Pythagoras (5)
Perevesentsev SV
Személyiség és tanításait Püthagorasz - az egyik a misztériumok a filozófia történetében. Az a tény, hogy a legtöbb Pitagorasz, tudjuk legutóbbi jelentések, amelyek közül sok legendás alakja. És jó okkal ezekben a jelentésekben gyakran, mint a legendás karakter görög történelem - Orpheus, Lycurgus, Musiem és mások.
Úgy tűnik, Püthagorasz született körülbelül 570 ie A körülbelül. Samos Ionia. Már az ókorban voltak olyan állítások, hogy ő megpróbálta megérteni a bölcsességet megtett majdnem harmincnégy évvel, látogatás Egyiptom, Perzsia, Babilónia és még Indiában. Ugyanakkor kezdett formát ölteni a meggyőződés, hogy a legtöbb tudást Pitagorasz tanult a Keleten. Azonban a legújabb vizsgálatok kimutatták - változata a Pitagorasz kirándulásokat a keleti és keleti eredete számos gondolata nem erősítették meg. Valójában ez körülbelül negyven évig élt szülőhazájában szigeten, majd kiemelkedő, de nagy valószínűséggel politikai okok miatt elhagyta Samos és telepedett Nagy Hellas Croton.
Itt alapította a cég, amely néven vált ismertté a Pitagorasz vagy a Pitagorasz Unióban. A pythagoreusok tanult matematika, geometria, asztronómia, zene, az orvostudomány és az anatómia. Ők is nagy jelentőséget tulajdonított a politikai aktivitás, figyelembe politikai irányítása alatt, nem csak a Croton, de sok más yuzhnoitaliyskie város.
A legfrissebb információkat a Pitagorasz utalnak, hogy a végén a VI. BC - Crotone történt antipifagoreyskie előadások és a cég alapítója elfogyott a városban. Meghalt, vagy a végén a VI vagy az elején a V században. BC
Pitagorasz-társadalom a Nagy Hellas létezett egy ideig, de a közepén V. BC yuzhnoitaliyskie kénytelenek voltak elhagyni a várost. Ezt követően ezt a fajta társadalmat megjelent különböző időpontokban és különböző helyeken - akár V. BC
Hosszú ideig a legnépszerűbb és tartalmazza szinte az összes tankönyv volt az az állítás, hogy a Pitagorasz unió - ez egy titkos tudományos és filozófiai és vallási-misztikus társadalom, amelynek tagjai gondosan rejtve az avatatlan, a lényeg a tanításait. Annak érdekében, hogy titoktartás, Pitagorasz-egyesület volt, mintha a két szakaszban történik. A legalacsonyabb szinten vannak akusmatiki - kezdők, fokozatosan felkészült megindításáról Pythagorean titkok birtokában matematika - a magasabb szintű a kötés pythagoreus. Vallási és filozófiai nézeteit pitagoreusok kapcsolódó hagyomány orfizmus és néhány kelet-misztikus tanításait.
Arisztotelész és utána, és sokan mások írtak, hogy a mag a Pitagorasz filozófiája „tanít a szám.” Azt hitték, hogy a pythagoreusok az univerzumban alapján meghatározott számú, amelynek tulajdonosa mindent, és minden lelki tulajdonságok. „A legbölcsebb - szám”, „igazságosság száma szorozva önmagában” - ilyen nyilatkozatok pythagoreusok megtalálható a legtöbb későbbi művek.
Ezért felismerték, hogy a Pitagorasz száma irányítja a világot, mert a világ maga uralja egyes törvényeket, amelyek segítségével számítható a számot. Ezt követően, a Pitagorasz filozófia gyakran nevezik „bűvös szám”.
Most egyre népszerűbbek jóváhagyása - pitagoreusok nem volt következetes és szigorú rendszert vallási és filozófiai nézeteit, ami fogadja el a társadalom minden tagja. Különösen azért, mert az ilyen nem tekinthető „tana e.”
És még mindig lehet azonosítani egyes összetevői a filozófia Püthagorasz és néhány követőjével. Először is, a kozmogóniai tan, amely a részvények nevezhető tana „lélegző univerzumban.” Visszaállítása kozmogóniával teljes gyakorlatilag lehetetlen. Világos, hogy a világ van kialakítva a kölcsönhatás a két elv - „korlátozó” és a „korlátlan” (Apeiron). És a „korlátlan” Pitagorasz-gondolkodás, és milyen végtelen légtér - pneuma körülvevő világban; és ugyanabban az időben, mint az űrt. A következő része a „határtalan pneuma” belélegezve a világban, és arra korlátozódik, hogy „limit”. Továbbá, ez a része a levegő elválasztja a természetes dolgokat, jelölés elején a létezésükről. Mi is pontosan a „határ” nem világos, de úgy tűnik, hogy a pneuma maga kezd játszani a kezdet, elválasztva egy dolog a másikból.
Ebben az esetben, nyomon követhető a látszólagos kapcsolatot kozmogóniában Pitagorasz a korábbi tanításait Anaximandrosz és Anaximenes. Sőt, logikusnak tűnik, hogy készült dualista magyarázata a kozmosz és az elévülési idő elvének „végtelen”, szemben a „Apeiron” a Anaximandrosz Püthagorasz.
Kételkedő kiegészítők Pitagorasz tanításait számos „modern tudósok ugyanakkor azt is felismerik a hatalmas szerepet játszott Püthagorasz és a pythagoreusok a fejlesztés matematikai tudás. Azonban mi nem beszélünk olyan „bűvös szám”.
A legtöbb görög filozófusok volt megfelelő megértését geometriai szerkezetét az Univerzumban. A pythagoreusok is megállapította, hogy gyakorlatilag az összes fennálló kapcsolatok az űrben, észlelt dolgok, az érzékszervek által lehet kiszámítani matematikailag. Más szavakkal -, hogy kifejezze útján számokat.
Például Püthagorasz úgy gondolta, hogy a zene is kifejezni egy számot. Miután eltelt kovácsműhely, észrevette, hogy a különböző méretű kalapácsok bocsátanak ki különböző hangokat, összevonása valamiféle dallamot. És mivel a mérete és súlya a kalapácsok mérhető, azaz kifejezni a szám, meg lehet mérni a számát és az aktuális dallam. Más szóval szerint a pythagoreusoknál minőségi jelenség (accord) mérhető mennyisége (szám).
Ezért minden jelenség a világegyetem pythagoreusok próbálta megtalálni számaránya. A legmagasabb fejlettségi a világegyetem úgy vélték, a harmónia, ami szintén számszerűsíthető. Ebben az értelemben, a híres kifejezést tulajdonított Pitagorasz-tétel - „beleértve azokat a dolgokat, mint a” - valószínűleg közel áll az igazsághoz. De abban az értelemben, hogy a szám kifejezésére a lényege mindennek.
Egy másik fontos gondolata, jellemző pythagoreusoknál volt, hogy elfogadja azt az elképzelést, „lélekvándorlás”. Pythagoras maga állította, hogy mindent a múlt inkarnációk az első megtestesülése volt a fia, a Hermész isten. A reinkarnáció gondolata, még mindig népszerű Orfikus, tanításain keresztül Pitagorasz, nagy hatással volt a fejlődés későbbi filozófiai rendszerek.
Azonban lélekvándorlás Püthagorasz eltér ő orfikus értelmezést. Orfikusok magyarázható „reinkarnációja” bűnösségét az emberi természet és a vágy, a bűnös lélek, hogy elkerülje a húsába elejétől újra egyesülni Istennel. Püthagorasz az első, hogy azt tanítják, hogy a lélek teszi egyfajta forgás viszont öltözve egy, majd egy másik testben. míg minden lélek köthet test és orfikus tézise bűnösségét a lélek a Pitagorasz hiányzik.
A neve Püthagorasz kötődnek és elterjedtsége Európában gömbszerűségére a föld ötleteket. Tény, hogy egy kísérlet arra, hogy a világegyetem, mint egyfajta geometriai modell elkerülhetetlenül vezet vagy egy labdát, vagy egy kört. Ezért a világegyetem egészének pythagoreusok látta a gömb alakú. Az univerzum középpontja, felismerték a Föld, feltételezve, hogy minden téren mozognak a Föld körül. Ebben az esetben, az égi szférák, ahol ott vannak a csillagok, a Hold és a Nap, a mozgás során hangokat, összevonása egyetlen dallam - „harmónia a szférában.”
Ellentétben futó késő ókori elképzelést, hogy a „mennyei harmónia” - egyfajta misztikus tan, úgy lehet tekinteni, lényegében a fizikai tanítás. Nincs hang mozgás nélkül, azzal a pythagoreusok. Következésképpen nem lehet mozgás, hang nélkül. Nem csoda, hogy sok pythagoreusok aktívan részt vesz a zeneelmélet, a harmónia, keresek keresztül matematika megérteni és kifejezni a számos zenei időközönként.
V a végén. BC Pitagorasz-Philolaosz kiderült néhány elemét a Pitagorasz tan a könyv „A természet”. Érdekes, Philolaosz által képviselt egyedülálló rendszer a világon. Szerinte az egész „központi tűz” forog Nap, Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter, Szaturnusz, Hold, a Föld és az úgynevezett Counter-Földön. Valószínűleg a világ rendszere Philolaosz volt némi eltérés a hagyományos geocentrikus rendszert fejlesztett pythagoreusok.
A tudományos felfedezések a pythagoreusok játszott fontos szerepet a fejlesztés az ősi filozófiai tudás. Már ismert az ókori elég torz formában, mégis jelentős hatással volt mind a kortársak, és számos későbbi gondolkodók.