Sanaksar kolostor
A monumentális komplexum Sanaksar kolostor egyedülálló, amelynek nincs párja a történelemben az orosz kultúra.
Az Istenszülő születése kolostor Sanaksar
A festői sarkában Mordvin tartott valódi gyöngyszem - ortodox kolostor egy csodálatos név „Sanaksar kolostor”. Talán a név származik, a „Synaxarion” - így hívják a rusz rövid életét a szentek, vagy a Mordovian »Sana sara«, ami azt jelenti, mocsaras, vagy fekszik egy völgyben, közel a falak Sanaksar tó.
A kolostor-ben alakult 1659-ben, és az elején XIX század lett egy nagy, jól fejlett hajlék. Ma a város Temnikov megnyitásával egy csodálatos kilátás nyílik a folyó moksa, a bankok, amelyek között évszázados fenyőfák és smaragd rét egy csodálatos kolostor együttest. A meglévő épületek és építmények több szakaszban épült 1765 és 1820. Az építési kezdetben vezetése alatt Elder Theodore (Ushakov), majd az idősebb Filaret (Bylinin). Egy zárt térben van kialakítva a trapéz alakú által meghatározott kerülete épületek sejtek kapcsolódik egy fallal és három saroktornyos. A főbejárat - 52 méteres kapu Church (1776). A dél-keleti részén - egy kupolás templom Vladimir (1781) és a beteg sejteket. West kolostorban található hotel épületek stb, a parttól 260 m borovi - temető Vladimir Church (1806). A térbeli kompozíció nehezen összeállított épület szeszélyes sziluettje és a központban - egy monumentális öt kupolás székesegyház.
Kollégiumi templom a Születés Szűz Mária egy trón tiszteletére lefejezése Ioanna Krestitelya az alsó meleg padló (1774). Ez épül adományok Katalin II és a nagyvárosi hivatalnokok. A piramis készítmény: nagy háromszintes temploma koronázza öt kupolák követelőző. Church homlokzatok díszített többszínű festés, ami ritkaság az orosz építészet a modern időkben. Külső és belső festett idősebb Filaret rokokó: tűnnek ki könnyedség, dekoratív szeszélyes és kecses formák a játék. A kombináció a barokk építészet és a belső terek a rokokó stílusban jellemző a magyar palota és egyházi építészet középső a XVIII.
Együttes Sanaksar kolostor - egyike azon kevés nagy, jól megőrzött városi műemlékek második felében XVIII - XIX század barokk építészet amelyet az jellemez, jelentős művészi értéket. A döntő szerepet kialakulását expresszív módon játszik a környező természet. Az együttes olyan erőteljesen belép a természetes táj és annak dinamikus formája a benyomást kelti, egy ember a kimeríthetetlen energiát.
A legfőbb szentélye a kolostor - emlékei a szent tanár. Theodore, az éppen harcos Theodora (Ushakova) prep. Aleksandra Ispovednika. Között a szentély és a Tisztelt ikonok a Szűzanya. Közel forrás prep. Theodore.
Számos zarándokok a különböző városokban és falvakban Magyarországon állományban ez a csendes hajlékba. Lélek, tele kétségekkel és sok kérdést, éhes Christian részvétel, intelligens, szív tanácsadás és legfőképpen meg akarja érinteni az egyszerűség és az alázat, a bölcsesség és az élő hit a vének.
A kolostor található egy kanyarban a folyó moksa, három kilométerre a város Temnikov, downstream. Az északi és nyugati oldalán becsatlakozik erdők és ligetek, a déli és a keleti moksa - gazdag tarka rétek és megszámlálhatatlan nagy és kis tavak. A kolostor három és fél évszázad. „Szótárak magyar állam”, megjelent 1807-ben azt írta, hogy Sanaksar kolostor „a legfőbb az összes az országban, mint egy rutin szigorúan cenobitic szerzetesi életet, és a kiváló íz annak szerkezetét és szép helyen."
a létrehozás
Kezdje Sanaksar kolostorba, vagy remeteség Sanaksar kapott 1659-ben, uralkodása a jámbor cár Alexis Mihajlovics. Az egyik lakó Temnikova, írnok és szolga nemes Luca Onkar, a tulajdonában föld a bank a moksa és találtam ezt a helyet, hogy nagyon kényelmes a magányos élet a szerzetesi, hanem azért, mert a szeretet és buzgóság a szerzetesi rang, sőt úgy gondolja, hogy találtam egy kolostort. Erre a célra, hogy a meghívott kiürült Staro Kadomskogo idősebb apát a kolostor Theodosius, hogy ki, mikor jöttek, és magával ragadott a szépsége ennek félreeső helyen, és meglepett, úgy döntött, hogy itt marad örökre. Luke Evsyukova és talán eljött egy régi-Kadomskogo kolostor testvére, és csatlakozott pustynnolyubtsev Abbot Theodosius első kápolnát küldésére imájában rítusok, de aztán kitisztult az erdő és a helyét a kolostor eszközök megépítéséhez szükséges sejt a ház. Gyűlt össze a Lord egy kis testvériség, az irányítása alatt Abbot Theodosius élt nyomorban, így mintegy tíz éve.
Idős pervonachalnik apát Theodosius Sanaksar élt a sivatagban, amíg 1681-ben. Valószínűleg az ő petíciót, és talán, és személyesen ismerte a király és a pátriárka a jámbor élete. Idős ez nevében a parancs a cár Fjodor Alekszejevics és műveltség a szibériai érdekében 1681-ben honnan Temnikov Sretensky Sanaksar kolostor néhány testvér felbomlott a missziós célú Szibériában, a munkát a Pénzügyminisztérium kiadott királyi összege Irkutszk főkormányzó a Felső Udi megye a Szelenge, ami ömlik Bajkál-tó, a nagykövetek színeváltozása kolostor.
Jelentős a történelem, a két kúria - Sanaksar és Sarov - az a tény, hogy az alapító a Sarov Ermitázs és pervonachalnik Hieroschemamonk John, amikor még egy szerzetes Isaac, dolgozott először Sanaksare, „a buzgó kihasználja umershvlyaya húst a böjtölés, virrasztások és munkájával.” Ő istenfélő életet szerzett neki a szeretet Sanaksar testvérek, és könyörögtek neki, hogy szent megrendeléseket. 1692-ben Isaac volt elrendelve, hogy a papság a moszkvai és visszatért Sanaksar sivatag, kezdetét jelezte papi szolgálatát.
Miután az apát Theodosius volt az egyik a másik után építők: Zosima, Trifon és Dorofei. Hány éves mindegyikük uralkodott a sivatag, és milyen rangot nem voltak ismertek. Az ezek irányítását, az áldást a bíboros Stefan metropolita Ryazan, Vladimir fatemplom a tisztítása, mert a pusztulás, lebontották és a beépített új, szintén fából készült, hideg.
Aztán ott volt az építtető Filagry. Mennyit mindegyikük uralkodott a sivatag - nincs határozott információt. Csak azt tudjuk, hogy a menedzsment összes fent említett építők Sanaksar sivatagi ritka volt minden tekintetben: a testvérek néhány, az egyház és a sejt fa, nyomorúságos, a díszítés a templom és sekrestye érezte szélsőséges hátrányt. Milyen szabályokat vezetett Sanaksar sivatagok a belső élete is információkat minden nincs.
Mivel 1885-ben az apát a kolostor apátja Sanaksar Ambrus (A világ Aleksey Ivanovich Vorogushev) ebbe a helyzetbe a Sarov Hermitage. 1893-ban, az apát Ambrose meghalt, és beválasztották apát szerzetes Theodosius rangra apát.
„Béke legyen veletek, testvérek, és íme, a teljes pompájában az Úr házában (Ezék. 43: 5). Ezek a szavak vannak feltüntetve a boltív, határos a Royal ajtók a templomban. Ez volt, sőt, egy nap, amikor a Úr dicsősége betöltötte a templomot Istennek. Ez volt, amikor Salamon király kérte Istent, hogy a felmentés az jeruzsálemi templom imát az egész nép volt egyfajta Krisztus dicsőségének. próféta előre látta az időt a Szabadító, és rámutatott, hogy a dicsőség Azokban az időkben, az összehasonlíthatatlan dicsőségére, és amikor itt a keresztény templomban vannak írva a szavak, majd az Egyesült államokban. Krisztus dicsőségének. Annak érdekében, hogy Ava Hristova betöltötte az egész világ, akkor kell egy csomó időt. Ez dicsőség volt nagy erővel napján az ereszkedést a Szentlélek az apostolokra. Az látható akció a Szentlélek, akkor jönnek létre ezek az egyházak egyesülni emberek itt az Úr Isten. És a Szentlélek, az építtető az egyház küld ő követei, az erős lélek, a belső, de nem a külső pompa, hogy oktassák az embereket a fény Isten tanítását, -. és kiderült, hogy Krisztus mozgatói hatása alatt a prédikáció e hírnökök voltak egyesítve vezetése alatt Krisztus, a királyok és tárgyak, és gazdag és szegény, és a filozófusok és tanulatlan. De volt egy csomó ember, aki élt a nyomornegyedekben a vadállatok, bár a találkozó kellett hívni a házba, tele Krisztus dicsőségének. És ezek az emberek, akik visszavonultak a világot, hanem hogy vonzzák a világ. A történelem azt mutatja, hogy a remeték, akik letelepedtek a pusztában, vonzott egy csomó ember, és épít egy templomot töltött Isten dicsőségére. Tehát kolostorok elterjedt a hit által a legtávolabbi részein az univerzumban. A kolostorok, az emberek megtanulták a hit és a lélek pihent a város zajától. Közben kolostorok most a kedvenc pihenőhelye az éhes nyugodt. És bízunk benne, hogy az Ön tartózkodási Krisztus dicsőségét ragyog a fény és aki keres, talál vigaszt közös ima. És így ébredni, hogy az idők végezetéig! "