vegyük észre azt is, hogy az emberek részt vesznek a különböző társadalmi és kulturális intézmények, mastering őket nem esik egybe a normák és értékek kódexet.
Intézményi megközelítés kultúra feltárja ellenálló szerkezeti képződmények. kombinálásával anyagok és egyéb elemek a kultúra.
Az életmód paradigma nem fontos kulturális tárgyak, de a folyamat az emberi gyakorlatban.
Ebben a paradigmában a civilizáció - történelmileg alakult népek forma kultúra.
Az életmód paradigma munka kultúrszociológiájában.
Elnyomás (itt) - elnyomás, erőszak, amely a Társaság ki van téve az ember az ő állati
4. megértése kultúra elnyomása tartozik Z. Freud. Az ő véleménye szerint: a férfi -, hogy kétdimenziós. A vékony héj a tisztesség, az oktatás, esztétikai ideálok kidolgozott történet, az óceán hullámai, a tudattalan. teljes jogú tulajdonosa az állatvilágban.
Folyamatosan teszi érezhető álmok, véletlen nyelvbotlás, a neurotikus állapotok.
Természetéből adódóan a tudattalan antiszociális. Ez alapján az ösztöne rendelkező más személy, az úgynevezett libidót.
Annak érdekében, hogy az emberek, hogy fenntartsák rendezett társadalmi élet föltaláltak kultúra.
Freud Z. Freud Z. (1856-1939) - osztrák pszichiáter, pszichológus, filozófus, alkotója a pszichoanalízis. Az egyik leghíresebb gondolkodók a huszadik század, akinek a neve annyira közismertté vált az európai kultúrában. A végzős egyetemi nem tud olvasni egy sort F. de mindent tudni „freudi dolog.”
Kultúra -, először is, a rendszer tiltások, büntetések, mindenféle elleni védekezési intézkedésekről ellenséges impulzusokat az ember, és csak másodsorban szerszámok és eszközök szükségesek a hódítás a külső természet és az anyagi javak termelése.
Termesztése emberi .fenü az új - vneprirodnoy - pszichés fokon - Super Ego. hogy magában foglal minden ilyen korlátozást, így azok a saját. Tehát az erkölcs van kialakítva.
Az egyik ilyen termék tekinthető szuper ego szublimáció - átadása ösztönös vágyak és a szükségletek más formában a társadalom elfogadja. Így egy személy kifejezi érzéki szenvedély költészet vagy a tánc. Ebben az értelemben, a művészet - pótlék (helyettesítő) megfeleljen a személy, nem fogadja el a kultúra, a tapasztalás, egyszerűsített formában.
A fejlesztés a kultúra és a kifinomultság, az erősebb elnyomja az emberi ösztönök, annál inkább ellenséges emberi természet. Utolsó fizet elmebetegség és spontán agresszió felé magukat és szeretteiket.
Freud álláspontja lett beállítva, a munkálatok az ő követői, és Erich Fromm G.Markuze.
Egy rövid áttekintés a három paradigma a kulturális tanulmányok szükséges meghatározni, hogy melyik közülük fogunk dolgozni. Mindegyiküknek megvan a saját erősségeit és gyengeségeit. Mi csak hozzá, hogy a legnagyobb bűn a kutatók a „kötés” paradigma, azaz a egyidejű alkalmazása kölcsönösen kizáró eljárások és szabályok tanulmány.
Előre figyelmeztet arra, hogy egy újabb előadássorozatot lesz tartós keretében életmód paradigma. ez nem zárja ki a választás a diákok, akik vette fel kutatási munkát.