A globális tudományos forradalom
A globális tudományos forradalom
A "tudományos forradalom" koncepcióját koncepcióként először T. Kuhn mutatta be, de nem különbözteti meg a globális tudományos forradalmat. A tudományos ismeretek növekedésének koncepciója K. Popper szintén nem hozza nyilvánosságra ezt a koncepciót.
VS Stepin szerint a globális tudományos forradalom a világ tudományos képében bekövetkezett változás, amelyet a kutatás normatív struktúráinak radikális változása, valamint a tudomány filozófiai alapjai kísérnek. Ebben a minőségben a globális tudományos forradalom a tudományos racionalitás típusának változását jelenti. A tudomány történetében négy globális forradalom tűnik ki. Ezek közül az első a XVII. Században található. és a klasszikus természettudomány képződése jellemzi. Ez utóbbi a tudományos kutatások normáinak és eszményeinek egy bizonyos rendszere, amely a világ mechanisztikus nézeteinek dominanciájára épül, és a tantárgy tudományos tudásból való kizárása.
A második globális forradalom a 18. században jön létre. emeleten. Században. Ebben az időben fegyelmezett tudomány van. A világ mechanisztikus képe elveszti az általános tudományos ismeretek állapotát, bizonyos tudásterületeken (kémia, biológia stb.) Vannak olyan elméletek, amelyek túlmutatnak rajta. Ehhez kapcsolódik az egyes tudományágak módszereinek formalizálása, amelyek olyan normákat és eszményeket mutatnak be, amelyek megfelelnek igényeiknek.
A negyedik globális forradalom a huszadik században kezdődik. és jelenleg is folytatódik. Ezt a poszt-nem-klasszikus tudomány megjelenése jellemzi, melyben a számítástechnika terén elért legfrissebb eredmények felhasználásával nemcsak fegyelmi, hanem interdiszciplináris kutatások is fontos szerepet játszanak. Ugyanakkor a tudományos ismeretek rendszere előtérbe kerül az elméleti és kísérleti kutatások, az alapvető és az alkalmazott tudás szoros szintézisén alapulva.
Mint már említettük, minden globális tudományos forradalom egyben a tudományos racionalitás típusának változása is.
Az első és második globális forradalmat a klasszikus tudományos racionalitás, vagy a klasszikus tudomány jellemzi. Az ilyen fajta racionalitás középpontjában az objektum áll.
A harmadik globális forradalom a nem klasszikus racionalitás vagy a nem klasszikus tudomány megfogalmazásához vezet. Jellemző, hogy figyelembe vegye az objektum leírásának és a leírás leírásának eszközei közötti kapcsolatot.
A negyedik globális forradalom a poszt-nem-klasszikus racionalitás vagy a poszt-nem-klasszikus tudomány megjelenését jelenti. Ez a fajta racionalitás különös figyelmet fordít a leírás eszközeinek és a leírás érték-célszerkezeteinek korrelációjára.