egocentrikus gondolkodás
Egocentrism a megszokott értelemben vett extrém individualizmus és az önzés. Piaget (1962) használja ezt a fogalmat, hogy „meghatározza a kezdeti sikertelenség, hogy tolódva változtatni ezt a kognitív szempontból.” „Cognitive egocentrism - mutat rá - támogatja hiánya otdifferentsirovanie a szempontból más lehetséges”. Tudományos szempontból szerint Piaget, „szükséges egy évszázada szállít minket a rendszeres hiba az illúziók által okozott közvetlen szempontból ellentétes” tolódva „szisztematikus gondolkodás. És ez a felszabadulás nem teljes, és most. " „A folyamat azonban a hasonló jellegű - folytatja - lehet kimutatni a kisgyermekek ... A leírást a” testvér „azt mutatja, hogy a gyermek, aki a testvére veszi érdekében, hogy megértsük, hogy testvére is van egy testvére, hogy ez fogalom magában kölcsönös kapcsolat, nem pedig abszolút „tulajdon”.
1. Az egyén általában úgy vélték, hogy a többi ember elképzelni az értéke egy esemény vagy események ugyanúgy, mint ő maga. Ha az egyén biztosított, például, hogy a Nap kering a Föld körül, vagy hogy a farkas amelyek károsak az állatok, az ő véleménye, ezek az ítéletek egy általános meggyőződés vagy hit, hogy meg kell osztani minden.
2. Az egyének úgy gondolja, hogy a többi ember, hogy mi történik abban az értelemben, ahogy van. Más szóval, ő tulajdonít mások a saját érzelmek és érzések. Ha például elégedetlen valami, más emberek, azt mondta, kell felháborodott ezen.
3. A kognitív egocentrism vezet az egyes tulajdonítani másoknak a saját indítékait. Gyakran úgy tűnik, hogy az emberek álcázzák valódi indítékait, ha nem jelenne őket jelentésüket. Emiatt ez nem egy intézkedés a gyanús, bizalmatlan, és általában hajlamosak nézd meg a környező rejtett motívumok, különösen negatív, amelyek jellemző rá.
4. Az egyes megfosztják a képesség, hogy magát a külső, azaz néhány külső és minél több objektív helyzetét. A mások szemében, azt hiszi, meg kell nézni, ugyanaz, mint a saját. Ha fáj, például kisebbrendűségi érzések, ő lehet, biztos, hogy a hátrány csak úgy mások, mint a saját. Ő biztos lehet abban, hogy a többi ember elítélik bármilyen hátrány, ahogy néha utálja magát. Ha ő büszke magára, általában hajlamos azt gondolni, hogy meg kell értékelni a környező sivatag. Sőt, ebben és a másik esetben, az emberek viselkedése is képes érzékelni a visszaigazolást a véleménye önmagáról, eltúlozva a vagy a másik oldalon hozzáállás. Más szóval, hogy hajlamos a érzékenységgel kapcsolatban ötleteket. Ne legyen az utolsó, egy személy egy kisebbségi komplexusa nem éreztem annyira szerencsétlen, és az egyén, akinek felsőbbrendűségi komplexusa, másrészt, tartaná magát nagyban sértett ilyen közömbösséget vele.
5. Az egyes jellemző továbbá, hogy értik, hogy mi történik abból a szempontból bizonyítékokat. Nyilvánvaló, hogy közvetlenül az általuk érzékelt, egyrészt, és a megfelelő, eredeti, másrészt, egy és ugyanaz a számára. Ebből két következménye van.
Először is, a nem megfelelő hit a helyességét és a megnövekedett önbecsülés, hogy jön a mentális képességeit. Ez ad okot, hogy az engedetlenség, megnyugtató, merevség, az intolerancia, és az a meggyőződés, hogy az emberek nagy része nem túl okos. Ez a hit válhat pszichológiai alapja a kialakulását túlértékelt szervezetek.
Másodszor, a függőség ítéleteiben, hogy mit mutatnak neki a jelenlegi külső benyomások, hogy mi történik előtte ki magát, és nem magát, mert a gyenge gondolkodás és infantilis önkép. A régi perzsa történet azt mondja, hogy a tíz „bolondok” átkelt a folyón, és már a másik oldalon úgy döntött, hogy megtudja, hogy egyikük vízbe fulladt. Minden „bolond”, számítva a túlélők, megfeledkezve ugyanakkor magáról, hogy minden alkalommal úgy tűnt, mintha valaki mindig fulladt, és aki csak nem sikerült megállapítani. Segítségre van szükségem kívülálló „bolond”, amely szerencsére nem volt szükség ebben az időben, hogy tartja magát. Ezek az egyének bírálta néhány bűn, mások csak ritkán veszi észre, hogy ő és a velük. A pszichoanalitikus is mondhatnánk, hogy ebben az esetben van olyan vetülete a saját problémáit, hogy valaki mást.
Valójában ez nem igaz, mert az egyedi folytán önközpontúság szervesen megfosztották attól a lehetőségtől, hogy felismerje magukat. A képes érzékelni a belső problémák az egyén megszerzi csak azt követően valaki külső segítség megtanulta, hogy ugyanazt a problémát mások. Ha azonban elítélte néhány ember, és tudja a problémát bírálhatja azt újult erővel. Úgy tűnik tehát, hogy azt mondja magában: „Látom a hiba, azt elítélik, akkor én is tiszta lelkiismerettel nézni magam a szeme, és ez ad nekem a jogot, hogy azt mondják, amit gondolnak a többi.”
6. képtelenség egyes egocentrikus értékelések kellően figyelembe a szempontból más emberek. Teljesen megalapozatlan, kezdetben is felfogható, mint elfogadhatatlan számukra, nem érdemlik a figyelmet, rossz. Ez magyarázza a hiánya komoly érdeklődést, hogy mit gondolnak a környező egy adott témában, kivéve, persze, maga. Ritkán kérdezi valaki tippeket és még kevésbé azokat figyelembe venni eljárva a szabály alapján ismert vicc: „Megbeszéltük, és úgy döntöttem, hogy ...”
7. egyén hajlamos tulajdonítani más élőlények saját érzések, gondolatok, motívumok. Úgy tűnik neki, hogy a kutya, például „mindent ért”, „együttérzés”, „hűséges és lojális” a gazdájához. „Minél többet tanulok az emberek, annál jobban szeretem a kutyák” - mondja. Ezzel kapcsolatban lehet egy speciális szeretet az állatok, ami lényegében egy kiterjesztése az önszeretet.
8. A kognitív egocentrism általában az eredménye az erkölcsi önközpontúság, azaz elfogult képviselete adó, a becsület és az igazság.
Tekintsünk egy megnyilvánulása, ezek a jelek a kognitív egocentrism, talán meg kell, de érdemes megjegyezni, hogy ezek a tünetek az első helyen jellemzi egyértelműen alakú szintű gondolkodás. Ez viszont azt jelenti, hogy van egy önző gondolkodásmód keretében térbeli megjelenítés képességét. Érdekes, hogy az autista gondolkodás képződik azonos keretben.
Egocentrikus gondolkodás megnyilvánulhat különböző szinteken: a kézi elvi.