Tapasztalja meg, milyen opyt jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
3) A tapasztalatok - - ez azt jelenti, mind az egyes tudatállapot a beteg által tapasztalt vagy tesztelt, és az egyesített ilyen körülmények között egyes emberek és az egész emberiség számára. A tapasztalat az elsődleges forrása tudásunk, így az anyag bármilyen más tudás. Különböző nézőpontok tapasztalat van osztva közvetlen és közvetett, a belső és külső, hétköznapi és a tudományos. Állami, tapasztalt és elviselt az érintett által minősül közvetlen és azonnali tapasztalat; megbízható bizonyítékot mások tapasztalatait a tapasztalat közvetve neki. Kinek semmilyen ismerete Amerikában legalább tapasztaltak (eredetű), mivel sem a tiszta gondolat, akár a látás, nem kapja meg ezeket az információkat; de soha nem látott Amerikában minden empirikus ismeret róla, nyilván kapunk csak közvetetten, az asszimiláció mások tapasztalatait. A fejlődés az egyéni és közösségi élet mindkét fajta tapasztalat növekedésével egyenetlenül közvetett, minden bizonnyal meghaladják. A különbség a külső és a belső tapasztalat miatt részvételével vagy nonparticipation érzék - látási, hallási, és így tovább. Az a tény, hogy már teszteltük a legközelebb segítségével hívják külső tapasztalat, és mit nem a határozott fellépés (mi érzelem, megoldások, meditáció) arra utal, hogy a belső tapasztalat. Egy ilyen megjelölés, szigorúan véve, ez nem igaz, mert kivétel nélkül, már biztosan tapasztalt a belső állapot. és kifejezés. Külső tapasztalat contradictio a adjecto. Mintegy saját testükkel, az úgynevezett, az érzékek, akkor csak azt tudják, a mi saját tapasztalat. Miért azonban néhányan volt egy olyan tudatállapotba bizonyítékának tekintik mást magunkat, és milyen mértékben, és milyen alapon ilyen bizonyíték lehet megbízhatónak tekinthető - ez az ismeretelméleti kérdésnek fölénye a filozófia a múlt század ; a készítmény meghatározott különbség filozófiai kritika dogma. idetartozó nélkül kellő bizonyossággal és következetesség. Többé-kevésbé széles általánosítás tapasztalt események által többé-kevésbé világosan kifejezett reflex a mindennapi életben, illetve tapasztalatokat, hogy meg lehet különböztetni a személyes és a történelmi. A szisztematikus feldolgozása a kísérleti anyagot a megfelelő mérlegelés képező tudományos tapasztalat, általános értelemben, amellyel különbséget tenni az egyes speciális technikát alkalmaznak néhány tudományok, és amely a létrehozása a mesterséges körülmények között a jelenségek, annak érdekében, hogy ellenőrizze a hozzájuk kapcsolódó általánosítás; Ez a technika is utalt a tapasztalat, de a félreértések elkerülése végett, akkor jobb, meg kell határozni annak szót. kísérletet. Néha ők beszélnek a vallási tapasztalat, mint egy különleges fajta tapasztalat, amellett, hogy ezeket; de rossz, által tapasztalt vallási állam csak annak tartalmát, és értelmet az élet más, mint az összes többi adat, az úgynevezett belső tapasztalat; formális attribútumok itt beállított nem lehet lényegében azonos a vallási tapasztalat, hogy bekerüljenek a gömb tapasztalat. Au. S.
5) A tapasztalatok - - kísérleti, tapasztalati tudás. Ez jellemzi a tudás közvetlenül. t. e., ha a nyomozó közvetlen érintkezésbe kerül a kognitív vizsgálat tárgya. Az eredmény az empirikus tudás működik, mint egy tapasztalati tény. eseményt. jelenség. Szakértői ismeretek is jellemző a tények leírása és magyarázata. rendszerezése és katalogizálás. Gyakran a szakértelem, hogy megértsék a kísérletet. Ebből a célból, az alany és a tárgy a forgalomba eszköz.
7) A tapasztalatok - - elsősorban a gyűjtemény minden, ami történik, hogy egy személy életében (lásd a valóságot), és hogy tudatában van ;. egy személy lehet egy élmény maga tehetségét, képességeit, az erényeivel és hibáival, az emberek is rendelkeznek a szükséges tapasztalattal, és a gondolatok, ötletek. tudás (belső tapasztalat). A filozófia tapasztalat az alapja minden neponyatiynogo tudás a valóság. Bonus kell korlátozni, minden tudomány. igaznak kell lennie; Ugyanakkor, a tudás nem lakik csak tapasztalat. Éppen ellenkezőleg, a tapasztalat meg kell rendelnie, egyeztetni, egyesült révén a gondolkodás és még javításokat, kiegészítéseket. Szerint Dilthey, minden tudomány egy kísérleti tudomány, csak a lelki élet. ahelyett, hogy a külvilág is tapasztalja önmagát, mint „az egész élmény mindig az eredeti kötés és értéke határozza meg ezt a kapcsolatot tekintve a tudat, amelyben beszél, - azaz a határok a természet” (lásd még utólagos tapasztalat .. rezisztencia. megismerés). Az érték és a tapasztalatok fontosságát vizsgáltuk Kant a „tiszta ész kritikájában”: a tapasztalat a fő terméke a fejében. Mivel kezdődik minden tudás (Kant beszél „álpátosz” - a szakadék a tapasztalat). De értékelések tapasztalat soha nem szigorúan, és mindig csak az egyetemes. Bármilyen meghosszabbítása tudásunk nem támaszkodhat semmi egyebet, mint hogy fokozza az élményt. Ugyanakkor a tapasztalat az eredménye a szellem, feltételezve ismert „formájában ok”, ami önmagában lehetővé teszi, hogy megtapasztalják. Csak a tapasztalat vagy lehetséges tapasztalat koncepciók abból a valóság. Következtetések. amelyek meghaladják a keret lehetséges tapasztalat félrevezető.
- Ez azt jelenti, külön tudatállapot a beteg által tapasztalt vagy tesztelt, és az egyesített ilyen körülmények között egyes emberek és az egész emberiség számára. A tapasztalat az elsődleges forrása tudásunk, így az anyag bármilyen más tudás. Különböző nézőpontok tapasztalat van osztva közvetlen és közvetett, a belső és külső, hétköznapi és a tudományos. Állami, tapasztalt és elviselt az érintett által minősül közvetlen és azonnali tapasztalat; megbízható bizonyítékot mások tapasztalatait a tapasztalat közvetve neki. Kinek semmilyen ismerete Amerikában legalább tapasztaltak (eredetű), mivel sem a tiszta gondolat, akár a látás, nem kapja meg ezeket az információkat; de soha nem látott Amerikában minden empirikus ismeret róla, nyilván kapunk csak közvetetten, az asszimiláció mások tapasztalatait. A fejlődés az egyéni és közösségi élet mindkét fajta tapasztalat növekedésével egyenetlenül közvetett, minden bizonnyal meghaladják. A különbség a külső és a belső tapasztalat miatt részvételével vagy nonparticipation érzék - látási, hallási, és így tovább. Az a tény, hogy már teszteltük a legközelebb segítségével hívják külső tapasztalat, és mit nem a határozott fellépés (mi érzelem, megoldások, meditáció) arra utal, hogy a belső tapasztalat. Egy ilyen megjelölés, szigorúan véve, ez nem igaz, mert kivétel nélkül, már biztosan tapasztalt a belső állapot. és kifejezés. Külső tapasztalat contradictio a adjecto. Mintegy saját testükkel, az úgynevezett, az érzékek, akkor csak azt tudják, a mi saját tapasztalat. Miért azonban néhányan volt egy olyan tudatállapotba bizonyítékának tekintik mást magunkat, és milyen mértékben, és milyen alapon ilyen bizonyíték lehet megbízhatónak tekinthető - ez az ismeretelméleti kérdésnek fölénye a filozófia a múlt század ; a készítmény meghatározott különbség filozófiai kritika dogma. idetartozó nélkül kellő bizonyossággal és következetesség. Többé-kevésbé széles általánosítás tapasztalt események által többé-kevésbé világosan kifejezett reflex a mindennapi életben, illetve tapasztalatokat, hogy meg lehet különböztetni a személyes és a történelmi. A szisztematikus feldolgozása a kísérleti anyagot a megfelelő mérlegelés képező tudományos tapasztalat, általános értelemben, amellyel különbséget tenni az egyes speciális technikát alkalmaznak néhány tudományok, és amely a létrehozása a mesterséges körülmények között a jelenségek, annak érdekében, hogy ellenőrizze a hozzájuk kapcsolódó általánosítás; Ez a technika is utalt a tapasztalat, de a félreértések elkerülése végett, akkor jobb, meg kell határozni annak szót. kísérletet. Néha ők beszélnek a vallási tapasztalat, mint egy különleges fajta tapasztalat, amellett, hogy ezeket; de rossz, által tapasztalt vallási állam csak annak tartalmát, és értelmet az élet más, mint az összes többi adat, az úgynevezett belső tapasztalat; formális attribútumok itt beállított nem lehet lényegében azonos a vallási tapasztalat, hogy bekerüljenek a gömb tapasztalat. Au. S.
- kísérleti, tapasztalati tudás. Ez jellemzi a tudás közvetlenül. t. e., ha a nyomozó közvetlen érintkezésbe kerül a kognitív vizsgálat tárgya. Az eredmény az empirikus tudás működik, mint egy tapasztalati tény. eseményt. jelenség. Szakértői ismeretek is jellemző a tények leírása és magyarázata. rendszerezése és katalogizálás. Gyakran a szakértelem, hogy megértsék a kísérletet. Ebből a célból, az alany és a tárgy a forgalomba eszköz.
- Ez elsősorban a gyűjtemény minden, ami történik, hogy egy személy életében (lásd valóság.), És hogy tudatában van; egy személy lehet egy élmény maga tehetségét, képességeit, az erényeivel és hibáival, az emberek is rendelkeznek a szükséges tapasztalattal, és a gondolatok, ötletek. tudás (belső tapasztalat). A filozófia tapasztalat az alapja minden neponyatiynogo tudás a valóság. Bonus kell korlátozni, minden tudomány. igaznak kell lennie; Ugyanakkor, a tudás nem lakik csak tapasztalat. Éppen ellenkezőleg, a tapasztalat meg kell rendelnie, egyeztetni, egyesült révén a gondolkodás és még javításokat, kiegészítéseket. Szerint Dilthey, minden tudomány egy kísérleti tudomány, csak a lelki élet. ahelyett, hogy a külvilág is tapasztalja önmagát, mint „az egész élmény mindig az eredeti kötés és értéke határozza meg ezt a kapcsolatot tekintve a tudat, amelyben beszél, - azaz a határok a természet” (lásd. még utólag. Tapasztalat rezisztencia. megismerés). Az érték és a tapasztalatok fontosságát vizsgáltuk Kant a „tiszta ész kritikájában”: a tapasztalat a fő terméke a fejében. Mivel kezdődik minden tudás (Kant beszél „álpátosz” - a szakadék a tapasztalat). De értékelések tapasztalat soha nem szigorúan, és mindig csak az egyetemes. Bármilyen meghosszabbítása tudásunk nem támaszkodhat semmi egyebet, mint hogy fokozza az élményt. Ugyanakkor a tapasztalat az eredménye a szellem, feltételezve ismert „formájában ok”, ami önmagában lehetővé teszi, hogy megtapasztalják. Csak a tapasztalat vagy lehetséges tapasztalat koncepciók abból a valóság. Következtetések. amelyek meghaladják a keret lehetséges tapasztalat félrevezető.