A modern orvosi ismeretek tudományos természetének eszméi
A XIX. Század vége óta. a. A tudományos forradalomhoz fűződő kapcsolatok a tudományos ismeretek felépítésében, az objektum és a tárgy viszonyának megértésében változnak. Ez megváltoztatja a tudomány eszméit, a klasszikus racionalitás korlátainak fokozatos megvalósítását. A klasszikus racionalizmus legyőzésének folyamata a 20. században zajlott. sok filozófiai áramlatban.
A racionalitásnak olyan módszertani normákon kell alapulnia, amelyeken az orvosi ismeretek értékelésére van lehetőség. Ez feltételezi a számvitelt és a tudás személyes aspektusát, hiszen a tudományos orvosi ismeretek az egyes tudósok tevékenységének eredménye. A racionalitás az orvostudomány és a tényhez kapcsolódik, hogy a tudomány az ember, létezése indokolt, végső soron az, hogy mennyi gyógyszer hatékonyan kezeli, megőrzi a népesség egészségét. És ebben az értelemben a tudományos racionalitás mértéke az orvosi ismeretek igazságának és pontosságának, az orvostudomány tudományos fejlődésének kifejezése.
A tudományos racionalitás a racionalitás egy speciális fajtája, amely a tudományos ismeretek elkülönítésével kapcsolódik össze, a szó legtágabb értelemben, tudománytalanul.
A nem-klasszikus tudomány az új ideális a tudomány, a racionalizmus megjelennek új és új koncepciók a kommunikáció elmélete és gyakorlata, módjait képező elméletek nemcsak általánosítása a kísérleti adatok, hanem egy speciális „tudományos ontológia”, azaz az elmélet objektív világának létrehozása.
A tudomány az orvostudományban olyan folyamatként írható le, amely megváltoztatja az orvosi ismereteket a hiányostól a teljesebbé és megfelelőbbé, azaz. tükrözi hűen a mechanizmusok, törvények és szokások, amelyek megalapozzák normális és kóros állapotok, az egészség és betegség, a diagnózis, a kezelés és a megelőzés. A naukovedcheskoy irodalom kiemelte a kritériumokat, amelyek alapján megítélni a tudományos orvoslás - objektivitását és érvényességét eredményességi, szomorú, ellenőrizhetőség, a jelenléte a tárgy és a tárgy a tudomány, rendszeres.
Ezért, mielőtt a filozófusok és orvosok feladata az azonosítás és megfogalmazása szigorúbb előírások, módszertani több heurisztikus kritériumok tudományos, összessége, amelyek azt jelentené, hogy egyfajta ideális, az alapjául szolgáló módszertan kutatási programok terén a gyógyszert.
A tudásmodellek problémája különleges helyet foglal el a tudományos jellegű probléma megoldásában az orvostudományban. A klinikai ismeretek legmagasabb formája a nosológiai elv.
Valójában az orvostudománynak, a tudomány komplexitásának köszönhetően a tudomány összes eszméi különböző mértékben alkalmazhatók. Ez vagy a kérdésre adott válasz előre meghatározza a mérés, a megbízhatóság, a pontosság és a bizonyítékok problémáinak megoldását az orvostudományban. Módszertanilag ez a pozíció, amely a különböző tudományelméletek szintézisén alapul, figyelembe veszi az egyes tudományterületek sajátosságait.
(A modern orvosi ismeretek nem képzelhetők el, elváltak a racionalizmus és a tudomány elveitől.
Racionalizmus orvosi ismeretek nyilvánul egységek ésszerű és természetes a világ rendje, hogy tartalmazza a belső logikája és a harmónia, valamint a hit, hogy az a tudat, hogy fogja meg a világ (különösen az emberi test), és intézkedik, hogy ésszerű alapon. Az orvosi ismeretek - a tudományos ismereteknek ebben a vonatkozásban a tudományos ismeretek minden jeleit be kell építeniük, különösen:
· A tudomány specializált nyelve, amelyet a fogalmak, elméletek, törvények, hipotézisek stb.
· Különleges eszközeik (mikroszkóp, ultrahang stb.) Használata
· Különleges módszerek alkalmazása
· A tudás objektív igazságához való orientáció (nincs igazság - nincs tudomány)
· Szerves kapcsolat a gyakorlattal vagy a gyakorlatra való összpontosítás (a megszerzett ismereteknek az emberek számára szükségesnek kell lenniük)
Mint minden tudományos ismeret, drágám. a tudásnak meg kell felelnie a reprodukálhatóság, szigor, kísérleti ellenőrizhetőség stb. kritériumainak.
A bioetika az élet önértékelésének tudománya, az alapja egy új erkölcsi és etikai rendszer kialakulásának, az emberi kölcsönhatásoknak és kapcsolatoknak.
A biomedikai etika morális elvei (történeti modellek)
1. A "nem kárt" (Hippocrates modell)
Történetileg az első formája az orvosi etika az erkölcsi elvek az orvostudomány Hippocrates (460-377 BC.) Állítsa be őket a „eskü”, valamint a könyvek „A törvény”, „Az orvosok”, stb Hippokratész az úgynevezett „apa gyógyszer ". Ez a jellemző nem véletlen. Feljegyzi a szakmai orvosi etika születését.
Az orvos gyakorlati hozzáállása egy beteg és egészséges személy számára, amely először a gondozásra, segítségre, támogatásra összpontosított, minden bizonnyal a professzionális orvosi etika fő jellemzője.
A hippokratész által meghatározott orvos viselkedésének szabályai és elvei ma is működnek.
A Hippokratész modell alapelve az, hogy "ne okozz kárt".
2. A "jó" elv (a Paracelsus modellje)
Az orvosi etika második történelmi formája az orvos és a páciens közötti, a középkorban kialakult kapcsolat megértése volt. Expressz különösen egyértelműen sikerült Paracelsus (1493-1341 gg.).
A "Paracelsus modell" az orvosi etika egy olyan formája, amelyben a beteggel való erkölcsi kapcsolatot az orvos terápiás viselkedésének stratégiai összetevőjeként értelmezik. „Paracelsus Model” - tartja a érzelmi és pszichológiai jellemzői a személy, elismerése mélyén lelki és szellemi kapcsolatot az orvos és a felvételét ezek a kapcsolatok a gyógyulási folyamatot.
A modern pszichoanalitikus orvoslás terminológiájában a beteg, aki úgy gondolja, teljes mértékben elkötelezett a terapeuta, készen áll arra, hogy megosszák titkait vele, "pozitív transzfer" állapotban van.
3. Az "adósság-megfelelés" (deontológiai modell)
Az erkölcsi kifogástalanság - az orvos magatartásának bizonyos etikai normáknak való megfelelése értelmében - az orvosi etika lényeges eleme. Ez a deontológiai szint, vagy "deontológiai modell"
A "deontológia" kifejezést (a görög deontotól függően) a XX. Század negyvenes éveiben a szovjet orvostudományban mutatták be. Petrov. Ő használta ezt a kifejezést, hogy jelöli a tényleges jelenlegi területén az orvosi gyakorlatban - az orvosi etikát - amely Oroszországban már „törölt” után az 1917-es államcsíny annak kapcsán vallási kultúra. De ez a kapcsolat nem mehet sehova. Az "esedékes" fogalmak eredete a vallás-erkölcsi tudatosságban van.
Kötelességteljesítési modell az orvosi etika - egy sor „helyes” szabályok, megfelelő egy adott területen az orvosi gyakorlatban (műtét betegek, nem a betegek a műtét, a közvetlen érintkezést az orvos és a beteg, így a kezelés időtartama, erkölcstelen).
4. Az "emberi jogok és méltóság tiszteletben tartásának" elve (bioetika)
Ellentétben az orvosi etika etikai modell, például a szülészeti és nőgyógyászati, ahol beszélünk „óvatos kijelentéseket tett a női betegek”, „meghódítása” bizalmi bioetika válik uralkodóvá összeférhetetlenség jogok, ebben az esetben a „magzati jogok életet "és" a nőnek az abortuszhoz való jogát ". Az ilyen problémák egy másik példája az eutanázia iránti hozzáállás. Itt a jogi tudat a beteg, hogy a növekvő figyelmet a „halálhoz való jog méltósággal”, ellentmondásban van a megfelelő személy az orvos, hogy végre nem csak a professzionális szabály „ne árts”, hanem egy parancsolat - „Ne ölj”.
A bioetika fő erkölcsi elve az emberi jogok és a méltóság tiszteletben tartásának elve. Ennek az elvnek a hatása alatt megváltozik az orvosi etika "alapvető kérdése", az orvos és a páciens hozzáállásának kérdése. Ma a beteg részvételének kérdése az orvosi döntés meghozatalában akut. Ez egyáltalán nem "másodlagos" részvétel az orvos és a beteg kapcsolatának számos új modelljében. Közülük - tájékoztató, tanácskozó, értelmező.
Az orvosi etika modern formája az orvosbiológiai etika, amely jelenleg mind a négy történelmi modellben működik. A biomedikai tudás és gyakorlat ma elválaszthatatlanul összekapcsolódik az etikus tudással, amely az európai és az orosz kultúra térségében elválaszthatatlan a keresztény hagyományoktól. A tudomány és az erkölcs közötti kapcsolat a modern civilizáció létezésének és túlélésének egyik feltétele.