Perszonalizmus mi personalizm jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
2) perszonalizmus - (latin persona -. Fő) - relig. idealista. Során szerzett előtérbe a con. 19 - az első helyen. emeleten. 20. USA (B. Bowne, RT Flüeli-ling, E. Sh. Braytmen), Franciaország (E. Mounier, M. Nedonsel), Németországban (Stern), és mások. Országokban. P. feltárja a „személyiség” (nem igazi, hanem egy spirituális lényegét. Mivel az elsődleges elem), felruházva aktivitást. van az akarat, a tudat. felfogni végül való részvétele Istenben. AP egészét jellemzi fetisizmus és ámítás az emberi kreativitás. Vallás és tudomány tekintett egyformán fontos P. követelmények humánus. Spirit vallás velejárója az elme, mint az erkölcsi és esztétikai. értékeket. Odafigyelés a válság a polgári. civilizáció, perszonalista azonban nem jár a forradalom. kapitalista átalakulás. a társadalom és a „forradalom” az emberi tudat. Mn. ötletek és jelszavak a katolikus. AP korábban elítélte a Vatikánban található a szociális. enciklikák John XXIII, VI Pál és John Paul II.
3) perszonalizmus - (a latin személyiségét -. Fő) - „a tanítás, hogy a világ épül fel az egyének, sőt, például egy személy, vagy legalábbis potenciális, azaz legalább egy tudatalatti tapasztalat és .. ezért képes fejlődni, és lesz egy igazi személy „(N.Lossky). A főbb képviselői: Berdyaev, N.Lossky, E.Mune stb) .. Szerint E.Mune cél perszonalizmus -. „Ahhoz, hogy épít egy olyan társadalomban az egyének, ahol a szokások és életmód a társadalmi struktúra és az intézmény eleget tesz a személyes lét.” Perszonalizmus összeköti a személyes emberi méltóságot a bibliai kinyilatkoztatás az ember, mint „képére és hasonlatosságára” Isten és lehet tekinteni, mint egy keresztény leküzdeni az emberiséget. Perszonalizmus maga ellen individualizmus. kapitalizmust. totalitarizmus és az idealizmus. általában minden bálványimádás és bármi, ami megalázza az emberi méltóságot, és ebben volt barátságos egzisztencializmus. Berdyaev hangsúlyozta: „a kereszténység a perszonalizmus”, és úgy bánt vele, mint egy meg nem alkuvó elleni tiltakozásul a támadások a szabadság az egyén fajta.
(Latin személyiségét -. Fő) - relig. idealista. Során szerzett előtérbe a con. 19 - az első helyen. emeleten. 20. USA (B. Bowne, RT Flüeli-ling, E. Sh. Braytmen), Franciaország (E. Mounier, M. Nedonsel), Németországban (Stern), és mások. Országokban. P. feltárja a „személyiség” (nem igazi, hanem egy spirituális lényegét. Mivel az elsődleges elem), felruházva aktivitást. van az akarat, a tudat. felfogni végül való részvétele Istenben. AP egészét jellemzi fetisizmus és ámítás az emberi kreativitás. Vallás és tudomány tekintett egyformán fontos P. követelmények humánus. Spirit vallás velejárója az elme, mint az erkölcsi és esztétikai. értékeket. Odafigyelés a válság a polgári. civilizáció, perszonalista azonban nem jár a forradalom. kapitalista átalakulás. a társadalom és a „forradalom” az emberi tudat. Mn. ötletek és jelszavak a katolikus. AP korábban elítélte a Vatikánban található a szociális. enciklikák John XXIII, VI Pál és John Paul II.
(A latin személyiségét -. Fő) - „a tanítás, hogy a világ épül fel az egyének, sőt, például egy személy, vagy legalábbis potenciális, azaz legalább egy tudatalatti tapasztalat, és ezért képes kialakítani és .. valósággá vált személyiség „(N.Lossky). A főbb képviselői: Berdyaev, N.Lossky, E.Mune stb) .. Szerint E.Mune cél perszonalizmus -. „Ahhoz, hogy épít egy olyan társadalomban az egyének, ahol a szokások és életmód a társadalmi struktúra és az intézmény eleget tesz a személyes lét.” Perszonalizmus összeköti a személyes emberi méltóságot a bibliai kinyilatkoztatás az ember, mint „képére és hasonlatosságára” Isten és lehet tekinteni, mint egy keresztény leküzdeni az emberiséget. Perszonalizmus maga ellen individualizmus. kapitalizmust. totalitarizmus és az idealizmus. általában minden bálványimádás és bármi, ami megalázza az emberi méltóságot, és ebben volt barátságos egzisztencializmus. Berdyaev hangsúlyozta: „a kereszténység a perszonalizmus”, és úgy bánt vele, mint egy meg nem alkuvó elleni tiltakozásul a támadások a szabadság az egyén fajta.