Hogyan kezeljük a papok bűneit?
A bűn elítélte az elítélés bűneit, mint korunk legnagyobb szellemi fájdalmait. "Joga van megítélni magunkat. Még akkor is vitatkozni egy emberről, már önkényesen elítéljük őt - mondta a szűz öreg. Különösen a papság elítélésének elfogadhatatlanságára hívta fel a figyelmet: "A személyes emberi gyengeségek nem tudják elvenni a megszentelés kegyelmét. A szentségek végrehajtása során a pap csak Isten kezében van. Az összes szentséget láthatatlanul maga Krisztus végzi el. Bármilyen bűnöző is bűnös, még ha Gehen tűzében is felkészül, csak belőle bocsánatot kaphatunk.
Vyritsky aszketikus az életével számos olyan kérdésre válaszolt, amelyek a mai viharos világban a mentőkeresőket érintik. "A világ szellemében tett tettek, az egyén lelkét és mások lelkét kárára és elítélésére, mint az óramű. Mind közelebb látni: látod, milyen gyorsan a könyv tárgyát, és tönkreteszi a hit és az erkölcs, amely készül el a költségeit a nyomtatott, hogyan buzgón egy próbát kell őket terjeszteni, és mások is vásárol. Mit gondolsz, mielőtt Isten szeme előtt áll? És mit várhatsz el tőle Isten ítéletében? A hitetlenek kiabálják, hogy nincs Isten, nincs Isten ítélet is. Az ilyen sírás miatt, melyik bosszúság fokozza a lelkiismeret ábrázolását, Isten nem szűnt meg. Ő minden bizonnyal minden dolgát cselekszik. A legtöbb hitehagyás megjósolták egyértelműen a Szentírásban és egy végrendelet, hogy mennyi igaz és igaz minden, a Szentírás azt mondja ... Azonban Isten adott minden egyes személy idején a földi életét zsarnokságát, hogy jót, vagy csinálni. „Ezeket a sorokat, mintha az idősebb embereket 1864-ben Szent Ignác írta.
Mikor kell mondani a püspöknek a megsértése, a pap, és amikor nem rohan panaszkodni, de előbb töltse ki a hézagokat saját oktatási, milyen veszélyt jelent a fiatal papság hordoz kinevezés plébánia Moszkva, miért görög falu papja a legjobb autó a faluban és a püspökök néha megy használt „igásló” - mindez azt mondja Metropolitan Szaratov és Volsky Longinus.
- Hogyan reagáljunk arra a tényre, hogy a pap bûnt követett el?
- Szent Ignác Bryanchaninov, válaszul kritika a liberális egyház, nagyon jól mondta: „a szerzetesség a barométer, amely állt egy félreeső szobába, minden oldalról zárt pontossággal mutatja az időjárási körülményektől az utcán.” Ezek a szavak az egyház egészének tulajdoníthatók. Az egyház is része a társadalomnak. Az emberek, akik az egyházat alkotják, és a papok és a laikusok, nem jelennek meg egy másik bolygóról. Ezek az emberek, akik nőttek fel mellettünk, ugyanúgy nőttek fel, mint mindenki más. És betegek ugyanazokkal a betegségekkel, mint az egész társadalom. Az egyetlen, ami megkülönbözteti őket a nem egyházi társadalomtól, az, hogy rájöttek az állapotukra, és kórházba kerültek. Hogyan viszonyulhat az a tény, hogy valaki a kórházban teljesíti az orvos utasításait, de valaki nem hajt végre, hanem italokat, füstölget, vagy onnan távozik? A kórház bezárásához azt kell mondanom, hogy az orvostudomány mint tudomány tarthatatlan, és semmi jó nem számíthat rá? Természetesen nem.
"Menj be a szobádba, és becsukod az ajtódat, imádkozz az Atyához, aki titokban van; és a ti Atyátok, a ki titokban látja, nyilván nyilvánvalóvá tesz "(Máté 6: 6)," az Úr Jézus Krisztus tanít minket. Minden olyan cselekvés, ami látható, Isten szemében értéktelen, mert a hiúság kedvéért, a dicséret és a dicsőség vágya miatt. Csak ez a jó valódi spirituális érték, amelyet Krisztus érdekében hoztak létre, mert szeretetet tettek iránta.
Aki lelki tetteket és jó cselekedeteket közli, hasonlít a farizeusok és a képmutatók, akiket az Úr dühösen elítél. A történet az események belső élet, pletykák a püspökök, papok és más miniszterek az Egyház mint a bűn, mert leggyakrabban csökken a meggyőződés, és adja meg a kísértésbe hallgatót. "Ha a bátyját bűnösnek látod, fedezd őt a ruháddal" - mondják a szent atyák. És tényleg, segíthetünk-e a bűnösnek azzal, hogy hibáztatjuk őt? Semmilyen módon. Talán megtakarít a beszélgetőpartnernek? Nem is, mert az elítélés bűneihez vezet, és a pletykák további terjesztésének útjára helyezi a hangsúlyt ("hírműsor"). És ha figyelembe vesszük, hogy a hallott híreink hamisak lehetnek, továbbra is részt vesznek a rágalmazásban.
Ezért, ha látja a templomban minden bűnt, akkor akár közvetlenül szemrehányást a bűnöst, és imádkozom, hogy az Úr kinyilatkoztatott neki bűnét, vagy tudomására hozott magasabb szintű hierarchia, de úgy, hogy nem volt a kísértés mások számára. Mi mindig emlékezni, hogy az ortodox egyház, mint senki más támadások tisztátalan lélek. Mivel ez az egyetlen templom, amely megőrizte érintetlen az utat az üdvösség a lélek. Emlékezzünk vissza, hogy többek között a tizenkét apostol, Iskáriótes volt. És azok között a hetven apostolok is megállapította, több hitehagyottak.
Ezért lehet, hogy modern egyházi hierarchiánkban visszavonul az Úr útjáról. De ez nem vezethet minket a kísértéshez és a hit elhagyásához. Mindenki felelős a bűneikért. Vigyázzatok arra, hogy kísértéssé váljanak másoknak, és kételkedjenek hitük csalódottságával.
"De vajon nem az Egyház legyen más, mint a társadalom?"
- Az egyházat úgy hívják, hogy más legyen. Valóban hívunk szentségre. Teljesen mindent. De látod, a szentség útja a nagy szentek között sem volt könnyű. Az emberek változhatnak napról a másikra: a mai ember egyik, holnap - egy egészen más, és így marad, amíg a halál ... Ember érdekes alkotás: emelkedik a magassága is, de megéri, hogy habozik, és kijelenteni, amit tett, és hogy van ez ma jobb, mint tegnap, mivel azonnal lemerül az előzőre. Ez a szellemi élet mintája. És az Egyház mindenkit elfogad, minden hiányosságaikkal. Ezért ebben az értelemben az egyház valójában egy társadalom keresztmetszete. Nem titok, hogy minden évben a hedonizmus társadalmunkban uralkodó ideológiaként érvényesül, és az emberek az egyre növekvő "születési" jelenségekkel jönnek az egyházba: belső problémák és sebek. Még akkor is, ha egy személy elmenekült ettől az ideológiától, még mindig nem tudta teljesen megszabadulni befolyásától.
- A pap legyen kegyesebb, mint a gyülekezetei? Kötelezte magát aszketikusnak lenni? Nos, vagy legalábbis ne vezessen a dühösen drága autóban?
"Mi az istentisztelet?" Nem azért, mert ezek az eszközök, hogy jöjjön ki reggel a lakásában, és mérik a kegyesség önmagában és a környező világ ... Azonban a pap valóban egy modell legyen a szabály gyülekezeteiket. Meg kell valójában csinálni a dolgokat szólított, és anyagi értelemben - az élő, valamint a nyáját. De ne legyen elhamarkodott ítéleteket, ha azt gondoljuk, hogy nem.
Képzeld el: egy ember jött az egyházba - őszinte hívő. Elhagyta mindazt, ami lehetett hátrahagyni, minden, ami volt. Lelki magasságra törekszik, ezért szerzetes lett. Aztán - egyszer, és kinevezték egy nagy moszkvai plébánia - egy fiatal, nem túl tapasztalt szerzetes. És itt előtte nyitottak ilyen lehetőségeket, amelyek talán soha nem lettek volna feltárva, ha nem lett volna szerzetes. Nem azt mondom, hogy pénzt vesz a gyülekezeti alapból, és valami mulatságot rendez rájuk. Egyszerűen új barátokkal, lelki gyerekekkel (például híres szórakoztatóval vagy valaki mással) rendelkezik. Ezek az emberek hordozzák velük, nekik valami egzotikus játék. Ők számára társaságokká válnak, és apránként egy személy arra a pontra jön, hogy kétségbeesett körülmények között feltörjön egy elképzelhetetlen jármű. Hogyan történt ez a helyzet, milyen ponton kellett megállítania ezt a fiatalembert? És talán a pap minden más feladata is figyelemre méltóan végzett. Tegyük fel, hogy ez egy kiváló rektor, kérjük attitűd az emberek, és az emberek szerették őt, mert segíthetnek nekik, hallgatni, hogy megy, hogy éjszaka a másik oldalon a város ... egymással gyakran együttvéve. Ezért igyekszünk gondoskodni ítéletünkben. És reméljük, hogy azokat a helyzeteket, amelyekről ma beszélnek a médiában, valaki megáll, és néhány lesz lecke.
Egyébként eszembe jutott egy történet, soha senki sem beszélt róla. Amikor fiatalabb voltam, gyakran mentem Görögországba. Két dolog csodálkozott velem, és jól emlékszem rájuk. Számos püspök hordozott ott az autókon. Igen, ezek normál idegen autók voltak, de, ahogy mondják, "munkáslovak" - nem azért, hogy legyőzték, hanem nagyon használtan. Nem tűntek el az autók általános áramlásából. Számomra ez volt az első lecke. És a második ... Egy kis faluban látogattak egy papot a magas hegyekben, és megkérdeztem, hogy él a parókium, mi azt jelenti, hogy a pap maga a családdal él. A falu apró, a mi szabványaink szerint nem család, lehetetlen macskaeledel. A papi fizetés egy részét a metropolita, az állam egy része adja, a lakás mindig egyházi. Egy autót mindig szokásos falusiak vásárolnak, és a falu mindig a pap autója a legjobb! A beszéd természetesen nem a "Lexus" -ról szól, néhányan a luxust illetően. De senki sem találna jobb autót, mint egy pap autóját. És ha vásároltak egy új autót a szomszéd faluban, akkor itt fogják venni és megvásárolni egy újat. Hallgatom és azt hiszem - ez csak lehetetlen számunkra. És itt természetes, mert a pap olyan tisztelt ember, aki az embereket, a falu minden lakóját, a születéstől a halálig kísérik. Ez a nemzeti pszichológia különbségeire vonatkozik.
- Meg kell panaszkodnom egy püspöknek, ha tudod, hogy a pap bûnt követt el?
- Az a tény, hogy a papok is bűnnek és a bűn - nem nyílik az elmúlt két hétben, és még csak nem is az utolsó két évszázadban. Ez az, amiért az egyház rendelkezik a megfelelő kanonokok és széles körű tapasztalattal rendelkeznek a papság fogyatékos, valamint a tapasztalat, hogy megszabaduljon magát a minisztereket, hogy ezeket a hiányosságokat önmagukban nem képesek leküzdeni. Vannak könyvek a szabályok, amelyek az összes lehetséges bűnös tevékenységeket, amelyek lehet, hogy egyházi és a kanonokok, amely támaszkodik a megfelelő büntetést. A fordításban szereplő püspök a "felügyelő" kifejezést jelenti. Ha a pap nem teljesítette kötelezettségeit, illetve végrehajtja azokat helytelenül, ha a tanú a helytelen cselekedet, amelyet egy pap, akkor biztos vagyok benne, hogy ez egy fellebbezést a püspök - a helyes döntés. Ha egy személy által elkövetett cselekmény összeegyeztethetetlen, hogy a szent megrendelések, akkor meg kell megfosztani ezt a méltóságot. Ha ez a törvény is bűncselekmény, büntetőjogi szankciók, a pap azt viselnie, mint bármely más állampolgár. Semmi kérdés sem lehet.
Másrészt néha az emberek néha furcsa elképzelései vannak az egyházról, arról, hogy kell egy papnak lennie, aki nem tudja, hol származik. Így írtak nekem egy panaszt: "A gyülekezetbe jöttem, és onnan kimentettek minket." Mi a baj? A kiűzést nem kirekesztették, de azt mondta, hogy mielőtt keresztednének egy gyermeket, át kell adnia a katekikus tanfolyamokat. Tehát levelet panaszok, mintha egy boltban kit, csak egy olyan társadalomban, a fogyasztók nem panaszkodnak: Azért jöttem, ha úgy tetszik teljesítik vágyamat ... Elég gyakran, egy pap vádolt, hogy hű marad az eskü helyett legitimálja törvénytelenség.
- Hol származott az egyház lényegének félreértése a társadalomtól, a mitológiától és az elszigeteltségtől a kép valóságától?
"Puskin a" lusta és bevándorló "vagyis időnkben talán mindegyikünkre elmondható. Valójában, ha valaki szeretne megérteni, mi az az egyház, és pártatlanul megérteni, akkor minden az interneten. Meg fog tanulni mind a teológia, mind a liturgia. A szeminárium és az akadémia a ma rendelkezésre álló információk alapján elkészíthető. De lustaak vagyunk, és egyidejűleg önbiztosak, semmit sem tudunk, hiszünk abban, hogy mindent meg tudunk ítélni. Nem csak az Egyház érinti. Nézd meg, hány szakemberünk van a közigazgatásban. Mindannyian tudjuk, hogyan kell kezelni az országot, a mezőgazdaságot, a gazdasággal és a külpolitikával való bánásmódot. Az emberek nem ismerik azokat a körülményeket, amelyek egy adott probléma körül alakulnak az évek során, ha nem évszázadok, de ugyanakkor kategorikusan a legradikálisabb ítéleteket is kifejtik. És akkor elkezdik átokozni: miért nem hallgat rájuk senki, és azonnal elkezdi csinálni, amit mondtak ... Teljesen ugyanaz a helyzet az egyházhoz képest. Ez inkább az emberi pszichológia jellemzője.
- Végül is, miért kritikálnak az egyházra? Mivel a társadalom nem érti lényegét? Vagy tényleg megérdemlik ezt a kritikát az államunkkal, beleértve a klérus állapotát?
- Az első és a második. Egy másik dolog, hogy szem előtt tartsuk, hogy a tömeges tömeges támadást tanúsítjuk az egyházról. Ez a támadás nyilvánvaló az a személy, aki figyelemmel kíséri a helyzetet: a hálózati helyek, rádióállomások és televíziós stúdió ülni okos emberek, és egy különálló kíváncsiság, hogy megbeszéljük a részleteket a támadás, a technológia és a minőségi teljesítmény. Valódi helyzeteket és eseményeket vegyen fel, és a lehető legszélesebbre duzzadjon. Az üzenetek folyamatosan megismétlődnek, érdeklődést tartanak a témában. Néha azért, hogy újra információt adjon a levegőben, nincs semmi oka. De a cég létezésének ténye nem indokol minket semmilyen módon. Pál apostol azt is mondta: ne adj alkalmat azoknak, akik keresnek okot (2 Korinthus 11: 12). Saját bűneinket és hiányosságainkat semmiképpen sem indokolják az a tény, hogy ellenségeink megtalálják ezeket a hibákat, és zászlót csavargatnak. De ez a tény kell, hogy a hívő legyen éber, és hívja őt, hogy tartsa a józanságot és a józanságot.
- A lelkipásztori tanácsa egy olyan embernek, aki látta a pap bűnét -, hogyan kell túlélni?
- Először is, nem kell külön megvizsgálja, és keresse meg ezeket a bűnöket, hisz néhány beszélgetést, mert nem mindig bűn, hogy az ember látta magát: sokszor olvastam valahol, valaki hallott. Nem mondanám, hogy ilyen gyakran a papok bűnei szembesülnek a templomban jelen lévőek szemével. És van egy ilyen kedves evangéliumi tanács: "Ne ítéljetek, tehát nem ítéltetek meg". Meg kell értenünk, hogy a pap - ugyanaz az ember, hogy ő csak azt az élet körülmények, amelyek ösztönzik őt, hogy nem tudott a nap 24 órájában, hogy szeretetteljes, barátságos, jó természetű, és azt mondják, „a teljesítmény.” Kívánatos, hogy így volt, de nagyon nehéz. A pap, mint a hívek, kísértéseknek és bűnöknek van kitéve. Aranyszájú Szent János azt mondta, hogy ha a keresztények voltak igazi keresztények, a világ már nem lenne egyetlen zsidó vagy keresztény. Minden történelmi egyház elégtelenség csak egy - mi, a nép, az egyház ne válaszoljon a céljuk, és nem úgy élni, ahogy élünk Megváltó parancsolt.
Kirill Milovidov interjúja
Teljesen az interjúalany álláspontján vagyok. Óvatosan kell vigyázni az orrodra, hogy ne legyen vicces helyzetben.) Bár komolyan komolyan gondolom!
"Prelátus John Chrysostom azt mondta, hogy ha minden keresztény valódi keresztény lenne, egyetlen pogány sem lenne a világon."
Sajnálom, elfelejtettem: nagyon köszönöm a pontokat. Erről gyakrabban kell írni. Egészség az Ön számára, majd tényleg aggódni kezdett, hogy történt-e valami, bocsáss meg nekem, kérem!
Igen
Az internetes problémák sajnos hatással vannak a modern életre.
Rita Lang
bűnös bűn az apához képest - bűn átkozott. Kémkedni az apja hibáin, majd elmondani másoknak - hamov utód jele.