Copernicus tudományos forradalma
Az új világkép támogatói nagy bátorságot igényeltek az évszázados hagyomány ellen. Ez a beszéd valódi forradalom volt a világnézetben.
Nikolai Copernicus, az a férfi, aki ezt a forradalmi lépést megtette, korának fia volt, az egyik titán volt, ebből F. Engels. Engels hangsúlyozta, hogy ezek az emberek nem szekrény tudósok, hanem "élnek az idő érdekei közepette, élénk részt vállalnak a gyakorlati harcban. "(Engels, Nature Dialectics, Marx, K. Engels, Works, 2. kiadás, 207, 347) Kopernikus pontosan ez az ember.
Osiander is jól ismeri a forradalmi jelentőségű a kopernikuszi elmélet és amennyiben a könyv előszavában védekező fárasztó, de nagyon veszélyes. Osiander nyilvánította a kopernikuszi elmélet matematikai hipotézis, amely arra szolgál, csak a kényelem leírása bolygómozgásról. Rámutatott, hogy a márka „Nem szükséges, hogy ezek a hipotézisek igazak vagy nem is valószínű, nem csak az egyik, így ők egy konvergens módon számítani észrevételeit. ”. Ami annyira igaz, hogy az időtényező, hogy „a tudomány nem tudja az egyszerű és mély okai látható szabálytalan mozgások” Osiander azt írta, hogy egy csillagász használ a legjobb és legkönnyebb feltételezés, hogy a filozófus valószínűleg szükség valami valószínűbb, de mindkettő nélkül Az isteni kinyilatkoztatás nem képes felfedni semmit, semmit, amit nekünk adni. Így Osiander az ő „védelem” odáig ment, hogy elvette a jogot a tudomány tudni az igazságot, amely azt a jogot, hogy kitaláljon egy hipotézis kényelmes leírása valóság. Az igazság csak az isteni kinyilatkoztatás számára áll rendelkezésre. Ez az előszó nyitott egy hosszú harc a materialista és idealista természetének megértéséhez a tudományos ismeretek. (Természetesen a harcot a materialista és idealista megértése a tudás természetét végeztek az ókorban és a középkorban. Bevezetés Osiander nyitott egy új oldalt a történelem ebben a harcban, meg abban az időben, a születés, az új nemzeti ).
Miután egy forradalmi lépést tett, Kopernikus kénytelen volt megtenni a másodikat. Mivel a Föld mozgása nem befolyásolja a rögzített csillagok szférájának látható képét, feltételezte, hogy ez a gömb rendkívül nagy a Föld pályájának méreteivel összehasonlítva. A Föld távolsága a világ közepétől. " összehasonlíthatatlanul kicsi lesz, különösen a rögzített csillagok szférájával kapcsolatban "- mondja Copernicus. Maga a világegyetem végtelenül nagy a Földhöz képest: ". Az ég mérhetetlenül nagy a Földhöz képest, és végtelenül nagy; érzéseink szerint a Föld az éghez viszonyítva, a testhez képest, de a méretben, a végtelenig végtelenig. " De Kopernikus gondolkodik a végtelenség mérhetőségéről is, és összehasonlítja a Föld és az Univerzum arányát az atom és a test arányával. Az atomok érzéketlenek az érzékekre, több atom nem látható test, "és mégis", írja Copernicus ", ezek a részecskék olyan sokszorosodnak, hogy végül elég lesz ahhoz, hogy egy észlelhető testbe fűzzenek."
Tehát a kozmosz új tanítása az alapítójának gondolatait a materialista atomizmusra alapozza. Ez elkerülhetetlenül a mozgás relativitásának, a fizikai relativizmusnak a fogalmához vezetett. „Minden úgy tűnik számunkra, hogy módosítsa a hely mozgása miatt a megfigyelt tárgy és a megfigyelő, vagy végül, mivel a különbözőség a mozgások mind egyformán mozog a mozgás szervek, az egy, és nem lehet látni az azonos (mármint a mozgás, a megfigyelő és a megfigyelt ) ".
Einstein "megfigyelője" a tudományban jelenik meg!
Máshol Kopernikusz, visszatérve a kérdésre, hogy a relatív mozgás, ezt írja: „Tehát amikor a hajó mozog szélcsendes időben minden található ezen kívül úgy tűnik, a Mariners mozog, mintha tükrözve a hajó mozgását, és a megfigyelők, éppen ellenkezőleg, tartják magukat a béke mindegyikkel található . Ez kétségtelenül a Föld mozgása is előfordulhat, úgyhogy azt gondoljuk, hogy az egész univerzum körül forog. "
Így a megfigyelő és a megfigyelt mozgások kinematikailag ekvivalensek, bármelyikük stabilnak tekinthető. Ugyanilyen fontos a Föld és a Világegyetem mozgása, és ez magyarázza a Föld immobilitásának régi illúzióját. De a csillagászati és filozófiai megfontolások miatt Copernicus úgy tekinti, hogy a Föld mozdulatlensége csak illúzió, és a valóság az a mozgás a Nap körül. Később, ezek a gondolatok, a Copernicus különös gondossággal fogják kifejleszteni a Galileot, megfogalmazva a relativitás klasszikus elvét.
A történet igazsága arra kényszerít bennünket, hogy emlékezzünk erre a helyre Copernicus elődje a mozgás relativitásának és a világegyetem végtelenségének doktrínájában. Ez volt elődje Nikolai Kuzansky bíboros (Nikolai Kuza, 1401-1464), egy olasz tudós. Kuzansky kompozícióit 1515-ben halála után, azaz Kopernikus életében, és valószínűleg ismertté tették. Az egyik munkában azt olvassuk:
”. Nyilvánvaló számunkra, hogy a Föld mozgásban van, bár nem úgy tűnik számunkra, mert mozgást észlelünk valami mozdulatlanul. Mivel nem tudta, hogy a víz, és nem látja a partján, hogyan tudja, hogy a hajó mozog, ha valaki ül egy csónakban a folyó közepén? És így, mint bárki, ha ő marad a Földön, vagy a Nap, vagy más csillag, azt hiszi, hogy ez egy helyhez központ, és minden mást mozog, ő lett kinevezte különböző oszlopok - az egyik, ha ő a Napon, a Földön, a Holdon a többieken, és így tovább. "
Miklós Cusza kozmikus gondolata a végtelen univerzumot képviseli, és az összes pontja egyenlő referenciapont. A Copernicus kiválasztja az egyenlő referenciapontok egyikét - a Napot, pontosabban a Nap középpontját, és felépít egy modellt a Naprendszerben, ami a Nap körüli pályákon mozgó bolygókat reprezentálja. Egy ilyen konkrét modell "működhet", és gyakorlati megfigyelésekkel ellenőrizhető, Kopernikusz filozófiai eszméi Miklós Cusának a tények és számok nyelvére lefordítva. A könyvei többségében asztalok és számítások vannak a világegyetem azon látható részével kapcsolatban, amely az ősi időkből az ember megfigyelte és feltárta.