Magyar történelem részeként a világtörténelem
A hazai és a világ történetírás, három fő szempont a probléma jellemzői az orosz történelem.
Hívei az első közülük, azért, hogy a koncepció egy egysoros történelem a világ, úgy vélik, hogy minden ország és nép, köztük Magyarország és az orosz nemzet, ugyanazok a saját fejlődése közös valamennyi szakaszában, mozgó egy közös egészen. Bizonyos funkciók a magyar történelem e iskola kezelik megnyilvánulásai elmaradottság Magyarország és a magyar. Ez a nézőpont jellemzi elsősorban történelmi újságírás nyugatias, beleértve dogmatized marxista irányba.
A történészek szakemberek származó ugyanazon módszertani csomagok általában alkalmazott, hogy ne használja, Magyarország történetek kifejezést „visszamaradottság”, és inkább egy másik kifejezést - „késedelem” orosz mozgalom története; illetve Kutatóközpont át őket azonosítani okok lelassítani a fejlődését a történelmi Magyarországon. A legélénkebb forma, ez a nézet képviseli a munkálatok jeles magyar történész, Szergej Mihajlovics Soloviev, aki megjegyezte:
„Két élőlény kezdett mozognak az ugyanazon az úton, ugyanolyan körülmények között, és az egyik találta magát vissza, hátra: az első gondolat, hogy azonos külső körülmények különbséget kell helyezni a belső feltételek csellengő gyengébb, mint az, aki elment előttünk. De a mozgás a népek történelmi útvonalon nem lehet összehasonlítani egyáltalán a gyerekek Run játékok vagy egy verseny ló fut, amelyhez kapcsolódik egy szó: lépést tartani. A történelmi mozgás lehet tökéletes. Más: itt a belső erők, eszközök lehetnek azonos vagy akár lehetnek egynél több, aki lassan mozog, de a környezeti feltételek eltérőek, és ezek erőt lassabban mozognak, késleltetés, ezért különbséget kell tenni retardáció szorosan származó belső gyengeség egyenlő külső feltételek, valamint a késedelem bekövetkezett a különbség, kedvezőtlen külső körülmények között egyenlő a belső. Ebben az esetben azt kell csak használni a második kifejezés, mert a magyar nép, mint a szláv népek tartoznak azonos nagy árja törzs, a törzs - a kedvenc történetem, mint a többi európai nemzet, ősi és modern, és hozzájuk hasonlóan örökölte a képességet, hogy erős történelmi fejlődés: egyformán azt az új európai népek mind nagy teljesítményű belső állapot, amely meghatározza a lelki kép - kereszténység. Következésképpen, a belső feltételek és az eszközök egyenlő, és a belső gyengeség és elmaradottság, mert nem tudjuk feltételezni; de amikor viszont a feltételek kívül, azt látjuk, rendkívüli különbségeket, feltűnő kedvezőtlen körülmények a mi oldalunkon, ami megmagyarázza a késedelem a fejlődés. "
Támogatói a második megközelítés a tanulmány az orosz történelem koncepciója alapján a többsoros történelmi fejlődés. Azt javasolják, hogy az emberi történelem áll a történetet számos megkülönböztető civilizációk, amelyek előnyösen alakul (fejlett), hogy az egyik (vagy azok kombinációja, több egyedi) felé az emberi természet fejlődik a maga módján; az egyik ilyen civilizációk orosz (szláv) civilizáció.
Az orosz kutatók ebben a megközelítésben a legátfogóbb formája földelt késő szlávbarát Nikolaem Yakovlevichem Danilevskim.
Az első feltétel a belső fejlődési tendenciákat a hazai jog rejlő minden társadalomban és minden társadalom egyaránt. A második feltétel az, hogy az anyag jellemzői, a környezet, a helyzet, amelyek között az adott társadalomban a rendeltetése, hogy nő. Végül a harmadik feltétel a hatása az egyes emberi lények során a történelmi folyamat.
Így képviselői a három megoldás arra a problémára, különböző értelmezései jellemzői az orosz történelem. Mindazonáltal mindannyian elismerik a fejlődésére gyakorolt hatása a magyarországi néhány erőteljes tényezők (okok, körülmények), ami annak köszönhető, hogy jelentős különbség van a Magyarország története a történelem a nyugati társadalmakban.