A psziché, hogy tükrözzék a tárgyi világ
Az ingatlanok, a termék az agyi aktivitás, a psziché annak tartalma szubjektív reflexió az objektív világ. Mentális folyamatok léteznek csak annyiban a külvilág tükröződik bennük; elsődleges és a tudattól független van egy objektív világ, és csak másodsorban az ebből származó szubjektív mentális folyamatok tükrözi a világot.
Eltérő álláspontok ebben a kérdésben tartott képviselői idealista filozófia. A XIX. Német fiziológus Helmholtz (1821-1894), nyilatkozatot, hogy az érzések csak sajátos jelei jelenségek a külvilág. Elmondása szerint, az érzés nem tükrözi az objektív tulajdonságait a dolgok nem a képek a környező tárgyak a valóság, hanem csupán egy bizonyos, csak az emberi tudat eredendő jellege ezeket a dolgokat. Ebből következik szükségszerűen, hogy az ember érzékei nem fogja tudni a valós világban, mivel fennáll és működik csak a benne rejlő csak neki, mint egy ember, szimbólumok, karakterek, de nem képekkel dolgokat.
V. I. Lenin vetjük alá a Helmholtz elmélete szimbólumok hervadt kritika. A érzések tükrözi a külvilág, érvelt, nem szimbólumok és karakterek, és másolja képek, gondolatok a dolgok és jelenségek a külső világ „rajtunk kívül és tőlünk függetlenül léteznek tárgyak, dolgok testet. felfogásunkat a képek a külső világot. "
A psziché nem egyszerű, és a komplex és változatos szubjektív reflexió az objektív világ. Megkülönböztetni mentális folyamatok kapcsolódó megismerés, érzések, amelyek kifejezik a kapcsolat az ember, hogy a környező jelenségek és folyamatok kapcsolatos akarati aktusok, hogy követ.
A tanulási folyamat egy személy tükrözi a külvilág érzések, felfogások, ötletek és koncepciók.
Érzések tükrözi az egyes objektumok tulajdonságait. A felfogások a terméket tükröződnek általában az összessége a különböző minőségű formájában konkrét képek ezeket az objektumokat. Ábrázolások visszamaradt képek a memóriában tárolja a korábbi felfogás, annak hiányában a közvetlen befolyása a terméket érzékeit. A fogalmak eltérnek érzések, felfogások és ábrázolások elvont jellege: azok tükrözzék nem a külső jellemzők a tárgyak és lényege abban áll, hogy a kapcsolatok és a kapcsolatok néhány dolgot másokkal.
Az ember úgy érzi, a zöld levelek a fa, ami az értelemben a benne rejlő minősége a színe a levelek. Sami levelek, törzs, fa általában tart, ami őket a fejedben, mint egy konkrét kép a fa, mint például a nyír, amit lát. Az ő emlékére tudja reprodukálni kapott az előző megítélése képek a fák, köztük formájában általános eszmék, ez nem tükrözi a különösebb egyszer látták az egyedi tárgy és a funkciókat és jellemzőket, amelyek közösek az összes hasonló fákat a faj. A képzelet segítségével őrzi emlékét ötletek és kreatív átalakítja őket, tudja építeni a kép egy új, nem látható, mielőtt a fa. Végül a gondolkozása tud behatolni a lényege a jelenség, amit érzékelt, vagy úgy tűnik, hogy egy koncepció a fa, azaz a. E. tükrözött az agyában a lényege a létfontosságú folyamatok zajlanak a fán, hogy felfedezzék a törvényi fennállása, hogy megtudja, milyen fontos a a fa gyökerei, levelek, gyümölcsök, milyen összefüggés van a fa az élet és a környezeti feltételek, mennyire fontos a fa a gazdasági tevékenység a személy, és így tovább. d.
Érzelmi folyamatok kifejezni a különböző szubjektív emberi kapcsolatok ezen és egyéb jelenségek objektív valóság; Ebben a folyamatban a személy, tapasztalatok öröm vagy bánat, öröm vagy fájdalom, vitalitás vagy levertség, gyengeség, zavartság, önbizalom, és így tovább. d.
Azonban, a kapcsolat a környezet nem csak az a személy érzékeli, gondol és érez. Azt teszi bizonyos változtatásokat a világ körülöttünk, végző különböző tevékenységek, hogy megfeleljen az eltérő igényeit. Ezek a perek, az a személy, azt mutatja, vágyaikat, vágyak, beállítja magát ezen vagy más célra, kijelöli és kitalálni valamilyen módon azok elérésére t. E. felfedi számos mentális folyamatok járó erős akaratú intézkedéseket.
Az összes magas színvonalú különböző mentális folyamatok egységben: ezek elválaszthatatlanul összefügg egymással, mindig minden pillanatban együtt készülnek egyetlen cselekmény szellemi tevékenység. Látva a különböző jelenségek a külvilág, az emberek egy időben, ugyanazon cselekmény, és azt hiszi. E. tükrözi a természet e jelenségeket. De a gondolat, hogy ugyanabban az időben, a következő érvényes: ha ő nem járt el, akkor nem lett volna lehetősége elkövetésére észlelés ugyanakkor, hogy tudja, az érzékelés, aki használja a tetteit. Ennek eredményeként ez a kölcsönhatás, ha egy személy egyrészt megkapja a hatás kívülről, de másrészt, az hatással van a környezetre, és módosítja azt, hogy igényeik szerint, kialakulni, és fejleszteni a maguk sokszínűségében mentális folyamatok, mint a szubjektív reflexió az objektív valóság .
Hívei az elmélet szimbólumok azt állította, hogy az érzéseket nem lehet tükrözi a tárgyi világ, mivel azok nem pontos képe a világ: a gyerekek kevésbé tökéletes, mint a nagy tapasztalattal rendelkező felnőttek számára; szakemberek az egyik vagy másik területen vannak pontosabb, mint a nem-szakemberek, és így tovább. d. Szerintük, ha az érzés egy tükrözi a valóságot, akkor az egész nép kellett volna egyformán pontosak.
Azonban Lenin elmélete gondolkodás nem azt mondja, hogy minden esetben, érzékelés és észlelés, mint a szubjektív képek a dolgok, meg kell egyeznie az külső tárgyakat. Még a fizikai világ egy tükörképe a dolgok nem mindig pontos másolatai ezeket a dolgokat; minden attól függ, hogy mi a tükör, ha a tükör rendesen, ez jól tükrözi, de lehet van hajlítva -, majd a mérlegelés elmosódott lesz és torzul. Azonban a tény, és a másik esetben, ez tükrözi a külső valóság.
Az emberi tudat a maga teljességében valóban tükrözi a külvilág, de ez nem jelenti azt, hogy a primitív ember és a modern tudós tükrözik ezt a világot ugyanazzal pontosságát és teljességét. A modern ember sokkal teljesebb, jobban tükrözi a világ körül a fejedben, mint a primitív ember, mert a mai napig, az emberi társadalom hatalmas fejlődés útjára, hogy javítsa a társadalmi élet és műve aktivitás, ugyanakkor fejlett, és az emberi tudat.
Lenin elméletét tükrözi kimondja, hogy a tudat természeténél fogva nem más, mint egy tükörképe a külvilág felé. Teljessége azonos reflexiós és a pontosság mértékét miatt emberi gyakorlat, amely fejleszteni és tökéletesíteni a történeti fejlődés az emberi társadalom.