A frankok királysága és a keresztény egyház a VI. Században
1. A frankok meghódítanak Gaulot. A frankok német törzsei a migráció előtt éltek a Rajna alsó határán. Az ötödik század végén a frankos vezetők körében megjelent egy okos, kiszámítható és kegyetlen Clovisch a Merovoy nemzetségből. Az ilyen uralkodókat (dinasztia) Merovinginek hívták.
A frankot már régóta vonzotta a szomszédos Gaul termékeny síkságain, ahol a Római Birodalom uralkodott. Miután szövetséget kötött más törzsek vezetőivel, Clovis vezette a frankot kampányba Gaul ellen. 486-ban, a Soissons város közelében lévő makacs csatában a frankok legyőzték a rómaiakat és leigázták az Észak-Galliát. Később Clovis a hadsereggel költözött a Visigotokon, és átvette tőlük az ország déli részét. A frankok meghódították és néhány germán törzset a Rajnától keletre.
A hódított országban mintegy százezer szabad frankot rendeztek el a helyi lakosság szomszédságában lévő kis falusi közösségek, amelyek kb. 6-8 millió embert tömörültek.
A frankok kitisztították és szánták az üres földet. Minden család egy olyan webhelyet vetett át, amelyet egyedül lehet kezelni. Clovis hatalmas gazdaságokat fogadott el, amelyek a római császárhoz tartoztak. Ő és harcosai is elfoglalták a helyi földtulajdonosok birtokát. A rabszolgák birtokokon dolgoztak. A rómaiak és a galileusok sok helyi gazdagjai felkeltették, hogy felismerjék Clovis erejét, és elkezdték a német nemességgel együtt lenni. A szomszédságban évszázadok óta élnek, a németek és a helyi lakosság elfogadta egymás nyelvét és szokásait, és szomszédos és családi kötelékek jöttek létre köztük.
2. A Clovis lesz király. Körülbelül 500 évvel nőtt a frankok állapota. Clovis eltörölte a katonai vezetőket és sok rokonait, akikkel Gaulot meghódította. A riválisok elpusztítása után Clovis a közelébe panaszkodott: "Jaj nekem, hogy nincsenek rokonai, akik segíthetnek nekem egy veszélyes pillanatban". Ezzel a ravaszsággal Clovis megpróbálta megtalálni az egyik rokonát, hogy erőszakkal büntethető legyen.
Így Clovis lett a frank állam fő uralkodója. Most nem egy törzs, hanem az egész ország lakossága volt alárendelve. Clovis átadta a hatalom örökségét a fiainak.
3. Hogyan működött a Clovis az államot? Miután a frankok Gaulban telepedtek le, a népgyűlés már nem hívható össze. Magának is fontos döntéseket hozott, csak a figyelemre méltó emberekkel. Határozatai alapján a szokásos frankok minden év tavaszán tartott katonai felülvizsgálatokon jelentettek be.
Ha háború tört ki, a fegyveres frankokból álló milícia még összegyűlt. De az állandó haderő a csapat volt. A római korban megőrzött adók és a katonai kivonás rovására tartották.
Hatalmas ország minden régiójában Clovis kijelölte az uralkodókat a közeli emberek közül. Adókat gyűjtöttek be, katonák leválasztását, helyi bíróságot vezetett.
Clovis lett a legmagasabb bíró. Az egyik birtokából a másikba költözött, mindegyikben, munkatársai segítségével gyűjtött tiszteletet, vitákat rendelt és a legsúlyosabb bűncselekmények miatt ítélte meg.
Chlodwig alatt feljegyezték a frankok régi igazságügyi szokásait és az uralkodó új rendeleteit. Ezek közül összeállították a francia törvények első gyűjteményét. Ezek a törvények nagy pénzbüntetéssel fenyegették a rabszolgák és az állatok elrablását, az istállók és a marhahalmok gyújtogatását. A gyülekezet hatására a vérvadságot végül helyettesítették. Ugyanakkor az önkéntes életét háromszor drágábbák, mint egy közönséges szabad ember, és egy római élet kétszer olcsóbb, mint egy frank. A rabszolga ára egy bika ára volt. Nyilvánvaló, hogy az emberek nem voltak egyenlőek a törvény előtt.
A hibát a tanúk bizonyságtétele vagy az úgynevezett Isten próba során használták fel: például egy forró vízzel vagy egy vörösen forró vasalommal. A vádlottnak forrós vízzel kellett egy gyűrűt vagy más dolgot kivenni a forró vízből, majd az égő gyógyulásával foglalkozó bírák határozzák meg, hogy bűnös-e vagy sem. A frankok hitték, hogy Isten megvédi az ártatlan kezét a súlyos égési sérüléstől. Egy másik teszt az volt, hogy a vádlott és rokonai bíróság elé állították, hogy nyilvánvalóan esküt mondjanak, soha nem vesztették el útját. A frankok úgy hitték, hogy hamis esküt tettek volna, azonnal elhullanak.
Az írott törvények bevezetése hozzájárult egy egységes rend megerősítéséhez az egész államban. Ettől a középkor végéig a törvények és törvények betartása a Nyugat-Európa közéletének fontos részévé vált.
4. Hogyan nőtt a nemesség domainje? Néhány évszázaddal a Gaul meghódítása után a helyi lakosok nagy része, valamint számos szabad frank szenvedélyessé vált. Miért és hogyan történt ez?
Clovis, és különösen utódai, hogy erõsítsék hatalmukat, nagyvonalúan osztották el a földet a hozzáértésüknek és a harcosoknak, mint szolgálati jutalomnak. Nem csak figyelemre méltó emberek voltak, hanem nagy földtulajdonosok is. Meghatározták gróf vagy herceg címet, a családi címerhez való jogot. Az uralkodó példáját követve a figyelemre méltó emberek katonák csapatait is felvették, és földi parcellákért jutalmazták őket szolgálatra.
Az uralkodók nagy erőt adtak a nemeseknek a földeken élő lakosság fölött: a bíróság jogával, az adók és bírságok gyüjtésével. Fokozatosan az ingyenes frankokat megfosztották korábbi joguktól. Hangjukat csak a közösségük találkozóin tartották meg. Ritkábban vonzódtak a katonai szolgálathoz.
Clovis a halál előtt osztotta fel a frank királyságot a négy fia között. Utódai folyamatosan harcoltak egymással. Ennek következményei voltak. Gyakran a gazdálkodót hívták a hadseregbe, és miután visszatért a kampányból, pusztaságban találta meg a farmját. A gyakori terméskiesések és háborúk, a rendes szabad szegények miatt sokan tönkrementek.
Az erőteljes és nemes szomszédok elnyomásából szenvedve a gazdálkodó egy védelmi kérelemmel fordult. De ehhez a védelemhez kénytelen volt eltartani, és átadni földtulajdonát a tulajdonosnak. A függő gazdálkodók általában a korábbi telken folytatták a gazdaságot, de felhasználásukért a mester mezőn dolgozott, és részese volt a terménynek.
A frank szokások hatására a rabszolgák és telepek helyzete könnyebbé vált. Egyre inkább összehangoltak azokkal, akik függővé váltak és fokozatosan összeolvadtak a középkori Európa népességének legszélesebb rétegeibe - az eltartott parasztok osztályába.
Clovis megvédte a gyülekezet gazdagságát és kiváltságait, nagylelkűen átadta földjeit és értékeit. A gyülekezet viszont megerősítette Clovis erejét, azt állítva, hogy győzelmei és tettei kedvesek Istennek. A templom vezetői Clovis legközelebbi tanácsadói voltak, és segített neki rendeleteket hozni.
A kereszténység elfogadásával a latin ábécé a németek között terjedt; az imákat latinul olvasták.
6. A papság és a laikusok. A gyülekezetek papjai elvégezték az isteni szolgálatot, és prédikációkat tartottak: a Biblia alapján utasították a hívőket, hogy hogyan éljenek az Isten törvényei szerint.
A régiókban az egyházi ügyeket püspökök és érsekek (püspökök) irányították. A keresztény egyház vezetője Nyugat-Európában volt a római püspök, a pápa. A Péter apostol utódjának tekintették - a legközelebb Krisztus tanítványaihoz, akik a legenda szerint átadták a kulcsokat az égnek. A helyi kis egyházak gyülekezetei alkották az egyházi plébániát.
Az egyház minden minisztere a népesség különleges rétegét képviselte - a papságot. Ez irányította az emberek lelki életét. A többi embert laikusoknak hívták: "békében éltek", vagyis nem szüntették meg a mindennapi ügyeket.
7. Kolostorok. Néhány keresztény csak az Isten szolgálatára akarta áldozni életét.
Kimentettek a lakatlan helyeken - erdőkben, pusztaságokban, ahol kis kolostorokat szerveztek. Az ilyen embereket szerzeteseknek hívták (a görög fordításból "magányos"). Késõbb szerzetesek szerte Európában különleges településeket - kolostorokat hoztak létre. A "fehér" klérus papokkal ellentétben a szerzeteseket "fekete" klérusnak hívták (a ruhák sötét színének megfelelően).
A szerzetes adott ígéret (fogadalom) feladni személyes tárgyait és a család él a munkálatok, a szegénység és az ima, feltétel nélkül engedelmeskednek a fejét a kolostor - az apát (- „apa” a fordítás az szír). A szerzetesek többi tagja most "testvérei Krisztusban". A szerzetesek együtt imádkoztak, de az idő múlásával dolgozták.
A kolostort általában a külvilág falai választották el. A kolostor központja udvarral volt körülvéve egy oszlopos galéria; innen vezetett be a templomba, az étkezőbe (étkezőbe) és a sejtekbe (hálószobákba) való bejáratok. A belső kerítésen kívül volt egy udvar, ahol műhelyek, istállók, istállók, baromfi ház; Továbbá volt egy kert, konyha kertek, gyógyfüves ágyak. A kolostor területén az ajándékok, almevadékok és menedékhelyek zarándokok elhelyezésére rendezett létesítményeket szerveztek. Amikor a nagy kolostorok fokozatosan megjelentek a kórházak, amelyek a vallási szerzetesek, valamint az iskolák és könyvtárak feladata volt. Szkriptek készítése - műhelyek a kéziratok levelezéséhez. A könyvek levelezését Isten számára kedvesnek tartották. A szerzetesek nemcsak a vallási könyveket, hanem a római költők és filozófusok kéziratait is megismételték, ha ezek a könyvek nem ellentétesek a keresztény tanítással. Annyi ősművészeti alkotás ért el minket. De a kifogásolható művek megsemmisültek: a régi szöveget lemostam vagy megkarcoltam, és keresztény szövegeket írtak.
Mintegy 2000 monostort alapítottak a frank államban. A férfiak mellett a női kolostorokat is megalapították. Az apácák fontosnak tartották, hogy gondoskodjanak a betegekről és gondoskodjanak a szegényekről és az árvákról.
Meggyőződve arról, hogy az Egyház hatalma, mint közvetítő Isten és emberek között, a keresztények azt remélte, hogy papok imáikat megbízhatóan mentesíti őket a betegségektől, háborúk, rossz termés és egyéb katasztrófák, melyet Isten az a nép bűneiért. Gyakran a hívők a templomba vagy kolostorba hagyják a tulajdonukat, hogy imádkozzanak az imákért a lélek békéjéért. A temetőket általában templomok közelében vagy akár kerítésekben találtak.
A püspökök és kolostorok sok országban vannak. Megpróbálták több emberben letelepedni birtokában. Fokozatosan, a templomból függően egész falvak jöttek létre, amelyek lakossága egy kolostort és lakóit tartalmazott. A kolostorban voltak szolgák. A magasabb, fehér és fekete papok is főleg a nemes családok képviselőiből álltak.
Ebben a pillanatban a Lombards fenyegette a pápát (németül, "hosszú szakállal") - a német népet, aki Olaszországot elfoglalta a 6. században. A nevüket Észak-Olaszország - Lombardia régió nevében tartják fenn. Lombardok álltak Róma kapujában. A pápa felhívására Pepin király kétszer utazott Olaszországba a Lombards ellen. A pápa felügyelete alatt átkerültek Róma és Ravenna városaiba a szomszédos területhez. Így Közép-Olaszországban Róma különleges pápái - a pápai régió - több mint ezer éve létezett (1870-ig).