Mint hívő embert kell bánni a sporttal
A sport határozottan belépett a modern ember életébe és a társadalomba. És már hosszú ideje már a sport nemcsak egészséges életmód, hanem üzlet, politika és még egy kultusz is. És hogyan kell az ortodox sportot kezelni? Engedélyezhető a sportban való részvétel? Érdemes megnézni a versenyt és a "beteg", és ha igen, hogyan "fájni"? Az orosz ortodox egyház lelkipásztoraival válaszolt.
És sportolhatsz, imádkozhatsz
Protopriest Igor Shumilov:
- Úgy gondolom, hogy egy ortodox ember hozzáállása a sporthoz nem lehet szerencsejáték, mérsékelt. A sport ugyanazok a fizikai gyakorlatok, de számunkra a lélek fontosabb. Bár szükséges, hogy gondoskodjon a testről, de nem az első helyen.
Priest Peter Gurianov:
- Ne felejtsük el, hogy az egyház szent atyái és pedagógusai sportról beszéltek, például azokról, akik a XIX-XX. Században éltek. Így St. Theophan the Recluse az intellektuális munkatársaknak ajánlotta a gimnasztikát és a testnevelést. És St. Basil, Kineshma püspöke azt írta: "A gimnasztika (testnevelés) célja az emberi egészség megerősítése, és a többség erre az adott célra veszi igénybe." Ő is birtokolja ezeket a szavakat: "Minden erő és képesség nem csak az emberben, hanem minden élőlényben, a használat és a testmozgás fejlődésével, fogyasztás nélkül meghal, vagy, ahogy mondják, atrófiákat. E törvény intézkedése mindenütt és mindig megfigyelhető. Ha fizikai erőt akar kifejteni magadban, gyakoroljon súlyt, tánctanítást. Ebből kifolyólag az izmok mennyisége nő, és erő és rugalmasság érhető el. "
Lelki szempontból nincs különbség a bárban, a földön vagy a kézi munkában a kertben. Ezenkívül mindkét esetben a hívő továbbra is imádkozhat. Bármely sportoló mentálisan felkiált: "Uram, kegyelem!" - edzés közben. Így működtek a szentek: kezük működött, és az elme folyamatosan imádkozott. Ebben az értelemben akár egy általános reggeli gyakorlat is egyfajta spirituális gyakorlatgá válhat. Igazán tiszta - minden tiszta.
Szeretnék elmondani az extrém sportokról. A mulatság kedvéért kockáztatni az életet a feltétel nélküli ostobaság és a bűn. Például a sokemeletes épületekből és hasonló kockázatos hobbiból való ugrás. Az ilyen sport elkerülhetetlenül kapcsolódik olyan szenvedélyhez, mint a hiúság, az önbecsülés, a büszkeség, a vágy, hogy kitűnjön, és balesethez vezethet.
Személy szerint számomra, egyértelmű példa a sport ortodox viselkedésére - Fedor Emelianenko. Annak ellenére, hogy szabálytalanul vesz részt a csatákban, a riválisokkal és az ortodox hitével kapcsolatos hozzáállása segít neki abban, hogy örökké keresztény maradjon. Mit mond Fyodor? A parancsnok szavai A.V. Suvorov számára a szabály: "Nyerjetek meg magatokat - és legyőzhetetlenek lesznek!" Imádkozz Istennek - győzelemért! "
Az ortodox kereszténynek mindenütt kereszténynek kell maradnia: a sportegyesületeken, az edzőteremben és még a stadion platformján is.
Emlékeztetek a Pál apostol szavaira is: "Minden engem megengedhető, de nem minden hasznos; minden törvényes számomra, de semmi sem birtokol engem "(1 Korinthus 6: 12). És önmagában a sport nem veszélyes.
Sport diszciplínák és tanít a nehézségek leküzdésére
Priest Dimitry Shishkin:
- Meg kell különböztetni az úgynevezett "nagy eredményeket" és a sportot a tömeges fizikai kultúra szempontjából. És ha az első egy teljesen különálló téma, amely kevés köze van az egészséghez és szélsőséges túlterhelésekhez, ambíciókhoz, karrierhez, pénzhez stb. Kapcsolódik. a második a modern (különösen a városi) élet sürgető igénye, elrontott ökológiájával, egészségtelen étrendjével, katasztrofális mozgáshiányával stb. A mérsékelt testmozgás az egészség megóvása érdekében a modern életben ésszerűnek és helyesnek tűnik.
Ezenkívül a sport egyrészt fegyelmezett, és ez egy fontos minőség minden vállalkozásban - a képesség, hogy megfelelően szervezzék munkájukat Isten dicsőségére és az emberek javára. Másrészt a sport gyakorlatot arra tanítják, hogy legyőzzék a nehézségeket a kitűzött célok elérésében. Nagyon fontos, és a lelki életben - az akadályok ellenére kényszeríteni magát arra, hogy bármilyen jó munkát végezzen, és türelmesen haladjon előre az eredmények elérése érdekében. Csak akkor, ha a sportolóknak ez a eredménye a fizikai sikerhez kötődik, akkor a legfontosabb eredményünk bármely üzletben a Szentlélek kegyelmének megszerzése, a gyengédség és az alázat tanítása. Tehát mindaz, amit a sport tanít: önfegyelem, kitartás, türelem és kitartás a kitűzött célok elérésében - mindez hasznos és alkalmazható a spirituális életben.
A sportolás nem zavarja a nyugalmat
Priest Mikhail Gaponenko:
"Minden nekem megengedett, de nem minden hasznos; minden törvényes számomra, de semmi sem birtokol engem "(1 Korinthus 6: 12). A sporthoz való hozzáállásnak ésszerűnek kell lennie, és a Pál apostol e szavain alapul. Sportolás nem szabad megtörni a békét a lélekben és a bűnös szenvedélyek fejlődését okozni.
Pap Sviatoslav Shevchenko:
- Ennek a hozzáállásnak nagyon egyszerűnek kell lennie: a sport kedvéért nincs sport. Nem szabad tönkretenni az általunk Isten által adott egészségünket, hogy embertelen eredményeket érjünk el. Ne csináljon semmilyen sportot egy aranyborjúból, amelyet egyes sportolók egész életükért elfelejtenek Istenről. Ezért a doppingolás és a különböző drága bioadditívumok, valamint az egészség kimerülése. Másrészt - a sportdal dicsőíthetjük Istent, dicsőíthetjük anyaságunkat, megmutathatjuk az egészséges életmód vonzerejét. Itt van egy nagyon finom vonal, amelyen egyensúlyozhatsz, és az összes tevékenységed az Egy Isten nélkül marad.
A sport az egészség megőrzéséhez szükséges
George Merzlikin pap:
- Mit kell az ortodoxoknak köze a sporthoz? Pozitív. A modern élet feltételei között a sport a fizikai munka alternatívájává válhat, amelyet a kereszténynek egyszerűen csak javítania kell. Az elfáradt test nem lesz olyan hajlamos a bűnre, és a későbbi testmozgás, a keresztény jólétének és egészségének felhasználása jó cselekedetekhez és mások segítésére szolgál.
Priest Pavel Konkov:
- A sport az ókori világban és a sportban két különböző dolog. Korábban a sport becsületesebb és kevésbé kalandos volt. És célul tűztem ki a tisztességes versenyt. Most minden sokkal bonyolultabb: különböző trükköket és módszereket használnak a kurzus során. A nagy sport az izgalom és az izgalom eszköze. Ezért egy ortodox kereszténynek nagyon érzékenyen kell lennie magára - az izgalomtól, az elítéléstől (ami kapcsolódik a kedvenc csapata elvesztéséhez) és a hiúságtól (ha a kedvenc csapat nyer). Ha valaki képes gondoskodni magáról, és csak a játék szépségét látja - akkor nézhetsz sportversenyeket, ha nem tudsz - akkor jobb, ha nem éri meg.
És nem csak sportolni lehet, de ez is szükséges. Testünk a Szentlélek temploma. És a templomot figyelni kell. A modern emberek túl keveset mozognak, ezért a sport szükséges, de fenntartásokkal. Versenyeken részt vehet - de izgalom nélkül, meggyőződés és hiúság nélkül.