A házasság szentsége
A házasság szentség, amelyben a szabad (mielőtt a pap és a templom), az ígéret a menyasszony és a vőlegény a kölcsönös lojalitás egymáshoz, megáldotta a házastársi egység, a kép a lelki egyesülést Krisztus az Egyház, és keresett és szolgált az Isten kegyelmét kölcsönös támogatás és a konszenzus, valamint a áldott születése és keresztény nevelés a gyermekek.
A házasságot által Isten még a paradicsomban. A létrehozását Ádám és Éva „Isten megáldotta őket, és monda nékik Isten, Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá” (Ter 1, 28).
Iisus Hristos megszentelt házasság az ő jelenléte a házasság a galileai Kánában, és megerősítette, hogy az isteni intézmény, mondván: „Alkossunk (Isten) az elején férfinak és nőnek teremtette őket (Ter 1, 27). És azt mondta. Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez, és lesznek ketten egy testté (Mózes. 2, 24), úgy, hogy azok többé nem két, hanem egy test. és igen, mi az Isten egybeszerkesztett, ember el ne válassza szét. „(Mt. 19, 4-6)
. Szent Pál mondja: „nagy titok ez, de én szólok Krisztus és az Egyház” (Ef 5, 31-32.). Unió és a Jézus Krisztus Egyháza épül Krisztus szeretete az Egyház, és teljes odaadással az lesz a Church of Christ. Ezért a férj köteles önzetlenül szeretni feleségét, a feleség köteles önként, t. E. Szeretettel, engedelmeskedni férjének.
„Férfiak”, mondja Pál: „szeressétek feleségeteket, miképen a Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte. Aki szereti a feleségét, önmagát szereti (Ef. 5, 25, 28). Asszonyok, benyújtja a férjeket, hogy az Urat, mert a férj feje a feleségének, mint a Krisztus is feje az egyháznak, és ő a megmentő a test „(Ef. 5: 22-23). Ezért a pár (férj és feleség) van szükség, hogy tárolja egy életre a kölcsönös szeretet és tisztelet, a kölcsönös hűség és lojalitás.
A jó keresztény családi élet forrása a személyes és társadalmi jó. A család az alapja a Church of Christ.
A házasság szentsége nem feltétlenül mindenki számára, de az, aki önként maradjon házasság, köteles végezni, tiszta, szemérmes szűzi életet, amely szerint a tanítás az Isten Igéje fölé lakodalom az élet, és az egyik legnagyobb hőstettek (Mt 19: 11-12 ;. 1 Cor. 7, 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40, stb).
Hogy az emberek miért vannak osztva férfi és nő? És tetszék a teremtő. De akkor egyetértek. hogy az emberek hozzák létre, hogy kiegészítsék egymást. Szerelem egyesíti a két nem, ez az alapja a folytatása az emberi faj. Szerelem - a legfenségesebb és nemes érzés zemle.Odnako ember halandó, és még a legerősebb ebben a világban, a szeretet halálra van ítélve.
Csak Isten tud adni két ember, akik szeretik egymást a legfőbb ajándék, a kegyelem a szeretet. Ez történik a házasság szentsége és a házasság. Ebben a szentségben a menyasszony és a vőlegény, a szabad ígérete kölcsönös hűség, leküldte a mennyei áldás család létrehozását, a nemzés és a gyermekek oktatása. Az Isten kegyelme képes tárolni az örökkévalóságban kölcsönös őszinte szeretet férj és a feleség a kép Krisztus az Egyház iránti szeretet. Megkoronázása yuschimsya táplált mennyei erőt, hogy egy lélek és egy test, úgy, hogy a szerelem volt felbonthatatlan.
Gyakran ismételt kérdések:
1. Miért van a házasság szentsége? Miért van az egyház szentel akkora jelentőséget ezt az eseményt, hogy megkötik, a házasság egy férfi és egy nő?
Tanítás házasság, amely magában foglalja az egyház mélyen. Mégis volt a Church of Christ, nem csak az esés még nem történt meg, de a házasság már; még a paradicsomban Isten azt mondta, hogy az első két ember, Ádám és Éva, a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez; és ők egy testté (Mózes 2:24). Házasság - egyfajta szentség „önmagában”, az úrvacsorai szentsége; jelentését -, hogy a két test eggyé válik; ez, mintha egy lény. Itt érintkeznek az alapokat a teremtés: az ember, mint egyén, önálló, független, önmagában is értékes - megkapja a képességet, hogy házas néhány transzperszonális egységét. A házasság természetes az a tény, a teremtés férfi és a nő. De mi is az egyház látja itt nem csak egy Isten áldása, az elejétől nyugszik ez a szövetség, - de ez a szentsége Krisztus?
Röviden azt mondhatjuk így. Bukása után egy személy életét összetört minden megnyilvánulása; Különösen ott volt a kontraszt a földi élet - örök életet. Az egyik megtakarítás gyümölcsök tökéletes Úr Jézus Krisztus a mi megváltásunk az volt, hogy elpusztítsa a gát Isten és ember között. Az egyház, az ő szentségekben és az élet általában a Szentlélek, aki megtanulja, hogy minden egyes személy a gyümölcs Krisztus megváltást a földi lét az emberek belépnek az örökkévalóságot, az Isten országa eljött hatalommal, és egyesít bennünket Istennel. És a házasság, hogy a bukás után természetes volt, és áldott unió az emberek, de csak a földi élet - az Egyházban válik örök dimenziója, és utal az Úr Krisztus; nem csak az unió a két ember -, de a Krisztusban; nem csak erre az egy időben az élet - de örökre az örökkévalóságban. A keresztény házasság kizárja sem nemzés sem tulajdon és egyéb hivatalos PR, de ez lesz a fő. A legfontosabb dolog -, hogy a házasság a formája a föld, és csak a földi élet átalakul egy vallási-kreatív létezését, és ezzel egyidejűleg - a feladat. Bármely egyház szentsége kap az ember, mint egy mag termesztése, hogy hozzák nyilvánosságra a gyümölcs a kegyelem; és a házasság, és lehet - különösen a házasság, mert kap a mag kegyelem nem egy személy, mint a többi szentségek és a szakszervezet a két személy. A gyümölcs, amelynek meg kell jönni eredményeként a vallásos művészet a házastársak - az Isten országát, az ő prednachatie a földön; más szóval azt mondja - a szeretet. Szerelem házasság kezdődik - a természetes szeretet, a kölcsönös szeretet, vonzódás a lélek és a test; de ápolni kell Lyubov Hristova, fent yuschaya minden értelmet.
Ez tényleg - a munka és az élet, amikor a természetes érzések kölcsönös vallási erkölcsi erőfeszítés idővel fordítani az igaz szerelem, amikor a földi életben fokozatosan áthatja az alapjait a mennyek országa, és képes lesz ezeket már itt vannak. Így, házas, egy kézzel, feltárja az Isten kegyelme, hogy egyre több és több behatol az egész életét a házastársak; a másik - azt teljes egészében végrehajtják, és az emberiség a kép, és Isten hasonlatosságára. Ahogy Isten megmutatja az Egyház iránti szeretet és az egyház, valamint a házastársak megkapja a házasság szentsége Isten kegyelméből az Isten hasonlatosságára a kreatív szerelem; családi lesz a hazai templom - egységét különböző személyiségek szerelmes. És létrehozását a hazai egyház, a család egységének Krisztusban, és szolgálták a kegyelem a Szentlélek házasság szentsége. A keresztény házasság hasonlítja az egyház, az egyház - a házasság, és az Isten országát - a menyegzőre. És az egyház és a keresztény házasság, építünk fel az Isten országa már itt a földön. Reflektálva ez a szentség, azt látjuk, a mély titkokat, amelyeket csak részben érintse; és látjuk a nagy bölcsessége mi Istenünk, aki minden, mondjuk, a vallási élet, az iskola, minden körülmények között a növekvő egy személy hisz Krisztus nem valahol az oldalon, amelyre szüksége van, hogy csepp mindent, hogy néhány felháborító erőfeszítések, és így tovább., stb.; és belép közvetlenül a természetes emberi élet - a családban.
2. Hogyan tovább egy pár, aki úgy döntött, obven-chatsya?
Először is, szüksége van egy pár nagyon jól ismeri az okokat úgy döntött, hogy házasodni. Ha a „hagyomány”, vagy azért, mert „szép”, vagy „a család szűk” és „mintha valami történik”, hogy a férje nem a Spree, a feleség nem a szerelem, vagy más hasonló okok - majd férjhez nem kell .
Az esküvő házasság kompenzálja Isten kegyelméből a létrehozását a család, mint a hazai egyház. Ahhoz, hogy egy házasság szentsége szükséges betartani nagyon szigorú feltételek mellett, nevezetesen: a férj és a feleség legyen tudatos egyházi keresztények, akik számára a legfontosabb dolog az életben - nem fektetett ebben az életben, és a földi boldogság (de ez mind jó, kívánatos és jogilag), vagy akár a szülés (bár lehet, hogy nem egy teljes család nélkül), hanem Krisztus él az általa és vele. Ez azt jelenti, tudatos vágy a házastársak építeni a közös életüket, mint egy kis templom. Itt csak, hogy - az a tény, hogy a szerelem egy emberi lény hozott Krisztus szeretete az élet a Földön került sor a Kingdom of Heaven - szolgált és a kegyelem töltött teljesítmény és Isten áldását a házasság szentsége. Egyszerűen fogalmazva, a legfontosabb ösztönzést „obvenchaniyu” kell lennie, hogy a férj és a feleség együtt élni, mint a keresztények, evangélikus; ez az Isten segítséget kap a szentségben. Ha egy ilyen vágy nem (és előfordul, hogy az emberek nem csak teljesen nem ismeri a szabályokat a keresztény élet, de ha megtalálják őket, és határozottan elutasítják őket valójában :. Christian legyen kedves, szelíd, fösvény, becsületes, tisztességes, erkölcsös ember nem vesz részt a világi hiúság, élő „nongregarious”, és önállóan gondolkodni, hogy értékelje az összes kizárólag az evangéliumi szempontból: (? nos, aki most él), majd meg részt vesz a házasság szentsége az ilyen embereket nem fog működni.
A szikár időkben szentség Wedding nem társ-befejezi az az egyházban. Esküvői után kezdődik Bright hét, azaz egy héttel a húsvéti ünnepek.
4. Milyen felelősséggel vesz fel az ember, vstu-részesedése a vallási házasság egy nő?
Pontosan ugyanaz, ami a kivetett nő. Férj és feleség szeretik egymást, szigorúan tartsa sous-pruzheskuyu hűség, együtt nőnek a Krisztusban, hogy imádkozzanak, hogy részt vegyenek a szentségek az Egyház tanulja a Szentírásban, hogy tartsa az evangéliumi parancsok, egymásnak minden lehetséges módon segíteni és egymás sacrificially érdekel, hogy tartsa a családban a világ, hogy neveljék gyermekeiket szeretetben és jámborság - mindez egyformán esetében mind a férj és feleség.
5. Miért van az egyház ellen a házasság előtti szex otno megoldások között egy férfi és egy nő? De ahogy látom, tudom, hogy fog élni ezzel a személlyel egész életedben? És ha a férje (vagy feleség) valami nem elégedve? Hirtelen mert az absztinencia házastársak szembe kell néznie egy ilyen probléma, hogy fizikailag nem alkalmas arra, hogy egymást. Ez ad okot, hogy hazaárulás, amelyek elpusztítják a házasság.
Fizikailag összeillenek hal és baromfi. És az emberek fizikailag egymáshoz csak teljesen egészséges, mert Isten teremtette őket. Minden vita, hogy „itt van az árulás”, csak azt jelzi, hogy az emberek, akik beszélnek így, házasság - elsősorban egyfajta jogi eszközökkel, hogy megfelel a vágy. Christian házastársak ugyanolyan testi közösülés csak a befejezése és a kifejezés a testi szinten sokkal fontosabb és mélyebb a lelki és érzelmi egység. Ha van igazi szeretet és tisztelet egymás házastárs is kezelni ezt a területet az életedben, akkor is, ha van néhány durva élek, és jelen vannak. Házasság előtti szexuális kapcsolatokat is súlyos bűn - házasságtörés, ami az Egyház, semmilyen körülmények között nem tudja támogatni.