Elleni káromlás Szentlélek - egy ortodox magazin - Thomas
Igaz, hogy Isten nem bocsát meg ezt a bűnt?
Mi az istenkáromlás ellen a Szentlélek? A parancsolat „Ne lopj, ne ölj, ne paráználkodj” minden tiszta minden további magyarázat nélkül. De ne essen bele a bűn istenkáromlók Szentlélek elleni, akkor pontosan tudja, - hogy pontosan milyen lépéseket kell kerülni. Sajnos, ezzel sok keresztény ma nincs teljes bizonyosság.
Van egy hely, Gospel, ami zavart és aggodalmat a sok embernek, ismerkedés a szöveget a Szentírás. Ez - a Krisztus szavait: Ezért mondom nektek, minden bűn és káromlás megbocsáttatik az emberek, de a káromlás ellen Lelke nem bocsáttatik meg az embereknek; És ha valaki ellen szól az embernek Fia is megbocsáttatik; de a ki szól a Szentlélek ellen nem lesz bocsánatot, sem ebben a korban, vagy a jövőben (Máté 12: 31-32).
Szorongás és zavarodottság itt teljesen természetes. Riasztás - mert mi nem beszél valamilyen elvont kérdésekben, és a legfontosabb kérdés az életet minden egyes ember - a részvétel az örök életet. A zavarba ejtő - mert ez a töredék az evangélium óhatatlanul felveti a figyelmes olvasó, hogy számos kérdést, a választ, amit nem lehet beszerezni csak a szövegből az evangéliumot.
Miért elleni káromlás Spirit megfosztja a személy abszolút minden esélye a túlélésre, mivel istenkáromlás elleni Krisztus marad büntetlenül? Végtére is, Krisztus és a Szentlélek esszenciái ugyanaz az Isten a Szentháromság. Honnan ez a különbség a hatását a hula?
Isten miért nem bocsát elleni káromlás Spirit? Végtére is, a keresztények arra hivatottak, hogy a megbocsátás, annak érdekében, hogy utánozni Istent ez az erény. De kiderül, hogy Isten valamilyen okból nem megbocsátani mindent és mindenkit.
És mi végül is ez a istenkáromlás ellen a Lélek? Végül is, ha a helyzet annyira súlyos, hogy szükség van, hogy pontosan tudja -, hogy pontosan mi az Isten nem bocsát meg senkinek, soha. Egyébként véletlenül átkozott lélek, akkor nem is tudom, hogy te már halott az örök életre. Aztán megragadta - már késő volt: nincs megbocsátás ebben a világban, sem a jövőben. És hogyan lehetünk?
Ezek azok a kérdések ... Valószínűleg mindenki olvassa az evangéliumot férfi kérte őket magának egy vagy más formában. Azonban nem mindenki tudott válaszolni. De ezeket a kérdéseket, mintha egyfajta szemantikai szaggatott kijelölt másik nagy probléma: hogyan lehet élni egy olyan világban, ahol a mindenható Isten, aki a lehető legteljesebb mértékben az előnyöket tudás és hatalom felett az általa teremtett, hirtelen képes megbocsátani néhány fellépés gyenge, halandó , erkölcsi kárt a lény - férfi? Majd anélkül, hogy a szkepticizmus utal, hogy a keresztény állítást, hogy ez az Isten szeretete?
Akkor természetesen lőni a megoldatlan kérdések a hátsó polcain a tudat, amíg jobb idők. De azt hiszem, egy ember élni egy ilyen világnézet „tüskés” kemény. Ezért van értelme, hogy megpróbálja megtalálni választ őket a egyházatyák örökséget.
Igen ... ez nem lesz!
Tud-e a felelősséget elleni káromlás Spirit magasabb lesz, mint az istenkáromlás Fia ellen?
Három személy a Szentháromság imádják keresztények egyaránt. És a felelősség istenkáromlás elleni egyes személy a Szentháromság is, nem lehet különböző mértékű, mert minden esetben lenne istenkáromlás. De akkor miért mondja Krisztus: ... ha valaki azt mondja, egy szót Fia ellen Ember megbocsáttatik; de a ki szól a Szentlélek ellen nem lesz bocsánatot, sem ebben a korban, vagy a jövőben?
Ez átfogóan reagál St Afanasiy Veliky:”... ez szólt az Úr, és nem azzal, hogy egy összehasonlítása az istenkáromlás ellen a Fiúnak és a káromlás Szentlélek elleni, és nem abban az értelemben, hogy a Szellem több, mert az istenkáromlás ellen a Lélek van egy csomó bűntudat. Ne legyen ez! ... Ez egy másik istenkáromlás aggodalmak az Úr, és azt mondta magát - és az embernek Fia, a Lélek, hogy az első rámutatni az emberiesség nevében, és a „lélek”, hogy kijelölje a lelki, intelligens és preistinnoe Istenség. Mert az Ő testi jelezve természet istenkáromlást, amely lehet megbocsátani tulajdonított az embernek Fia az istenkáromlás, mint egy megbocsáthatatlan bejelentette, hogy kiterjeszti a Lélek, hogy megkülönböztessük a testi természet pont istenségét ".
Kiderült, hogy istenkáromlás ellen Krisztus Lelkének nevezik sértés istenségét, de istenkáromlás ellen az Emberfia - sértés emberségét.
A megbocsátás bűnbánat nélkül
Ott a modern populáris kultúra egy vicces jelenség - fic. Ez egy irodalmi műfaj, amelyben a rajongók minden irodalmi mű alkotó saját oka, hogy továbbra is a kedvenc történeteiket. Ez a műfaj, őszintén szólva, „egy amatőr”, de van egy nagyon helyes elv: jellemzői fanfiction karakter pontosan meg kell egyeznie a hősök a mű eredeti vagy történelmi prototípusok. Ezen szabály megsértése a továbbiakban a műfaj az angol rövidítés OOS - Out Of Character, ami lehet fordítani magyarra a „jellem elvesztése”. A legnyilvánvalóbb példa az ilyen „veszteség” leírni, mint egy brit író GK Chesterton:”... Ez sokkal természetesebb azt hinni, hogy a külső az elme, mint amit nem megy át ezeket a korlátokat, csak ellentmond azt. Ha azt mondják, hogy a nagy Gladstone az ő halál órájában kísértetjárta szellem Parnell, én inkább kell hinnünk, és nem igennel vagy nemmel. De ha azt mondja, hogy Gladstone, egy fogadáson Queen Victoria nem vette le a kalapját, és megveregette a királynő hátán, és felajánlott neki egy szivart, határozottan ellenzik. Nem mondom, hogy ez lehetetlen, Azt fogják mondani, hogy ez hihetetlen. Biztos vagyok benne, hogy nem ez volt nehezebb, mint hogy nem volt egy szellem, mert itt megsértette a törvényeket a világnak, hogy értem. "
Így a CCA - cselekvési, hogy a hős nem tud soha, semmilyen körülmények között, különben nem fog egyszerűen megszűnik önmaga lenni.
És amikor arra a tényre, hogy a keresztény Isten nem hajlandó megbocsátani egy személy megátkozta őt, még akkor is, ha megbánja, úgy néz ki, mint egy tipikus példája a Out Of Character rossz fanfic, mert egy ilyen Isten fogalma teljesen ellentétes az evangéliumi beszámolók. Christ - a megtestesült Isten, földi élete adta a világnak az összes rendelkezésre álló emberi érzékelés teljesség fogalmát isteni attribútumokat. Sorolja fel kellett volna sokáig, de teljes bizonyossággal azt lehet mondani, hogy van köztük egy könyörtelen bosszú és az elutasítás bűnösök, könyörgött kegyelemért. Még Júdás abban a pillanatban az árulás Krisztus hív barátja. Így van ez ugyanaz az Isten nem tud megbocsátani a bűnbánó istenkáromló?
A válasz ismét megtalálja a Szent Afanasiya Velikogo „is bizonyára észrevette, hogy Jézus nem azt mondta, nem hagyja, hogy a hulivshemu és megbánja, de káromolni, azaz tartózkodó istenkáromlás. Mert dostodolzhnoe bűnbánat megoldja minden bűnt. " Az egyház egyértelművé teszi, hogy nincs bűn, amit nem lehet gyógyítani a bűnbánat. És istenkáromlás nem adott kivétel e szabály alól. Még az emberi kapcsolatokban, azt látjuk, ugyanazt az elvet: ha a kis unokája nagymama gyorsan az úgynevezett „buta”, majd jött neki, hogy kérjen bocsánatot - hacsak nem hajt el őt, büszkén elhúzta a száját? Bármely istenkáromló Isten hasonló a buta, és hogy tényleg nem érti -, mit csinál. Imádja minden ember végtelenül erősebb, mint a legkedvesebb nagymama szereti az unokáit.
Ami elleni káromlás Krisztus emberi természete, akkor a Szent Atyák mondani elképesztő dolgokat. Kiderült, a legdurvább sértéseket ilyenfajta Krisztus megbocsátja becsmérlői nélkül is bűnbánat részükről!
Itt van, amit ír St. Theophylact Bulgária, elmagyarázza a Megváltó szavait: „És ha valaki ellen szól az embernek Fia lesz bocsátva. Ez azt jelenti, hogy aki káromolja, nekem a fejemben az egyszerű embernek Fia evő, ivó, hogy a vámszedők és a parázna nők, akár amíg nem térnek az ő káromlás megbocsáttatik. Mert ez az ember az ő hit hiánya a bűn nem róható fel. Mert mit látott található a hitet? Éppen ellenkezőleg, amit még nem látott, mint elítélendő? Látta, hogy egy férfi, hogy a szajhák, és azt mondja, istenkáromlás ellene, és ezért a bűn nem róható fel neki. Mert, persze, ő lehet gondolkodni, hogy milyen az Isten Fia, aki kezeli a szajhák? Tehát aki így tesz, és mégis úgy tesz, mintha az Isten Fia, ő is felmondja, és hívja a csaló. "
”... De amikor ezek az emberek látják, hogy ő teremti tagadhatatlan csodák, és közben gyalázza a Szentlélek, vagyis a munkaképes csodák előforduló a Szentlélek, akkor kapnak a megbocsátás, ha meg nem térnek? Amikor a sértett testét a Krisztus, ebben az esetben is, ha nem térnek meg, bocsánatot emberek hajlamosak, és amikor látta, hogy a cselekvők Isten munkáját, és még mindig káromolja, mint lesz bocsátva ha maradtak bánó? "
... kill Lazarus
istenkáromlás ellen a Lélek, az Ige az Úr azt mondta, miután a farizeusok azzal vádolták boszorkánysággal: Akkor hoztak neki egy démoni vak és néma; és meggyógyítá azt, annyira, hogy a vak és néma mind küllős és látta. És az egész nép megdöbbentek, és azt mondta: Nem ez a Dávid fia? De amikor a farizeusok hallották, mondának űzi ki az ördögöket, nincs más út, mint Belzebubbal fejedelme démonok (Máté 12: 22-24). A logika az akkori ellenzői egyértelmű: a farizeusok nem akarták elismerni, hogy egy utazó prédikátor az erő az Isten. De a természetfeletti eredetét ezt az erőt, hogy megtagadja nem tudtak, mert Krisztus csodákat szeme előtt az emberek, és senki sem vádolhatja őt csalás. Ezért a farizeusok úgy döntött, hogy ismertesse a csodája a démonok befolyása. Melyik ez volt az úgynevezett Krisztus által - elleni káromlás Spirit.
Mivel a kétezer év telt el, a kereszténység lett a hit több száz millió ember, és nagyban meghatározza a fejlődés a világ történetében. Ma nem valószínű, hogy bárki azt gondolná, hogy megvádolja Krisztus a szerződést a herceg ördögök. De ez nem jelenti azt, hogy már nem bír jelentőséggel, hogy a modern ember Krisztus figyelmeztet a istenkáromlás ellen a Lélek. Ma, amikor minden alkalommal, egy személy esik ebbe a súlyos bűn, és tönkreteszi magát örökre, még bánó benne.
Az a tény, hogy a vádló Krisztus használat démoni erők elvégzésére csodák, a farizeusok, hogy enyhén szólva, az igazságnak megfelelően. Tudták jól, hogy senki, még a legerősebb mágus soha nem nyitotta ki a szemét, a vak ember, nem gyógyul a leprásokat, és még inkább -, hogy nem emel a halott. Az ilyen csodák is végezhető csak Isten ereje által, és nyilvánvaló volt, még a leginkább kérlelhetetlen ellenfél Jézus. És akkor végül, ő teszi a legcsodálatosabb, soha nem látott, és elképzelhetetlen csoda - előtt sok tanú emelte a halott Lázár feküdt a sírban négy nap! Minden Júdea tele volt megcsodálta pletykákat ezt az eseményt. Végtére is, csak Isten tudja újraéleszteni a büdös hulla a Four. Jeruzsálem lakói köszöntötte Jézust pálmaág és kiáltások „Hozsánna”, ami szó szerint azt jelenti: „Mentés másként!” Senki sem vonja kétségbe, hogy Jézus - az egy megígért Messiás beszélt a próféták, és a legmeggyőzőbb bizonyítéka, hogy - a feltámadt Lázár, kísérő Krisztust. De mit csinál a főpapok, amely előtt történik mindez? Úgy döntenek, hogy meg Krisztust, és vele - és Lázár ....
Ioann Zlatouszt úgynevezett elleni káromlás Spirit szégyentelen elutasítása a nyilvánvaló igazságot, és a döntést a főpapok nem lehet pontosabban esik e meghatározás alá. De, sajnos, ez egy formája elleni káromlás Szentlélek ma könnyen elérhető, és mindannyian.
Mi az igazság?
Krisztus azt mondja a tanítványoknak, hogy a Szentlélek ..., elvezet titeket a teljes igazságra ... (János 16: 13). De mi ez - az igazság? Az emberek gyakran használja a szót, hogy már megszoktam, és nem különösebben zavarja, hogy keressen a jelentését, különösen mivel a meghatározás az igazság filozófia felhalmozódott sok, és nehéz megérteni meglehetősen tapasztalatlan személy bennük.
Azonban a kereszténység fogalma nagyon konkrét jelentése: az igazság egy kreatív Isten terve a világ és az ember. És ha egy személy él összhangban a terv, ez áll az igazság jelent. Ha nem, akkor - úgy hasonlítják a Sátán, aki nem volt hajlandó részt venni a teremtés isteni tervét, és ... ne álljon az igazság (Jn 8: 44), és elfordult fényes angyal Isten ellenségének és az emberek gyilkos.
Így az oktatás minden igazságra által szolgáltatott, a Szentlélek, a felmondó azok a tevékenységek, amelyek ellentétesek Isten terve számunkra, és a körülöttünk lévő világot. Ez akkor fordul elő hatásán keresztül a lelkiismeret, amely kifejezetten meghatározza a személy nem megfelelően gondolatait, szavait és tetteit.
Ez az, ahol lehetővé válik az egyes elleni káromlás Szentlélek formájában elutasítja a nyilvánvaló igazságot, hogy az ember, pontosan tudva, hogy mi ő rossz, de továbbra is rosszat tenni. St. Theophan Remete írta: „Amikor az emberek tartani az igazságot hamisság? - Akkor, ha tudják az igazságot, és ne hajtsuk végre, amikor az élet nem felel meg a tudás; Egy dolog az elme és a lelkiismeret, és néha a szavakat, és a másik az életben és az üzleti, a szív az érzések és érzelmek, az akarat. ... És ez nem igaz százszor nagyobb, ha valaki rosszat tesz, abban a pillanatban, amikor az elme és a lelkiismeret iszonyatos hozzá, és nem engedik. A család és az istenkáromlás ellen a Szentlélek. melyeket az Úr szólott szörnyű meghatározás - a megbocsátásra vagy ebben a korban, vagy a jövőben. "
Tehát, aki valószínűleg megmarad Istenben neistselennym, nyers, korrigálatlan? A válasz erre az, olyan egyszerű, mint szomorú, hogy azok, akik tartják magukat az egészséges, tiszta és nem kell semmilyen korrekció után is látta a szennyeződéseket, sebek és félrevezetés minden csúnyaság.
Ha az igazság nem elégedett
Nehéz találni, aki azt állítják, hogy nem az igazságot keresik. De az igazság nem mindig boldog, és felmelegíti a lelket. Minden alkalommal, amikor ő is felfedi számunkra a két sík létünk: hogyan élhetnénk követve Isten terve számunkra; és - hogyan élünk a valóságban. És akkor - a lelkiismeret, az elmén keresztül, a szívfájdalom - világosan értik, mit és hogyan kell elfordítani az igazságtól. Ez az intézkedés a Szentlélek minden egyes ember. És istenkáromlás elleni Spirit egy tartós és folyamatos elutasítása ilyen cselekmények a kegyelem, amikor, miután az összes, az ember egyszerűen képtelen bűnbánat. Shkolyarskaya ismert közmondás szerint: Ismétlés - az anya a tanulás. Ismételt és tudatos ragaszkodás a rossz, sajnos is hoz elég gyümölcs formájában teljes elhalás a lélek, amely nem képes megkülönböztetni a jót a rossztól.
Az Úr szava „nem bocsáttatik meg sem ebben a korban, vagy a jövőben” - nem fenyegetés, hanem a gondoskodó figyelmeztető e probléma leküzdésében, ami lehet az eredete bizonyos legjelentéktelenebb apróság, apró erkölcsi kompromisszumot. Önmagában ez természetesen még nem nagyon istenkáromlás, amelyet nem lehet megbocsátani, sem itt, sem az örökkévalóságban. De minden ilyen szégyentelen aktus, mint egy hógolyó, amely képes a tekercs több más, már komolyabb rossz, ami viszont szintén megtalálható „méltó” kifogás. És végül eljön a pillanat, amikor minden, ami jó ember lenne alá temette ezeket tábla önkényesen teremtett dolgok gonosz, és a készség a elutasító nyilvánvaló igazságok lesz második természet neki. Tehát boldogtalan soha bűnbocsánatot és gyógyulás: az igazság Lelkét, mert az igazság maga válik számára fájdalmas és utálatos. És mentse az, aki gyűlölte elutasítja a megváltás, sem mindenható Isten.