A humanizmus, amit gumanizm jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
5) A humanizmus - A [16] világ elve, amelynek alapja az a meggyőződés, a végtelen lehetőségek az ember és képes javítani, a kereslet a szabadság és az emberi méltóság védelme, az ötlet az emberi joga van a boldogsághoz, és az elégedettség az ő igényeit és érdekeit kell a végső cél a társadalom. Az elv alakult ki a reneszánsz eredményeként a harc a „harmadik rend” (a burzsoázia, iparosok és parasztok) uralma ellen a feudális arisztokrácia, a papság, a középkori vallásos ideológia prédikált megszorító. A humanisták (F.Petrarka, F. Bacon, Montaigne, Leonardo da Vinci) bejelentett férfi a koronát a természet, a központ az univerzumban. A férfi, hogy véleményük legyen harmonikus keveréke a természetes és a szellem; joga van a boldogsághoz ebben az életben, és a „természetes vágy öröm és boldogság legyen az alapja az erkölcs.” Jozef Maria Bocheński „humanizmus. Talán a leggyakoribb ma a sérelme. [7] Az uralkodó vélemény. Ez bármi lehet, de nem lehet negumanistom. A” humanizmus „több jelentése van. Az egyik az, hogy az emberek alapvetően különböznek más lények, . különösen az állati eredetű férfi él a természetben, de ez nem igaz része annak, aki -. valami szent ember -. ez nagyszerű, hogy egy másik lehetőség -. intuitív humanizmus, az a meggyőződés, hogy az ember valami rendkívüli alapul. " neposreds . Vennom behatolás „személy saját lényege a behatolás rendkívül szép, férfi fölé emelkedik, a többi természet, és senki sem tagadja meg a jogot, hogy tartja magát a humanista Igaz humanizmus ez kissé gyanús - .. Ez túl hízelgő, hogy a téma Ha krokodilok. tudta, hogyan kell filozofálni, ők valószínűleg felér krokodilizm: ez olyan szép, hogy úgy érzi, van egy magasabb minőségű következő verziója az emberiség, hogy nem tudható, hogy hiba, - ez egy vallásos humanizmus, a hit, hogy. Isten megtette a választott barátja és a legbrutálisabb állat - emberre. Abban a hitben ebben természetesen lehetett nevezni humanista. "
9) humanizmus - (Latin -. Ember, humánus) - értékének elismerését az ember. mint egy ember, az ő joga van az ingyenes fejlesztését és kifejezését képességeiket, az engedélyt a személy, mint egy jó PR-értékelési kritériumokat. Szűkebb értelemben a humanizmus érteni az ideológiai alapja a reneszánsz kultúra - világi felfogás és a megértés a világon, az állítás az érték a földi élet, nagyságát és a lélek kreatív képességeit a személy, az emberi méltóság az egyén. A humanisták szemben a katolikus egyház a lelki életben a társadalom, bírálta a skolasztika, kérte, hogy a tanulmány az ókori kultúra. Jelenség. Ezt követően az úgynevezett humanizmus fejlődött Olaszországban viszont a X (I - X (II évszázadok származó XV században, a gondolatok a humanizmus, és kezdjük, hogy meghatározza a kultúra más európai humanizmus ötleteket tükröződik műveiben F. Petrarca, A. Mirandola, E. Rotterdam. T. Moore, és munkatársai: Rabelais.
11) humanizmus - (a latin Humanitas -. Humanness) - tükrözze antropocentrizmus. hogy jön ki az emberi elme és annak célja a személy ér. azzal az eltéréssel, hogy elidegeníti férfit maga alá rendelése emberfeletti erői és igazságok, vagy használja célokra embertelen. A rómaiak, különösen Cicero, az úgynevezett humanizmus magasabb kulturális és erkölcsi fejlődését az emberi képességek esztétikailag kitöltött űrlap együtt szelídség és az emberiség. Később hívták humanizmus mozgás. többé-kevésbé szembenézni iskolai és lelki uralom az egyház, hogy megpróbálja felülmúlni a New Age ideális tiszta kivonat az emberi képződését és viselkedését az újonnan felfedezett Manuf. ókorban. humanizmus század megvilágított pálya századi reneszánsz. Dante, Petrarca, Boccaccio, voltak az apák az olasz. humanizmus. Történeti előzményeit humanizmus volt a görögök, akik jöttek és elmenekült Bizánc Olaszország, mint például Manuel Hrizoloras aki dolgozott 1396 óta Firenzében, mint a görög tanár. nyelvet. Cardinal Bessarion, Georgij Gemist Pletho. Et al. nagy humanisták olaszok Eneo Silvio Piccolomini (Pius pápa II), Lawrence Balla bíboros Pietro Bembo, Olaszországon kívül - spanyol Vives, tudós, Franciaország. Robert Estven könyv nyomtatók és Faber Stapulensis Carl Boville, Zhan Boden, Michel de Montaigne, a brit Thomas More, Dzhon Kole, Philip Sidney, Tomas Eliot, a Cambridge-i iskolában. Hollandiában és Németországban alakultak központok humanizmus, amely üres l gyökerei Deventer, Strasbourg, Basel, Augsburg, Nürnberg, valamint a prémes csizmát, különösen a bécsi és különösen Erfurt. DOS. . Képviselői humanizmus, másokkal együtt voltak Rudolf Agricola, Iogann Reyhlin, Dezideriy Erazm, Konrad Tseltis, Ulrich von Hutten, Mutsian Ruf, Conrad Poytinger, Willibald Pirckheimer; Melanchthon és Zwingli hajlottak humanizmus. Németországban, a humanizmus végül költözött a templom a reformáció, véget az emberiség számára. Neo-humanizmus hívják újraébreszteni keretében. 18 - korán. 19. érdeklődés az ókorban. Neo-humanizmus képviseli elsősorban Wilhelm von Humboldt, akkor - Lessing, Herder, Goethe és Schiller. A humanizmus, mint egyfajta pragmatizmus szintén egyike azoknak a területeknek az elmélet a tudás, amely szerint minden tudásunk a motívumok, valamint annak hatókörét és célkitűzéseit, mindig csak egy ember nem léphet túl az a személy jön létre, és mivel az emberi szükségletek. A fő képviselője a humanizmus - azt. filozófus F. K. Shiller. A humanizmus szellemében a francia. Az egzisztencializmus egyfajta pragmatizmus, amely szerint az erkölcsi értékek és a jó értékek léteznek keretében csak az emberi tevékenység és a feltételezések, de nem függetlenül léteznek, és nem abszolút.
A [16] világ elve, amelynek alapja az a meggyőződés, a végtelen lehetőségek az ember és képes javítani, a kereslet a szabadság és az emberi méltóság védelme, az ötlet az emberi joga van a boldogsághoz, és az elégedettség az ő igényeit és érdekeit kell a végső cél a társadalom . Az elv alakult ki a reneszánsz eredményeként a harc a „harmadik rend” (a burzsoázia, iparosok és parasztok) uralma ellen a feudális arisztokrácia, a papság, a középkori vallásos ideológia prédikált megszorító. A humanisták (F.Petrarka, F. Bacon, Montaigne, Leonardo da Vinci) bejelentett férfi a koronát a természet, a központ az univerzumban. A férfi, hogy véleményük legyen harmonikus keveréke a természetes és a szellem; joga van a boldogsághoz ebben az életben, és a „természetes vágy öröm és boldogság legyen az alapja az erkölcs.” Jozef Maria Bocheński „humanizmus. Talán a leggyakoribb ma a sérelme. [7] Az uralkodó vélemény. Ez bármi lehet, de nem lehet negumanistom. A” humanizmus „több jelentése van. Az egyik az, hogy az emberek alapvetően különböznek más lények, . különösen az állati eredetű férfi él a természetben, de ez nem igaz része annak, aki -. valami szent ember -. ez nagyszerű, hogy egy másik lehetőség -. intuitív humanizmus, az a meggyőződés, hogy az ember valami rendkívüli alapul. " neposreds . Vennom behatolás „személy saját lényege a behatolás rendkívül szép, férfi fölé emelkedik, a többi természet, és senki sem tagadja meg a jogot, hogy tartja magát a humanista Igaz humanizmus ez kissé gyanús - .. Ez túl hízelgő, hogy a téma Ha krokodilok. tudta, hogyan kell filozofálni, ők valószínűleg felér krokodilizm: ez olyan szép, hogy úgy érzi, van egy magasabb minőségű következő verziója az emberiség, hogy nem tudható, hogy hiba, - ez egy vallásos humanizmus, a hit, hogy. Isten megtette a választott barátja és a legbrutálisabb állat - emberre. Abban a hitben ebben természetesen lehetett nevezni humanista. "
(Latin -. Ember, humánus) - értékének elismerését az ember. mint egy ember, az ő joga van az ingyenes fejlesztését és kifejezését képességeiket, az engedélyt a személy, mint egy jó PR-értékelési kritériumokat. Szűkebb értelemben a humanizmus érteni az ideológiai alapja a reneszánsz kultúra - világi felfogás és a megértés a világon, az állítás az érték a földi élet, nagyságát és a lélek kreatív képességeit a személy, az emberi méltóság az egyén. A humanisták szemben a katolikus egyház a lelki életben a társadalom, bírálta a skolasztika, kérte, hogy a tanulmány az ókori kultúra. Jelenség. Ezt követően az úgynevezett humanizmus fejlődött Olaszországban viszont a X (I - X (II évszázadok származó XV században, a gondolatok a humanizmus, és kezdjük, hogy meghatározza a kultúra más európai humanizmus ötleteket tükröződik műveiben F. Petrarca, A. Mirandola, E. Rotterdam. T. Moore, és munkatársai: Rabelais.
(A latin Humanitas -. Humanness) - tükrözze antropocentrizmus. hogy jön ki az emberi elme és annak célja a személy ér. azzal az eltéréssel, hogy elidegeníti férfit maga alá rendelése emberfeletti erői és igazságok, vagy használja célokra embertelen. A rómaiak, különösen Cicero, az úgynevezett humanizmus magasabb kulturális és erkölcsi fejlődését az emberi képességek esztétikailag kitöltött űrlap együtt szelídség és az emberiség. Később hívták humanizmus mozgás. többé-kevésbé szembenézni iskolai és lelki uralom az egyház, hogy megpróbálja felülmúlni a New Age ideális tiszta kivonat az emberi képződését és viselkedését az újonnan felfedezett Manuf. ókorban. humanizmus század megvilágított pálya századi reneszánsz. Dante, Petrarca, Boccaccio, voltak az apák az olasz. humanizmus. Történeti előzményeit humanizmus volt a görögök, akik jöttek és elmenekült Bizánc Olaszország, mint például Manuel Hrizoloras aki dolgozott 1396 óta Firenzében, mint a görög tanár. nyelvet. Cardinal Bessarion, Georgij Gemist Pletho. Et al. nagy humanisták olaszok Eneo Silvio Piccolomini (Pius pápa II), Lawrence Balla bíboros Pietro Bembo, Olaszországon kívül - spanyol Vives, tudós, Franciaország. Robert Estven könyv nyomtatók és Faber Stapulensis Carl Boville, Zhan Boden, Michel de Montaigne, a brit Thomas More, Dzhon Kole, Philip Sidney, Tomas Eliot, a Cambridge-i iskolában. Hollandiában és Németországban alakultak központok humanizmus, amely üres l gyökerei Deventer, Strasbourg, Basel, Augsburg, Nürnberg, valamint a prémes csizmát, különösen a bécsi és különösen Erfurt. DOS. . Képviselői humanizmus, másokkal együtt voltak Rudolf Agricola, Iogann Reyhlin, Dezideriy Erazm, Konrad Tseltis, Ulrich von Hutten, Mutsian Ruf, Conrad Poytinger, Willibald Pirckheimer; Melanchthon és Zwingli hajlottak humanizmus. Németországban, a humanizmus végül költözött a templom a reformáció, véget az emberiség számára. Neo-humanizmus hívják újraébreszteni keretében. 18 - korán. 19. érdeklődés az ókorban. Neo-humanizmus képviseli elsősorban Wilhelm von Humboldt, akkor - Lessing, Herder, Goethe és Schiller. A humanizmus, mint egyfajta pragmatizmus szintén egyike azoknak a területeknek az elmélet a tudás, amely szerint minden tudásunk a motívumok, valamint annak hatókörét és célkitűzéseit, mindig csak egy ember nem léphet túl az a személy jön létre, és mivel az emberi szükségletek. A fő képviselője a humanizmus - azt. filozófus F. K. Shiller. A humanizmus szellemében a francia. Az egzisztencializmus egyfajta pragmatizmus, amely szerint az erkölcsi értékek és a jó értékek léteznek keretében csak az emberi tevékenység és a feltételezések, de nem függetlenül léteznek, és nem abszolút.