Anyag és a mozgás
Anyag és a mozgás.
Formájának számít létezés
Engels megkülönbözteti számít, mint a kifejezés a gyűjtemény minden objektív dolgok és azok tulajdonságait, és az anyag, mint egy elvont fogalom. «Causa finalis - anyag és benne rejlő menni. Ez a kérdés nem absztrakció, „- mondja [Ibid. 558]. Azonban leíró fogalma számít, mint egy magas absztrakciós szinten, Engels mondja: „Az anyag, mint olyan, ez - a tiszta teremtés a gondolat és az absztrakció. Mi elvonatkoztatni a minőségi különbségek a dolog, hogy egyesítsék őket a testi létező, fogalma alá a kérdésben. Matter mint ilyen, nem pedig egyes, már meglévő anyag nem így van, valami érzéki lények „[ibid, p. 570]. Így az „ügy” a közös, hogy közös az összes tárgyat a valóság, nevezetesen az objektivitás.
De a kutatások nem korlátozódik rögzítése csak a közös, de meg kell határozni a különböző létformák az anyag. Vannak formák megléte számít, térben és időben. Tér és idő „anyag nélkül semmi, üres bemutatót, absztrakció, a meglévő csak a fejünkben” [ibid, p. 550]. A módszertani értéke ennek filozófiai álláspontja annál is inkább fontos, hogy megfogalmazódott az időszakban az uralom a klasszikus, newtoni fogalmak térben és időben. A kapcsolat a tér, az idő és a mozgásban lévő anyag, mélyen kutatják az aktuális relativisztikus mechanika, módszertanilag megvalósítja elképzeléseit Engels.
Engels gondolt a belső egysége az anyag, a tér és idő összhangban értelmezte a mozgás. Mivel a mozgás változás általában az következik, hogy minden fejlettségi szintje számít különböző formákban változtatások végrehajtására képesek. Ezzel kapcsolatban, Engels következetesen folytatott az elképzelést, a tévedés azonosítására mozgás mechanikus testek mozgását a térben: a redukcionista program, amely irányítja a kutató teljes csökkentése minden formáját közlekedés a legegyszerűbb formája, azt el kell utasítani. Mechanikus forma általános mozgás egyetemes csak abban az értelemben, hogy egy egyszerű formája a mozgás, akkor el kell távolítani részeként minden más, magasabb rendű a mozgás.
Engels kapcsolódik a mozgást a kölcsönhatás a felek ellentétes a tárgy, azzal érvelve, hogy a mozgás önmagában ellentmondás. „Mozgás, úgy a legáltalánosabb értelemben vett, azaz a értelmezni, mint a létmódja feladat, mert a benne rejlő attribútuma a kérdésben - mint Engels - kiterjed valamennyi zajlik a világegyetem változásokat és folyamatokat, kezdve az egyszerű mozgás, és befejezve a gondolkodás „[ibid, p. 391]. De az biztos, hogy „a tanulmány a természet a mozgalom elindítása volt a legalacsonyabb, legegyszerűbb formája, és meg kellett tanulnia, hogy megértsük őket, mielőtt meg tudná adni valamit, hogy ismertesse a nagyobb és bonyolultabb formák is” [ibid].
Egy ilyen megközelítés a probléma a forgalmi hagyjuk Engels indokolja a helyzet az alapvető, lényeges elpusztíthatatlanságának mozgás. Minőségi és mennyiségi elpusztíthatatlanságának mozgásának szervesen kapcsolódik egymáshoz, és logikusan következnek a jóváírás mozgás vonatkozásában az ügyben. Következésképpen, a „elpusztíthatatlanságának a szállítást meg kell érteni, nem csak mennyiségi, hanem minőségi értelemben” [ibid, v. 360], és ez egy minőségi elpusztíthatatlanságának mozgásának társított elpusztíthatatlanságának számít, örökkévalóság és Kimeríthetetlenség az anyagi világ.
Share az oldalon