A megváltás ABC-je tövis és tövis
Mivel meghallgattátok a felesége szavát, a földet átkozott érted, szomorúságban az életed minden napján megeszik. A tüskék és a csontok hozadják néked, és megeszed a mező füvet.
A ternia és a csalánok meg fogják növekedni
És Ádámnak azt mondta, Mivelhogy hallgattál szavára te feleséged, és ettél arról a fáról, a melyrõl azt parancsoltam, hogy: „Ne egyetek belőle” Átkozott legyen a föld te miattad, fáradságos munkával élj esznek belőle minden nap a te életed. Tövisek és a bogáncs, hogy oda téged, és egyél a gyógynövény a területen. A verejték Orczád egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, ahonnan vettük, mert por vagy és porrá leszesz (Mózes 3: 17-19).
Néhányan a tövisbe esett, és elfojtotta a magot
Ímé, egy gazda vette ki magát, és amikor vette, történt, hogy valami leesett az úton, és a madarak repültek, és megcsípették. Vannak, akik egy kőös helyre esettek, ahol kevés föld volt, és hamarosan felállt, mert a föld sekély volt, amikor a nap felkelt, és elszáradt, és mivel gyökere nem volt, megszáradt. Néhányan tövisek voltak, és a tüskék nőttek, és elvetették a magot, és nem hoztak gyümölcsöt. A másik pedig a jó földre esett, és elhozta a gyümölcsöt, amely felemelkedett és nőtt, és még harminc másik, hatvan másik és egy másik százat hozott. És monda nékik: A ki fülének hallja, hallja; (Márk 4: 3-9).
Bűncselekmény miatt a föld a töviseket és a csontokat a szívből hozza
A kérdés. De mivel a gyümölcsök természetesek, szeretet, hit, imádság. akkor mutasd meg nekünk a különbséget, miért hívják lelkileg?
Bár a vice természeténél fogva természetesen csak akkor érvényesül, ha felbukkan. A búzaszelet finom szárait a kátrányok elborítják. De amikor a nyár kezdetén a növények megszáradnak, akkor a kátrányok egyáltalán nem károsítják a búzát. Legyen számított harminc véka búzát, de van benne egy keveredés pelyva, és például, lesz néhány marék, a konkoly láthatatlan lesz a különböző búza. Tehát kegyelem. amikor az ajándék Isten kegyelmének és megszorozzák a férfi, és ő lesz gazdag az Úrban, akkor a hiba, bár egy része bennmarad a személy nem tud ártani neki, és nincs hatalma felette, vagy nincs részesedése is. Mert ez a jövő az Úr és az ipar, nekünk, az elnyomott, ártatlan, és előzetes fordítva, és arra készül, hogy szabad a hódító a halál és a bűn. Ezért a testvéreket nem szabad meglepni, ha bárkinek szenvednek a nyomorúságtól, hogy megszabaduljanak az ellene.
Az üdvösség rejtélye
Isten hat nap alatt megfogalmazta a világ teljes összetételét, elrendezte az elemeket, mert mozgásuknak adtak nekik tereprendezést szolgálatra, és nem fognak megállni a romlásuk során. Hatalmaikkal, vagyis a primitív elemek erejével összetette a testünket. De az elemek nem adtak pihenést a mozgalomban, sem a testünkben, az elemekből, amelyek történtek, pihenés a tetttől. A pihenés korlátját a bennünk rejlik, amíg testünk nem követi az első affinitást, és ez az engedély az életből. Ezért azt mondta Ádámnak: "Az arcod verejtékében hozd el a kenyeret." És meddig lesz ez? "Gyere vissza a földre, könnyedén veszed el a földről, és töveket és csontokat fogsz nőni" (1 Mózes 3:18, 19). Ezek a rejtélyek, amikor ezt az életet éljük, amíg élsz! De attól az éjszakától, amikor az Úr izzadsága kiöntötte, elárulta a verejtékeket, amelyek tüskéket és töviseket hoztak, az izzadtság az imádságban és az igazlelkűséggel együtt járt.
Ötezer ötszáz évvel is Isten elhagyta Adam dolgozni a földön, mert addig „nem nyilatkoztatta ki magát, hogy a szent út”, mondja az isteni apostol (Ef 3 :. 5; Zsid 9: 8). A végül napokban jöttem, és megparancsolta a szabadságát egy fazék helyett egy másik, megengedhető, hogy nem pihenni mindent, de alkalmazása is, mert idejére szenvedés a mi földi adta emberségét. Ezért ha megállunk a verejték felhalmozása a földön, akkor szükségszerűen a töviseket leszünk. Mert így ima önmagában nem csinál föld oteleseniya, ami természetesen kihozza tövis (azaz a megszüntetését az ima földre durvul szívünkben). Valójában a szenvedélyek tövisek és nőnek bennünk a testből való vetéshez (Gal 6: 8). Miközben az Ádám képét viseljük, magunkban kell hordoznunk Ádám szenvedélyeit. Mert lehetetlen, hogy a föld ne termelje a természete benne rejlő növényzetet. Spawn a természete a föld a testünk, mint az Isten bizonyságtételét, „a föld a neyazhe vetted” (Mózes 3:19).. Ez a terület tüskék, és ez az ésszerű - szenvedélyek.
Ha az Úr körül volt számunkra, a szentség, az összes különböző intézkedések a felmentés az Ő, és még a kilencedik órában a sarok nem prestaval az üzleti és a munkaerő (és ez a titka annak, hogy az egész életünk), szombaton pedig megpihent a sírban, a ahol azt állítják, hogy még mindig van egy szombat az életben, pihenni a szenvedélyektől? Vasárnap ugyanezen a napon nagy a számunkra, hogy beszéljünk. A szombatunk a temetés napja. Tényleg a szombatunk. Minden nap, mindaddig, amíg a föld áll, ki kell húznunk a töviseket. Csak idejére mi csinálunk hiányoznak ezek tövis, mert nem teljesen megtisztítják a nekik földet. És ha ez így van, és átmeneti lazítással. vagy enyhe gondozás hiányában. sokszorosított tövis, és az a a föld színén, te vetőmag elnyomják, és a munka a fizető be semmit, minden nap kell, hogy törölje a földet, mert a felmondás tisztítás növeli sok tövis, amely igen tiszta kegyelem által egylényegű és egyszülött Isten Fia! Áldjon õt a kezdet nélküli Atya és az életadó Szellem örökké! Ámen.
Az a tény, hogy a lélek halála a Szentlélektől való eltávolítás, abból a halálból, amely a halál, bűn, és hogy a test halála és korrupciója a halál asszimilációja és a lélek romlása
Ahogy a test meghal, amikor a lélek elválik tőle, akkor amikor a Szentlélek elválasztja a lelket, a lélek meghal. Ennek a halálnak a szúrása a bűn, mert a halál és a korrupció a bűn terméke. A lélek a bűn által meghalt az örök életre. elkülönítve a Szentlélektől és az ő királyságától. Látod, mi a lélek köti össze a testet, hogy a szervezet nem tud élni anélkül, hogy a lélek? Továbbá, mivel a lélek elhagyja a testet és megszüntetni, ami már össze, és amelyen keresztül tárja az erejét és a tevékenységet? Látva ezt, úgy, hogy ezen a módon, és a primordiális ember kapcsolódik a Szentlélek minden Sodetelya az Istent, hanem hogy ravasz ördög megtéveszteni, és visszaélt adott neki Isten despotizmus megszegték az Isten parancsolatját, és egyszerre a kegyelem a Szentlélek, koeyu volt elfedik. Ennek következtében ez a lélek megfagyott, majd meghalt, és a test, és így volt egy fizikai halál a test halála, hogy látjuk, domyshlyalis halál a lélek, amely nem látja, mert a halál és a pusztulás, a test egy hasonlóság a halál és a korrupció a lélek.
A másik pedig a test természete, a másik pedig a lélek természete. A lélek természete szellemileg, a test természete pedig érzéki. És még: a test első sérült, majd meghalt, mert kijött a zuhany - és ez a test halálát, de a lélek nem olyan volt, ő előbb meghalt, mert eltért Isten kegyelme, majd korrupt. A korrupció a lélek eltérést jelent az autópályák és a megfelelő közvetlen álokoskodás - pontosan korrupt volt jobb filozofálni és megsérülhetnek, vospohotstvovav minden gonosz. Mert ha a megfelelő gondolatok megsérültek, egyszer tövis és a bogáncs, csíráznak a magok gonosz lélek. Tehát valamilyen módon a holttest rasplozhayutsya férgek, így a lélek cikkére, amely elvesztette az isteni kegyelem. mint a férgek nevelt - irigység, álnokság, hazugság, a gyűlölet, a gyűlölet, erőszak, harag, rágalom, harag, düh, szomorúság, bosszú, büszkeség, gőg, hiúság, kegyetlen, zsarolás, lopás, hazugság, irracionális vágy, shepotnichestvo, pletyka, zavistvovaniya , sporlivost, rágalmazás, kinevetik, népszerűsége, klyatvoprestupnichestvo, klyatby, Bogozabvenie, szemtelenség, arcátlanság, és minden más gonosz, gyűlöletes Isten, úgy, hogy az a személy már nem a kép, és Isten hasonlatosságára.
A mérsékeltség előnyeiről az ivás a gyümölcsöző lelkében
Mivel a föld locsolni mérsékelten, több utód izraschaet tack benne a tiszta vetőmag és upoyaemaya túl bőséges csapadék hozza csak tövis és a bogáncs és a föld a szív. mikor használjuk a bor mértékkel természetesen a magok tiszták és vsevaemye bele a Szentlélek által kopás dobrolistvennymi és termékeny, és ha esett az intézkedés révén mnogopitiem, kopás csak tövis és a bogáncs, minden gondolatát.