Mi az istentisztelet iszlám lényegesen

Mi az istentisztelet iszlám lényegesen
Amikor azt mondjuk, hogy imádják csak Allah, és nincs méltó istentiszteleti kivéve Allah, felmerül a kérdés: mi az istentisztelet gibada? Néha egyes muzulmánok félreértik istentisztelet, szűkül le az iszlám öt pillére (al-shahadát, ima, Eid, zakat, hajj). Tudós Ibn Taymiyya, galeyhi Rahmatullah, adott egy meghatározást az istentisztelet:

Hódolata - olyan dolog, hogy Allah wa Ta Galya szereti és elégedett vele, hogy tökéletes titokban vagy nyíltan, utalva a beszélgetés vagy cselekvés.

Tehát istentisztelet - nem csak a muzulmán szertartások. Minden üzleti, bárhol és bármikor lehet lekötni, imádják, ha Allah elégedett velük, és szereti ezt a dolgot. Látjuk, hogy nincs területi korlátozás az istentisztelet, mert sokan azt hiszik, hogy imádják - legyen a mecsetben. Miért nincs egy piacra vagy intézmény, amikor arról beszélünk, istentisztelet? Mintha istentisztelet csak a mecsetben, és a mecset - ez az élet, Dunya. És félreértés istentiszteleti látjuk a szomorú következménye: az emberi élet van osztva üzleti Dunya és a túlvilágon. Az emberek félnek az imádat, arra gondoltam, hogy ha azt akarom, hogy egy hívő Allah, én belül kell lennie, bizonyos rítusok, hogy én állítólag nem imádják Allah. Sokan azt mondják, „Az élet a hívők nagyon nehéz a számunkra.” Ez azért van, mert ezeket helyesen kifejtette, hogy az ilyen istentisztelet.

Ahhoz, hogy megértsük, mi istentisztelet - tág fogalom, nézzük meg néhány mondásait Mohamed próféta (áldást alaihi wa sallam).

Mohamed (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: „Minden nap, amikor felkel a nap, az emberek adnak annyi Sadaqah, mivel ezek az ízületeket. (Azaz, minden egyes minket minden nap kell adni sadaqah minden közös). Ha helyesen megítélni a két - ez sadaqah. Ha már elhelyezte a férfi lovát, podvezesh, vagy elsüllyed az állat a csomagját - ez sadaqah. És egy jó szót - ez sadaqah. És minden egyes lépés azon az úton, az ima - a Sadaqah. És ha kivesszük a módon kárt emberek - szintén sadaqah. "

Egy másik hadísz, Muhammad (áldást alaihi wa sallam) azt mondta, a szegény emberek, akik arra panaszkodnak, hogy nem tudnak adni sadaqah »Valóban, ha valaki közületek azt mondja:« Subhanallah »- áll Sadaqah, amikor az egyik ezt mondja:« alhamdulillah „- áll Sadaqah, ha egyikőtök azt mondja:” Allahu Akbar „- áll Sadaqah, amikor az egyik ezt mondja La ilaha il-lyallah” - áll Sadaqah, ha egyikőtök ülésén barátja mosolyogva - jelentése Sadaqah amikor az egyikük meg intimitás - ez sadaqah. " Társait a Mohamed próféta (áldást „alaihi wa sallam), akkor csodálkozva mondta:»Valóban, ha egyikünk megfelel az ösztön, akkor jutalmat kap érte«, Muhammad (áldásai” alaihi wa sallam) azt kérdezte: " hogy ha teljesíti az igényét által tiltott? Ő kapnánk bűn „Sahaabah válaszolt:” Igen. " A Próféta (áldásai alaihi wa sallam) azt mondta: »Ha találkozik vele a feleségével, akkor kap jutalmat.«

Mit jelent a vallásgyakorlást?

Olyan vállalkozás, amely wa Subhanahu Ta'ala Allah szereti és akit ő örömmel. És ha Ő elégedett vele, ő ad neki jutalmat. Tekintve azonos a munkaerő. Ki mondta, hogy a munka a takarmány a család - ez Dunya? Kinek van joga azt mondani, hogy a munka, a takarmány felesége és a gyerekek - ez nem imádják?

Kinek van joga azt állítani ezt, amikor Muhammad (áldást alaihi wa sallam) azt mondta:

„Ha kiad dinár (pénznem) Allah útja, és a dinár, hogy kiadja a szolga, és a dinár az alamizsnát egy sincs, és a dinár a családjának, a legnagyobb jutalom kapsz a dinár, amely költ a család.” Ez a legnagyobb jutalom a dinár, amit etetésére felesége és a gyerekek. Egy másik hadísz, Muhammad (áldást alaihi wa sallam) azt mondta, ebben az értelemben:

„És amikor az egyik felemeli egy darab ételt a szájába a felesége, ő lesz ebből díjat.”

Ezek hadiths sok. Mohamed (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: „Ha valaki akkor megy, és gyűjtsük össze a köteg tűzifát és eladni őket -, hogy jobb lesz neki, mint menni és könyörögni az emberektől. És bizony, Allah, a Próféta Dawud, béke legyen vele, szeretett enni csak megszerezte a munkaerő a kezüket (ahelyett, hogy az emberek). " Lásd gyűjteni tűzifa az erdőben, vidd be a piacra, és eladni őket tekinteni megalázó dolog, hogy senki sem szereti, de a látvány Allah egy jó dolog.

Ezzel szemben, ha elvesztené az egyetlen, meg kell tartani - ez a bűn. Mohamed (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: »Ez elég lesz a bűn, hogy egy embernek, ha elpusztítja azokat a feedeket.« Magától értetődik, hogy ő már nem vigyáz a családja és etetni őket.

Miután a Mohamed próféta (áldást alaihi wa sallam) látta, hogy egy társ nevű Abu Dharr, kezét borították hólyagok és repedések. És ez a kukorica, persze, nem azért, mert így szól a sok ima, hanem azért, mert keményen dolgozik, hogy a takarmány maguk és családjuk számára. Mohamed próféta (áldást alaihi wa sallam), fogta a kezét a társa és azt mondta: »A pokolba tilos kínozni azokat a kezeket«, azaz a tulajdonos ilyen kéz nem tud bejutni a Pokolba. Mint látható, a Mohamed próféta (áldást alaihi wa sallam), hívja fel a figyelmet arra a tényre, hogy a koncepció az istentisztelet és a jutalom nagyon széles.

Egy másik hadísz a Mohamed próféta (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: »Ha valaki fogja tölteni az éjszakát fáradt a munkából délután, ő tart, hogy éjszaka a megbocsátás bűneiket.« Ez jött, és azonnal lefeküdt. Egyesek úgy vélik, hogy ha nem kap ki az opcionális éjszakai ima - ez bűn. Természetesen senki sem tagadja, hogy fontos az éjszakai ima. De az a személy, aki elfárad a munkából, mint Muhammad azt mondta (áldást alaihi wa sallam), kap az éjszakai odaítélési savab.

Mindezek alapján a hadísz visszatér még egyszer meghatározása istentisztelet. Allah imádata - ez egy olyan vállalat, wa Subhanahu Ta'ala Allah nem elégedett, hogy wa Subhanahu Ta'ala Allah szereti. Ez lehet egy tanulmány, a munka, az intimitás feleségével, amikor a megfigyelt törvények Allah wa Ta'ala.

Kapcsolódó cikkek