Mintegy tiszteletére a Virgin - ortodox magazin - Thomas
levéltári anyag
Church kitüntetéssel a Szűz Mária, Isten Anyja, mindenekelőtt a szentek, az angyalok felett. Imádkozott az üdvösséghez. Ezt mindenki által ismert, de nem mindenki megérti -, hogy miért.
LEVÉL A SZERKESZTŐ
Helló Én már régóta aggasztja a kérdés, amelyre nem találom a választ is.
Magam egy hívő, de az ortodox önmagukban nem kell figyelembe venni. De megboldogult édesanyám elment az ortodox egyház. A lakás volt egy csomó ikonok, és több mint a fele - másik ikont a Szűz. Emlékszem, anyám elolvasta, imádkozott folyamatosan megtanított: És a bánat és öröm imádkozik az Istenanya, ő segít.
De én - a nagy kérdés. Tudom, hogy a kultusz a Szűz csak az ortodox és a katolikus még. De más keresztények, mint például a baptisták, kezelésére sokkal visszafogottabb.
Miért ortodoxia nagy jelentőséget tulajdonítanak az Istenanya? Miért olyan tisztelik? Igen, ez volt a nagy igazságos, megkapta Isten parancsának és végrehajtani. De voltak sok más szent emberek is igazak is hallgatni Isten mindeneket istenfélő. A Szűz Mária különbözik tőlük, hogy miért holtversenyben az első helyen?
Ezen kívül a Biblia mond Mary nagyon takarékosan, és az ő kultusza eredetileg csak néhány évszázaddal azután Krisztus földi élete. Hogyan magyarázza ezt? Őszintén szólva, csak a gondolat kúszik, hogy azért van egyszerűen jellemzői az emberi pszichológia. Mi pogányok hihetetlenül fejlett kultusz különböző istennők: .. Az anyaság, termékenység, stb Úgy tűnik, az emberek már a lelki igényt, hogy imádják a női istenség, oltalmazó család, termékenység, termékenység. Nem valószínű, hogy a kereszténység, annyira megváltozott a pszichológiához. Ezért a keresztények is adódtak idővel vágyakozás a nagy anya istennő.
De a végén kiderült, hogy a legtöbb hétköznapi nő, a föld, Jézus anyja, sőt bejelentette egy istennő. Virgin imádkozó gyakrabban, mint Krisztus. Mintegy ikonok, és semmit sem mondani - ők, mert hallottam néhány száz. Sokkal több, mint Krisztus ikonok.
Hidd el, nem kérek kíváncsiságból. Nagyon fontos, hogy megértsük, miért annyira buzgón imádkozott anyám.
Svetlana, Budapest
Az első kérdés az, hogy könnyű válaszolni, és nincs összefüggésben a kultusz az anya istennő az egyház tisztelet a Szűz, természetesen nem. Az alábbiakban megpróbálom bemutatni, hogy mi az alapja tisztelet a Boldogságos Szűz.
A második kérdés sokkal bonyolultabb. Attól félek, hogy a válasz az első, nem segít Svetlana foglalkozik a második. Mert itt beszélünk a spirituális élmény anya és lánya, s nyilvánvalóan más. Svetlana magát mondja róla írni, és nagyon aggódik. Itt nem tudok segíteni. Anya segítségével is, ha imádkozni és kérni kell neki. Végtére is, anyám még mindig szereti a lányát, és még mindig szereti az Isten Anyja, ha szereti őket életében a földön. Szerelem - ez az egyetlen dolog, ami soha nem hal meg, és behatol túl is a halál küszöbén. És a szeretet az a tulajdonsága, át, akit szeretsz. Ezért az anya képes lesz tanítani a lányát, hogy szeretem a Szűzanya ...
Church igazán hozza az anyja, Jézus Krisztus, Szűz Mária, mindenekelőtt a szentek, mindenekelőtt az angyalok. Még az első századokban a kereszténység volt egy ima, „Isten Anyja, Szűz, örüljetek”, ami lehet hallani számos különböző nyelven. A híres «Ave Maria» - ez ugyanaz az ima latin. Az egyházi énekek azt mondja, hogy az Istenanya felett kerubok és Seraphim - a magasabb soraiban angyalok.
Több száz különböző ikonok a Virgin, amelyek közül például a híres bizánci ikon, ismert itt „Vladimir”, grúz, az úgynevezett „ibériai” tisztelték is katolikusok - „Czestochowa” és „Tenderness”, végül csodával határos módon talált Kazan „Kazan” ikon a Szűzanya.
Ahhoz, hogy a Szűz Mária kérik az üdvösséghez, de úgy tűnik, hogy kérje csak akkor lehet maga az Isten. És még a személyes névmások „ő”, „ő”, amikor a Szűzanya, írott nagybetűvel, valamint névmásokat hivatkozva Istent. Mindez azt mutatja, hogy az egyház tiszteli őt, mint a keresztény tudat Ez magasabb, mint akár a legtiszteletreméltóbb szentek.
Mindazonáltal, az evangélium az Isten Anyja valóban nagyon keveset mond. Alkalmas helyeken akár egy százalékkal képest a teljes mennyiség az evangéliumot. Úgy említett összefüggésben a születés és ifjúsági Krisztus kétszer is említik összefüggésben a Szabadító földi szolgálata. Először is, amikor kérésére az Istenanya végez az első csoda - a vizet borrá a kánai. A második alkalommal - válaszul a megjegyzéssel, hogy az anyja és a testvérei várják Krisztus viselkedik látszólag tiszteletlen. Rámutatva a tanítványainak, azt mondta:”... az én anyám és az én testvéreim! Mert aki cselekszi az én mennyei Atyám az én fivérem, nővérem és anyám „(Mt 12 :. 49-50). És akkor azt látjuk, az Istenanya már az legtragikusabb pillanata az evangélium történet, ahogy áll a kereszt alatt az Ő keresztre feszített Fia.
De térjünk a nagyon szövegét az evangéliumot. Van egy prófécia a tisztelet a Szűz. Ezek a szavak Arhangela Gavriila, aki hozza a Szűz Mária a hír, hogy ő lenne az anya a Megváltó. Rövid mondat: „Áldott vagy te az asszonyok között” (Lk. 01:28). Áldott - dicsőítik. És arkangyal azt mondja, ez nem a magáé, ő csak Isten küldötte. És az Istenanya, találkozó unokatestvére Elizabeth, azt mondja, hogy Isten világosan tette őt nagy, és az emberek dicséret neki (Lukács 1 :. 48-49). Ezért az Egyház mindig is válaszolt, akik hivatkozva az evangéliumot, hajlandó olvasni a Virgin: így nem hajlandó csinálni a dolgokat felszólított az Evangéliumban keresztények tisztelik a Szűzanya.
Alexander Ivanov. „A Virgin, Krisztus tanítványainak és az asszonyok, követte, figyelte a távolból a Feszület”
Végül egy pillantást, hogy Jézus kezelt anya. Az evangéliumban, láthatjuk a két látszólag ellentmondó helyzeteket. Az első akkor történt, amikor Jézus tizenkét éves volt. Ő volt a szüleivel - Mária és József - ben visszatért Jeruzsálembe, és eltévedt. Három nap múlva megtalálták Jézust a jeruzsálemi templom. Ott az Úr szólt, hogy a vallási tanítók Izrael. Ezután az Evangélium azt mondja:”... az anyja azt mondta neki: Fiam! Mit tettél velünk? Íme, apád és én nagy bánattal kerestünk téged. Azt mondta nekik: Miért kerestetek engem? Nem tudtátok, hogy biztos az én Atyámnak dolgai „(Lukács 2 :. 48-49). On második esetben (Mt 12 :. 49-50) a fent említett. Az értelmezés ilyen evangéliumi helyek - nagy, külön kérdés. És dióhéjban - nincs konfliktus nem volt mindkét esetben. A jelenléte a Megváltó földi szülei nem tagadja ő felfogása szerint a Szentlélek, és hogy Krisztus az Isten Fia.
Az evangélium szerint egyértelműen, hogy az Úr engedelmes József és Mária (Lk 02:51). És még azt állította, a vallási tanítók, megpróbálták megkerülni Isten parancsa: „Tiszteld atyádat és anyádat.” És a legszörnyűbb pillanata földi szolgálata, a Megváltó, már szenved a kereszten, gondoskodott róla, hogy az anyja nem volt egyedül, bízott a gondját János apostol teológus.
És a legfontosabb dolog az, hogy mi az. Az emberiség várta a Megváltó évszázadok óta. Az Ószövetségben Isten szólt a próféták, hogy Ő világra jött egy nő nélkül született férfi vetőmagot. De egy nő, aki volt, hogy lesz a földi anya Isten megtestesült, azt köteles a legnagyobb feat. És Mary önként és szabadon megy ez. Virgin elég hite, hogy nem kétséges, az ő feladata, ő volt elég lelki erőt, hogy ne váljon büszke és alázatos ahhoz, hogy készítsen a keresztjét. Elvégre tudta kezdettől fogva, hogy a földi szolgálata Fia lesz tragikusan. És mint egy hívő és anyaként ő elviselt elképzelhetetlen szenvedést. És elment érte, mert azt akartam, hogy megmentsék mindannyiunk, az egész emberiséget. Hogyan lehet az egyház nem olvassa Tu, nem tett, hogy lehetetlen lenne számára a megtestesülés - és így a mi üdvösségünkért?
Mindazonáltal voltak mindig az emberek, akik érzékelik a tisztelet a Szűz, mint a bálványimádás. Ezek, sajnos, nem érti a belső természetét az egyháznak. Ortodox Egyház - élő ember, akkor lehet hasonlítani egy nagy család. A család feje - a Krisztus, és a család minden tagja, bárhol is legyenek, nem számít, milyen század éltek, Krisztus és lelkileg össze egymással.
Az Egyház szent. Ezek az emberek, hogy annyira keresett Isten a halál utáni életben volt a különleges közelség hozzá. És ha egy átlagos család az idősebb gyerekek segítségével a fiatalabb kérheti apja őket, akkor miért nem történt a templomban család? Miért azok, akik már elérték a szentséget nem lehet kérni Istentől azok számára, akik még mindig az úton. Ha valaki jön a templomba, és írt egy feljegyzést az egészségügyi, illetve nyugalmi állapotban, ezzel kérve a pap, hogy imádkozzanak érte, hogy miért ugyanaz a személy nem lehet fellebbezni, akik már közel Istenhez? És minél közelebb van az emberek Isten, annál nagyobb az elvárásoknak hozniuk közbenjárására, hogy szeret minket.
A legközelebb Istenhez - az anyja. Her bravúr eltér a bravúr szentek kvalitatív módon. Bármilyen Christian okirat társul önfeláldozás, de ugyanakkor, hogy „nincs ember, aki nem bűn.” Ezért még a legnagyobb szentek nem voltak teljesen mentesek az emberi „én”. Az Egyház tudja, hogy csak egy ember, aki egészen mentes az önzés, ami az elejétől a végéig élete mindig is adta magát, hogy Isten nem vár semmit cserébe. Ez - az Istenanya. A legtökéletesebb Isten ajándéka az ember -, hogy egy anya, egy vigasz elképesztő kötés a gyermek Szűz kezdettől fogva a bravúr, amely tudta, ő nem lett volna, hogy minden a szokásos nem anyai kényelmet.
Az egyház nem istenít a Szűz Mária. Ő - az a személy. De Krisztus felhívta az anyját, és ő neki - a Fiú. Mi lehetne közelebb ez? És mivel a keresztség szentségét kapcsolatban Krisztussal, keresztények tehát szorosan kapcsolódik lelkileg az anyjával. Úgy tudja, bármely személy, őszintén egyre imádkozott hozzá.
Ezért a támogatást az Istenanya viszont sokkal gyakrabban, mint a többi szentek, így ő szentelt annyi templomok, sok írott A ikonok. Minden ikon - ez esetben a valós segítséget, hogy vannak emberek fordulnak ima Isten Anyja. Minden emelt templomot az ő tiszteletére - bizonyítéka az a tény, hogy az emberek mindig úgy érzi, a hatalom szeretetét, ami több mint elég mindenkinek.