Kérd Allah kegyelmét ...
Egy hadísz a Próféta ﷺ mondta:
„Ha azt szeretnénk kérni, kérje Allah; Ha azt szeretnénk, hogy kérjen segítséget, kérve Allah. "
Ezek a szavak veszik az összefüggésben a Szent Korán. Nevezetesen, a „anya a Koránt” - sura „Al-Fatiha”, amely kimondja:
„Egyedül imádjuk és egyedül Te segítségért imádkozunk” (1: 4).
Miután kérve Istent - az, hogy kapcsolja hozzá imában (Dua), hívja fel rá a remény. A "call Allah imádsággal - ez istentiszteleti" - ahogy azt az hadeeth narrátora szavai egy-Nu'man bin Bashir (Allah legyen Dowle anhu) (Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasai). Ie értelmében a vers és a hadísz csökkennek az egyhez.
Ezek a szavak világosan mutatják, hogy csak akkor kell kérni a Nagy és Mindenható Allah, és nem valaki más, és kérjen segítséget kell csak hozzá, és nem másnak.
Ami a kérelmet (Dua), akkor van egy közvetlen utalás Allah rendelés őt megkérdezni. Mert ez a bölcs Korán:
"Kérdezd meg Allah kegyelmét ..." (4:32).
És Allah ﷺ, megerősítve ezt, azt mondta:
„Kérdezd meg Allah áldásaiból. Valóban Allah szereti, ha ő kérdezett valamit „(Tirmidhi).
Ügyeljen arra, hogy a következő szavakkal szeretett próféta ﷺ beszél, akik elhanyagolják az imát:
„Allah haragszik az egyetlen, aki nem kérte”
A beadvány az ember kommunikál az ő Teremtő közvetítők nélkül, és úgy érzi, az ő támogatása. És ez nagyon fontos megtalálásában nyugalmat és az egyensúly.
Ne légy félénk megkérdezni Allah, akkor is, ha amit kért tőle, a szemébe jelentéktelen dolog, mint a hadíszt a Mohamed próféta ﷺ mondta:
„Kérdezd meg Allah minden dolog, akkor is, ha szakad szíj szandál, majd megkérdezni. És valóban, ha nem könnyű neked Allah, akkor nem fog felengedi „(Tirmidhi, Ibn Hibban).
Hadísz, sürgette az embereket, hogy nem kér, és nem az, hogy a kérelmet a létrehozott sokat. És ez nem volt hiábavaló. És mit várhatunk a gyenge és erőtlen férfi, aki maga is hiányzik!
Ezért van az, amikor az emberek esküdtek, hogy a Próféta ﷺ az iszlámra, vőn ígéretével semmi kérni az embereket. Köztük volt Abu Bakr as-Siddiq, Abu Zarr, Sauban, Allah legyen elégedett velük Allah. Mielőtt ezek betartják a szavait Allah ﷺ, akkor is, ha egyikük a ostorát, és a gyeplőt a teve, ezek egyike sem az emberek nem kérte senki, hogy neki ez a (muzulmán, Abu Dawud és mások.).
A gyűjtemény a hadíszt Ibn Abi al-Dunya a következő történetet:
Egy nap egy ember jött a próféta ﷺ kér, és azt mondta: Ó Allah Küldötte! Ilyen és ilyen törzs támadt rám, fiam mezőn és ellopta a tevék. A Próféta ﷺ mondta: „Bizony, Muhammad családja áll oly sok otthonban, és egyikük sem nincs élelem akkora Mudd (száraz intézkedés ravnaya181 / 4 l.) Or saga (száraz intézkedés egyenlő 2.600kg. ). Beszélj ugyanazt a kérelmet a Nagy és a Mindenható Allah. " Amikor a férfi hazaért, a felesége megkérdezte tőle: „Mit mondott? A férje adta a próféta ﷺ. Aztán a felesége azt mondta: „Mi lehet szebb, mint ezek a szavak?!”
Ezt követően, nem sok idő telt el, Allah adta vissza neki a fiát, és tevék több, mint volt. Aztán jött a próféta ﷺ és elmondta, mi történt. Allah ﷺ felmászott a szószékre, dicsérte Allah, és megköszönte neki, és megparancsolta, hogy kérje a Nagy és Mindenható Allah, akkor olvassa el a szavakat a Mindenható:
„Azok, akik félnek Allah, Ő teremti ki a helyzetet, és megadja neki a sok, ahonnan már nem is azt sugallja,” (65: 2-3).
Ne feledje, hogy meg kell kérni az Egyetlen Allah - ez mindannyiunk felelőssége. Lefolytatása után jelent elismerését keringő saját gyengeségeit, szükségleteit és helyzetét. Ahhoz azonban, hogy mutat ilyen megalázkodás és a nyomor csak csak Allah (hála neki!), Mivel ez ez a lényege az istentisztelet (al-ibadah).
Emellett igénybe lehet venni a elismervényt a képessége és ereje az, aki kérte, hogy végezze el a vágy, hogy a koldulás és hozza azt a célt, illetve, hogy neki, vagy ártalom visszavonja azt. Ez csak akkor lehetséges, hogy Allah a hatalmas és fenséges.
És ki tudja menteni a kárt vagy ajándékozni jó, csak az Isten. A Korán azt mondja:
„Ha Allah megérint a kárt, csakis őt, nem mentesíti Önt tőle. Ha azt kívánja, hogy ajándékozni Önnek jó, akkor senki nem fog elfordulni kegyelmét ... „(10: 107).
Ő egyedül képes arra, hogy hasznot vagy kárt, hogy ajándékozni áldást vagy megtagadja a kegyelem, és ha valaki érzékeli a szegénység, betegség vagy egyéb katasztrófa, senki sem tudja megmenteni őt a baj, csak Allah. Valóban, ha az összes teremtmény jön össze, hogy segítsen a személy, akkor is csak akkor, amit már felszentelt Allah neki. És ha az összes teremtmény egyesülnek, hogy kárt okozna egy személynek, akkor nem árt neki, amíg Allah is úgy akarja. Egyetlen teremtmény képes elhárítani az Isten kegyelmét, ha Isten akarja, hogy a jele az ő szolgájának. Sőt, a szív és maguk rabszolgái Allah vannak hatalmon, ami őket, hogy szeretnék. Ő irányítja a Rába a tény, hogy ő segített valaki, vagy tagadni.
Ezért kell fordulni annak, aki be van állítva a mozgás, a valódi értelemben vett - Allah (Dicsérjétek), aki ad, és megfosztja akinek jósága és irgalma és kit kell támaszkodni elég.
Imam Ahmad Ibn Hanbal (Allah legyen elégedett vele) fordult Istenhez ezekkel a szavakkal: „Ó, Allah! How You védett arcomat imádata bárki más rajtad kívül, megvédjen ugyanazt a kezelést (imák) senkinek, csak te. "
Ami a második része a mondat:”... ha azt szeretnénk, hogy kérjen segítséget, kérve Allah. ”Akkor mondhatjuk ugyanezt, mert az emberek a saját, külső segítség nélkül, akkor szinte semmit sem megvalósítani. És ha Allah nem fogja támogatni, és nem segít a világi kérdésekben vagy ügyekben ahyrat, akkor veszít.
Súgó és támogatás csak az egyiket használja, aki segít Allah (hála neki!). Valóban, elhagyott, és támogatás nélkül lesz az, akit Allah megfosztja segítséget.
Ez a lényege a szép szavakkal: „La Houle wa la illa kuuata Bill” - (nincs hatalom és erő, senki, kivéve Allah). Azt jelenti, hogy a személy nem tudja megváltoztatni a pozícióját az egyik a másikra, és változtatják állapotukat támogatása nélkül Mindenható Allah.
Valóban ez az a nagy szó, és „az egyik kincsei Paradise”. Mint azt mondja a hadeeth.
Ez az ember volt képes elvégezni a feladatait, vagy néz ki a jogosulatlan vagy türelmét előre meghatározott ebben a világban, vagy a halál és a halál után a túlvilágon, és az Ítélet Napján, meg kell segítséget kérni a Mindenható.
Ha egy személy, figyelmen kívül hagyva a Teremtő, segítséget kérni, hogy bárki alkotása, a Mindenható elhagyja őt, hogy akivel beszélt, és ő lesz megalázták és elhagyott.
Jelentése, hogy az al-Hasan al-Basri (Allah legyen elégedett vele) azt írta, hogy Umar II, „nem kér segítséget, hogy bárki mellett Allah, Allah különben hagylak vele.”
Az egyik az igazak elődei azt mondta: „Uram! Meglep, aki tudta, hogyan lehet azt remélni másik?! "
Testvérek a hitben! Fejezd be a prédikáció, a szó néhány társa, „féljen csak a bűneiket, és reméljük, csak Allah!” (Ali Ibn Abi Talib).
„Légy elégedett azzal, amit Allah adott neked, és akkor lesz gazdagabb, mint az összes” (Ibn Maskhud).
„Vykazhi kétségbeesés, ami a kezében az emberek, mert ez az igazi gazdagság” (Ibn Ubada arg-Schamit).