Jelentés alkímia
ALKEMIA (Alchemy késői latin, alchimia, alchymia), tudományos előtti kémiai irány.
A név az arab nyelvről a görög Chemeia-ra, a cheo-lyu-tól származik, ami az alkímia és a fémek olvadásának és öntésének művészetét jelzi. Egy másik értelmezés az egyiptomi hmi glyph, ami fekete (termékeny) földet jelent, ellentétben a kopár homokkal. Ez a hieroglif Egyiptomot jelölt, ahol az alkímia, amelyet gyakran "egyiptomi művészetnek" neveztek el. Ez az első alkalom a „alkímia” található a kézirat Julia Firmika, asztrológus a 4. században.
Az alkimisták legfontosabb feladata az alapfémek nemesfémek (értékes) átalakulása (transzmutációja), amely valójában a kémia fő feladata volt a 16. századig. Ez az elgondolás a görög filozófia ötletein alapult, hogy az anyagi világ egy vagy több "elsődleges elemből" áll, amelyek bizonyos körülmények között egymásba átválaszthatók. Az alkímia eloszlása 4-16 évszázadra esik. A fejlesztés ideje nemcsak "spekulatív" alkímia, hanem gyakorlati kémia is. Kétségtelen, hogy ez a két tudományág befolyásolta egymást. Nem indokolatlan, hogy a híres német kémikus Liebig az alkímiaról írta, hogy "soha nem volt más, mint a kémia".
Keresi a filozófiai kőt.
Így az alkímia a modern kémiára utal, ahogyan az asztrológia a csillagászat. A cél az volt, hogy készítsen egy középkori alkimistáknál két titokzatos anyagokra, amelyekkel el lehet érni a kívánt finomítás (transzmutáció) fémek. A legfontosabb ezek közül két gyógyszer, ami kellett volna, hogy az ingatlan átalakítására arannyá nemcsak ezüst, hanem olyan, például fémeket, mint az ólom, a higany, és így tovább. D. hívták a Bölcsek Köve, a vörös oroszlán, a nagy elixír. Filozófiai tojásnak, vörös tinktúrának, csodaszernek és létfontosságú elixírnek is nevezték. Ez az eszköz nemcsak a fémeket emeli ki, hanem egyetemes gyógyszert is; megoldása, az úgynevezett aranyos ital, meg kellett gyógyítania az összes betegséget, megfiatalodnia kellett a régi testben, és meghosszabbította az életet.
Egy másik titokzatos eszköz, amely a fehér oroszlán fehér színű tinktúrájának nevét viseli, tulajdonképpen csak a nemesfémek ezüstké való átalakítására volt képes.
Hagyományok a származásról.
Az alkímia születési helye az ókori Egyiptom. Az alkimisták maguk kezdték el a tudományt Hermes Trismegistótól (ő az egyiptomi Toth isten), ezért az aranygyártást hermetikusnak hívták. Az alkimisták Hermes képével lezárták a hajóikat - így a "hermetikusan zárt" kifejezést.
Van egy hagyomány, hogy a művészet a pay „egyszerű” fémek arannyá angyalok tanították föld nők, akik házasok voltak, ahogy az a „Genesis” és a „The Book of Enoch próféta” a Bibliában. Ez a művészet egy Hema nevű könyvben szerepelt. Az arab tudós al-Nadim (X. század) úgy gondolta, hogy az alkímia őse Nagy Hermész volt, aki Babilonból jött, aki telepedett Egyiptomba a babiloni tűzvész után.
Volt görög-egyiptomi, arab és nyugat-európai alkímiai iskolák. A római császár, Diocletianus 296-ban megparancsolta az aranygyártáshoz kapcsolódó minden egyiptomi kéziratot (a beszéd valószínűleg aranyozásról és a hamis ékszerek készítéséről szólt). A 4. században a fémek arannyá való átalakításának feladatát az alexandriai tudósok vizsgálták. Az író, aki Demokritus álnéven nevesült, aki nyilvánvalóan az alexandriai tudósok közé tartozott, "Fizika és miszticizmus" című munkája az alkímiai útmutatók hosszú sorozatának kezdetét jelezte. A siker érdekében az ilyen művek híres filozófusok (Platón, Pythagoras stb.) Nevében jelentek meg, de a stílus általános sötétségének köszönhetően nem ismerik széles körben. Az alkímiai kéziratok legnagyobb gyűjteményét a Velencei Szent Márk Könyvtárban tartják.
De már a 16. század elején Paracelsus azzal érvel, hogy a tudomány igazi célja nem az, hogy megtalálják az aranyat, hanem a gyógyszerek készítését. Ez véget vet az európai alkímia "kreatív" időszakának.
A 15-17. Században. sok koronázott egyén lelkesen részt vett az alkímia területén.
Ilyen például a VI. Henry királyi király, akinek uralmát hamis arany és hamis pénz érte. Az arany szerepe abban az esetben valószínűleg réz amalgám volt.
Hasonlóképpen VII. Károly Franciaországban, a jól ismert csaló Jacques le Coeur mellett járt el.
Az alchemia egyik utolsó híve volt Kaetan, nevezett Ruggiero gróf, nápolyi, egy paraszt fia. A müncheni, bécsi és berlini udvarokon tevékenykedett, egészen addig, amíg 1709-ben Berlinben nem töltötte be a napot, a tinédzser arany díszítéssel.
De még a megfelelő kémiai eloszlás után is, az alkímia sok érdeklődést keltett, különösen, hogy Goethe több évet szentelt az alkimisták munkáinak tanulmányozásában.
Extant alkímiai szövegekben, hogy tartozik alkimisták nyitó vagy javított előállítási módszerek a vegyületek és keverékek, mint például az ásványi és növényi színezékek, üveg, zománc, sók, savak, lúgok, ötvözetek gyógyszerek. Olyan laboratóriumi módszereket alkalmaztak, mint a lepárlás, a szublimáció, a szűrés. Az alkimisták kályhákat találtak hosszabb melegítésre, lepárló kockákra.
Kínában és Indiában az alkimisták eredményei még mindig ismeretlenek Európában. Oroszországban az alkímia nem volt gyakori, amíg Péter reformjait, de szinte az összes orosz alkimistát (a leghíresebb közülük, J. Bruce) külföldi eredetű.