Az emberi szubjektivitás - egy nagy enciklopédiája olaj és gáz, papír, oldal 1
emberi szubjektivitás
A feladat a fenomenológiai filozófia látta, hogy átfogja a valóság egy integrált, mindenféle élet és visszaállítani a megsértett racionalista tudomány kreatív szubjektivitás az emberi méltóságot. [4]
Amikor viszont a képek eros a kultúra, akkor láthatjuk, hogy ez annak köszönhető, hogy a sokoldalúság végül az emberi természet, a különböző érzelmi kitörések, a mélység az emberi szubjektivitás. Mivel sokoldalú és intenzív szenvedély, Eros átjárja az emberi létezés az egész élet. Ő, sőt, meghatározza az alapjait az élet. És ugyanakkor ez nyilvánul meg, mint egy mélyen személyes, pusztán személyes, egyedülálló érzést. Ez a szenvedély átfogó és egyedi, hogy tartozik az emberi faj és személyesen nekem, te, őt. [5]
Tulajdonságainak elemzése hétköznapi gondolkodás és tevékenység volt talán a legjelentősebb elérését fenomenológiai irányultságú szociológia Schutz. Megmutatta, és bebizonyította, hogy a legteljesebb mértékben és következetesen végrehajtott emberi szubjektivitás a világon a mindennapi életben. [11]
Weber is elutasította pszichológiailag orientált változata Nietzsche vallási érzéseit. Azonban német szociológus hozzáfér a kemény motiváció az emberi viselkedés eredő minden emberi szubjektivitás. Szerinte a növekvő ésszerűség világ megértéséhez mélyítette szükségességét megértését etikai értelmében szétválasztása gazdagság és a boldogság az emberek között. [13]
Oldal: 1 2